电影诞生130周年 不同文化在“金熊猫”的光影中平等相遇|女高潮大叫喷水流白浆
中新网成都9月14日电 (记者 贺劭清)希腊前总理乔治·帕潘德里欧从兜里掏出大熊猫“花花”玩偶，美国导演用中国哲学解读大熊猫，全球影视人跨越山海倾听彼此、看见彼此……9月12日至13日，在世界电影诞生130周年之际，不同文化平等地在第二届金熊猫奖的光影相遇。
不设藩篱，无论东西
1895年，法国卢米埃尔兄弟在巴黎一间地下室首次公开放映《火车进站》《工厂大门》等短片。电影——这门依托光影与时空，融合视听与叙事的艺术，从此诞生。
1925年，世界上第一台机械电视机的问世，进一步拓展了影像的传播维度。电影与电视，不仅重塑了人类的娱乐与生活，更深刻参与了现代文明的构建。
与全球上千个电影节、影视展相比，金熊猫奖自设立之初便打破类型与地域界限，将电影、电视剧、动画片、纪录片四大门类一并纳入。
作为一个以影视为载体、以大熊猫为文化符号的国际影视文化大奖，第二届金熊猫奖征集的海外作品占比73.2%，近半数评委来自境外，体现出鲜明的国际视野与多元包容的价值取向。
13日晚，第二届金熊猫奖的27个奖项在天府之国逐一揭晓。来自中国的《哪吒之魔童闹海》收获动画片单元最佳动画片奖，77岁巴西演员黛丽丝·韦恩伯格以打破世俗的勇气获电影单元最佳女主角奖，法国剪辑师托马斯·马利用《二战记忆》警醒人类铭记历史、获纪录片单元最佳剪辑奖，已故中国导演万玛才旦凭借电影《雪豹》获电影单元最佳导演奖……
不追逐流量、不迎合市场，27项金熊猫奖的背后，是全人类对光影的共情，为不同文化和而不同、美美与共写下生动注脚。
“金熊猫奖能够借助影像的力量，激发灵感、传递美好、促进包容，促进各国人民之间的理解和共鸣。”埃及文化部部长艾哈迈德在金熊猫国际文化论坛上指出，文明间的交流和对话，是人类面临全球性挑战的必然选择，也是全人类迈向更加和平包容的未来的必由之路。电影、纪录片、动画和电视剧，这些艺术形式都是塑造认知、增进理解的重要载体。
2025年不仅是世界电影诞生130周年，还是联合国成立80周年、“文明对话国际日”设立元年，金熊猫奖消除隔阂、打破偏见，人们不仅看到文明的多元、世界的辽阔，也看到个体的真实、细微的生动。
尼日利亚联邦共和国艺术、文化、旅游与创意经济部部长汉娜图在金熊猫奖期间表示，世界往往通过片面的视角看待非洲，国际媒体也常常以贫困和冲突的刻板印象来定义非洲，而现在非洲正主动讲述自己的故事。“我衷心地赞赏中国在传播非洲声音方面所做出的努力，让我们的故事以更加清晰、更有深度的方式走向世界。”
或许就如第二届金熊猫奖评委会主席、中国导演陈凯歌在盛典所言，金熊猫奖正是要搭建一座桥梁，让交流和互鉴变得真实可感。“我们都是手执火炬的人，以镜头为语言，每一部诚挚的作品都是对人类命运的一次思考和回应。”陈凯歌表示，当千川汇流、万灯互照，所见的不再是你和我，而是一个共同的属于所有人的精神家园。
130周年的变与不变
电影诞生130周年以来，观影方式、拍摄技术、受众群体均已发生翻天覆地的变化。人工智能正深刻参与电影工业流程，但在金熊猫奖期间，来自世界各地的影视人却不约而同地强调“回归”——回归电影为人而拍、以情动人的本质。
在金熊猫奖嘉宾、开罗国际电影节主席侯赛因·法赫米看来，金熊猫奖期间，人们可以看到不同国家和地区的电影，看到不同类型的电影，看到不同的文化，介绍不同的文化。通过电影这样一个奇妙的窗口，促进文化交流和思想碰撞，了解其他文化、其他国家，也更了解人本身。
侯赛因·法赫米说，现在一些电影尽管有飞天遁地的场景，有各种炫酷的特效，但如果只将技术视为博眼球的噱头，那这样的作品很难引起东西方观众共情。能引发东西方观众共情的电影，一定有着能让东西方观众共情的角色，让他们仿佛亲历了角色的人生。
金熊猫奖动画片单元主席、中国导演蔡志军认为，动画片用最简洁的符号，最真挚的情感，唤醒人类共同的记忆。今天中国动画人正以独特的审美语言参与全球对话，这不是单向的表达，而是彼此的交流。“我们可以让3D哪吒脚踏风火轮跃然银幕之上，也可以让手绘的小妖怪在浪浪山书写全新童话。”
陈凯歌同样认为，数字特效、人工智能正以前所未有的力量重塑影视艺术。但当技术为人类插上想象的翅膀时，应警惕技术过于耀眼的光芒，是否会遮蔽故事本身。在这个信息爆炸的时代，影视创作更应回归本心，关注人的命运，探索生命的意义，追问存在的价值。真正的创新不是对技术的盲目崇拜，而是思索如何运用新的工具去讲述古老而永恒的人类故事。
金熊猫奖电影单元主席、中国导演黄建新说，今年不仅是世界电影诞生130周年，也是中国电影诞生120周年。中国电影正以更加开放、更加多元的姿态融入世界对话。“这些年起起伏伏、努力前行的经历，使我特别明晰了一点，电影不仅是记录时代，更是连接人心。”(完)
《yingtao》shiyizhongjimeiweiyoufuyouxiangzhengyiyideshuiguo，tayiqixianyandeyanse、dutedekouganhefengfudeyingyangjiazhierguangshouxiai。wulunshizaishengxiadeguoyuanzhong，haishizaichaoshidehuojiashang，yingtaodeshenyingzongshirangrenrenbuzhuzhuzuxinshang，bingxinshengxiangwang。yingtaodezhongleifanduo，dazhikeyifenweitianyingtaohesuanyingtao。qizhong，tianyingtaogengshourenmendeqinglai，yinqikouganxiantian，shiheshengchi。suanyingtaozeduoyongyuzhizuoguojiang、paiheyinliao，qiweisuandeweidaoweixuduotiandianzengtianlecengcigan。wulunshinayizhongyingtao，chengshudeguoshidousanfazheyourendexiangqi，rangrenchuixianyudi。yingtaobujinmeiwei，haiyouzhefengfudeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、jiahekangyanghuaji，nenggouzengqiangmianyili、cujinpifujiankang，bingtongguokangyanghuazuoyongbangzhudikangshuailao。ciwai，yingtaozhongdetianranzhiwuhuahewuruhuaqingsu，haibeirenweiyouzhuyujianqingyanzheng、gaishanshuimianzhilianghehuanjieguanjietong。