三伏天，不要迷信“网红养生法”|欧美精品18videosex性欧美
三伏天，是一年中阳气最旺、湿气最重的时节。
今年7月20日入伏，8月18日出伏，共计30天。在这段最热的日子里该如何养生？记者专访上海市名中医、上海中医药大学附属曙光医院朱抗美教授，听她谈谈三伏天的常见养生误区。
喝奶茶，不如喝淡盐水
三伏天要晒背、抱冬瓜睡觉、光脚踩在地上、用艾草泡脚……网上流传的“三伏天养生法”可谓花样百出。
对此，朱抗美教授直言：“三伏天的养生误区很多，有些人在不清楚自己体质的情况下就对一些网红养生法趋之若鹜，我们非常着急，建议大家适当做减法。”
其实，及时补充水分才是最朴实也最适合三伏天的养生法。尤其对于特别爱出汗的人来说，假如补水不及时，体内的液体总量会随着汗液的排出而减少，血液容易变得黏稠，心血管疾病的发病率就容易增加。
而补水的最佳选择是淡盐水。奶茶、咖啡、运动功能饮料大都属于热性食物，并不能很好地改善身体缺水的状态。此外，也可以喝一点养阴解暑的绿豆汤、麦冬百合汤。
与爱出汗的人相比，不容易出汗的人在三伏天会更难熬。朱抗美教授建议这类人可以适当晒太阳，吃点桂枝羊肉汤，从而起到发散的作用。不要一整天待在空调房间里，避开最热的时段，到户外动一动。
人体好比天然的空调，在炎热的环境下，体内的热量会通过汗液排出，假如24小时一直待在恒温的环境内，毛孔无法开泄，并不利于身体健康。适当出汗，能促进新陈代谢，有助于身体保持通畅。
午后晒背，不如午后小憩
从去年夏天开始，网上就盛传三伏天晒背养生法。结果，有不少对此法趋之若鹜的人因为晒背晒到中暑，被送去了急诊室。
朱抗美教授认为，背上有督脉，督一身之阳气，正确晒背确实有助于阳气的提升。但中医讲究的是天、地、人合一，夏天本来就阳气旺盛，从中医脉学的角度来说，很多人会表现为“脉洪”，也就是气血会充盈体表。如果在炎热的环境下坚持晒背，就好比火上浇油。尤其是舌苔偏红、体质偏热的人，反而容易晒出病。其实，夏天反而要适当养阴、藏阴。
夏季的午后最好能适当小憩，心静自然凉。修身养性、保持平和的心态，才是顶级的养生之道。
同样的道理，有些人喜欢在三伏天艾灸，觉得能事半功倍。其实，夏季本就容易毛孔舒张，体内的气会随之外泄。中医认为，气能生血，气与血互相依附。过于频繁的刮痧、艾灸容易耗气。有些人经常去不正规的“养生馆”，反而会感到无力、头晕，这就是气脱的表现。
辨明体质，是养生第一步
“我在门诊中经常会遇到一些十分关注养生知识的病人，以白领女性居多。她们在网上学习了不少中医养生知识，但往往是一知半解，有人甚至完全搞错了方向，来咨询后才恍然大悟。”朱抗美教授告诉记者，“中医有句话叫‘以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混’。无论流行什么养生方法，都要先辨明自己的体质，而且一个人的体质不是一成不变的，最好能请医生进行判断，然后根据体质选择最适合自己的方法。”
比如，有些地方有“三伏天吃羊肉”的习惯，认为三伏天吃羊肉能补阳气。这就要根据自己的体质来选择。体质偏热的人吃太多羊肉，就很容易长痘、便秘。而体质偏寒的人适当吃一点羊肉，就很合适。假如喝太多绿豆汤，说不定就会拉肚子。
“最近我遇到一位身体不适的老病人。她说自己的生活一向很规律，平时很注重养生，就是水果吃得比较多。进一步询问，她才告知，因为看到网上说吃荔枝能补阳气，就连续吃了几天荔枝，结果导致口腔溃疡。”朱抗美举了一个门诊中非常普遍的例子。荔枝、芒果、榴莲、哈密瓜等都是热性水果，对体质偏热的人来说要适可而止。
还有很多养生达人喜欢用艾叶泡脚。艾叶确实能够通阳气、温经散寒，但皮肤经常长痘、大便干的人，并不适合用艾叶泡脚。
三伏天，也可以补一补
夏天要不要进补？很多人认为，天热出汗多，补进去的营养容易随着出汗而流失。这其实是一种误区。
朱抗美教授认为，三伏天也可以适当进补，而且食补为先，药补也可。她列出了以下食谱，供大家根据自己的体质来选择——
补气。乏力、出汗多、气短、脸色淡、舌有齿痕的人群，可适当食用黄芪、生晒参、太子参、山药、扁豆、黄精。
补血。头晕眼花、头发早白、记忆力下降、舌淡、月经量少的人群，可适当食用赤豆、红枣、枸杞、猪肝、桂圆、桑椹、阿胶。
补阳。乏力怕冷、精神不振、大便溏、舌胖大的人群，可适当吃一点羊肉、牛肉、韭菜、鸡、红参。
补阴。怕热、心烦、大便欠畅、口干、舌红少苔的人群，可以吃甲鱼、鸭子、黄鳝、西洋参、石斛、枫斗、百合、银耳。
补精。老年人腰酸腿软、耳鸣、牙齿脱落、舌瘦苔少，可以吃生蚝、冬虫夏草、哈士蟆、鲍鱼。
此外，如果去年冬天的膏方还没有吃完，在三伏天可以继续吃。
记者 陈俊珺
zuoyanpitiaozaiminjianwenhuazhongbeishiweiyizhongshenmideyuzhao，xuduorenduicixianxiangbaoyougezhonggeyangdekanfa。genjuchuantongdeshuofa，zuoyanpitiaokenengyiweizhemouzhongjijiangfashengdeshiqing。congjijidaoxiaoji，zhezhongshuofayindiquhewenhuadebutongeryousuochayi。shouxian，guanyuzuoyanpitiaodeyuzhao，yourenrenweitakenengshihaoyundexiangzheng。zaiyixiewenhuazhong，zuoyantiaobeijieshiweijijiangyouguirenxiangzhu，huozheshijijiangyinglaihaodexiaoxi。zhezhongjieshiranghenduorengandaoxinwei，youqishizaishenghuozhongyudaokunnanhuotiaozhandeshihou，zuoyanpidetiaodongsihugeitamendailailexiwang。