zhexieyingyangyoushishiyingtaochengweiyizhonglixiangdejiankangshipin，shihegezhongrenqunderichangxiaofei。zaiwenhuacengmianshang，yingtaoyechengzaizheshenhoudexiangzhengyiyi。zaixuduowenhuazhong，yingtaochangchangyuaiqing、meihaoheduanzandeshiguanglianxizaiyiqi。yingtaoshuzaichunjikaihuashi，huaduojiebairuxue，beiyuweishishengmingdexinkaishi，ersuizhierlaideguoshizexiangzhengzhe《(《)樱(ying)桃(tao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)以(yi)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)、(、)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)盛(sheng)夏(xia)的(de)果(guo)园(yuan)中(zhong)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)超(chao)市(shi)的(de)货(huo)架(jia)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)的(de)身(shen)影(ying)总(zong)是(shi)让(rang)人(ren)忍(ren)不(bu)住(zhu)驻(zhu)足(zu)欣(xin)赏(shang)，(，)并(bing)心(xin)生(sheng)向(xiang)往(wang)。(。)樱(ying)桃(tao)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)大(da)致(zhi)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)甜(tian)樱(ying)桃(tao)和(he)酸(suan)樱(ying)桃(tao)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)甜(tian)樱(ying)桃(tao)更(geng)受(shou)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai)，(，)因(yin)其(qi)口(kou)感(gan)鲜(xian)甜(tian)，(，)适(shi)合(he)生(sheng)吃(chi)。(。)酸(suan)樱(ying)桃(tao)则(ze)多(duo)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)派(pai)和(he)饮(yin)料(liao)，(，)其(qi)微(wei)酸(suan)的(de)味(wei)道(dao)为(wei)许(xu)多(duo)甜(tian)点(dian)增(zeng)添(tian)了(le)层(ceng)次(ci)感(gan)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)哪(na)一(yi)种(zhong)樱(ying)桃(tao)，(，)成(cheng)熟(shu)的(de)果(guo)实(shi)都(dou)散(san)发(fa)着(zhe)诱(you)人(ren)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)钾(jia)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)通(tong)过(guo)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)帮(bang)助(zhu)抵(di)抗(kang)衰(shuai)老(lao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)合(he)物(wu)如(ru)花(hua)青(qing)素(su)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)炎(yan)症(zheng)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)和(he)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)优(you)势(shi)使(shi)樱(ying)桃(tao)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)理(li)想(xiang)的(de)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin)，(，)适(shi)合(he)各(ge)种(zhong)人(ren)群(qun)的(de)日(ri)常(chang)消(xiao)费(fei)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)层(ceng)面(mian)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)常(chang)常(chang)与(yu)爱(ai)情(qing)、(、)美(mei)好(hao)和(he)短(duan)暂(zan)的(de)时(shi)光(guang)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起(qi)。(。)樱(ying)桃(tao)树(shu)在(zai)春(chun)季(ji)开(kai)花(hua)时(shi)，(，)花(hua)朵(duo)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)新(xin)开(kai)始(shi)，(，)而(er)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)果(guo)实(shi)则(ze)象(xiang)征(zheng)着(zhe)