raner，lingyifangmian，zuoyanpitiaoyebeishiweibuxiangzhizhao。zaimouxiediqu，renmenxiangxinzuoyanpitiaoyiweizhejianghuiyoubuhaodeshiqingfasheng，kenenghuiyourenshengu，huozheshizaoyueyun。zhezhongfumiandejieduchangchangrangrengandaobuan，youqishizainaxiebenshenjiuduiyuzhaobaoyoumingantaiduderenqunzhong。congyixuejiaodulaikan，yanpitiaodongtongchangbeichengwei“yanjianzhenchan”，shiyizhongchangjiandeshenglixianxiang。qiyuanyinkenengbaokuopilao、yali、yanjingpilao、quefashuimiandeng。duiyudaduoshurenlaishuo，yanpitiaodongbingwutaidaweixian，tongchangzaihuanjieyali、xiuxihetiaozhengzuoxihounenggouzixingxiaoshi。buguo，butongderenzaimianduizuoyanpitiaoshideganshouhefanyinggebuxiangtong。yourenkenenghuixiangxinzhexieminjianshuofa，rezhongyujieduheyuceweilai，erlingyixierenzerenweizhezhishiourandeshenglixianxiang。zhongyaodeshi，wulunnazhongkanfa，womendouyinggaibaochilixing，guanzhuzijideshenti左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)预(yu)兆(zhao)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)此(ci)现(xian)象(xiang)抱(bao)有(you)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)看(kan)法(fa)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)某(mou)种(zhong)即(ji)将(jiang)发(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)。(。)从(cong)积(ji)极(ji)到(dao)消(xiao)极(ji)，(，)这(zhe)种(zhong)说(shuo)法(fa)因(yin)地(di)区(qu)和(he)文(wen)化(hua)的(de)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)差(cha)异(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)关(guan)于(yu)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)的(de)预(yu)兆(zhao)，(，)有(you)人(ren)认(ren)为(wei)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)好(hao)运(yun)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)左(zuo)眼(yan)跳(tiao)被(bei)解(jie)释(shi)为(wei)即(ji)将(jiang)有(you)贵(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu)，(，)或(huo)者(zhe)是(shi)即(ji)将(jiang)迎(ying)来(lai)好(hao)的(de)消(xiao)息(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)解(jie)释(shi)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)欣(xin)慰(wei)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)或(huo)挑(tiao)战(zhan)的(de)时(shi)候(hou)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)的(de)跳(tiao)动(dong)似(si)乎(hu)给(gei)他(ta)们(men)带(dai)来(lai)了(le)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er)，(，)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)也(ye)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)地(di)区(qu)，(，)人(ren)们(men)相(xiang)信(xin)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)意(yi)味(wei)着(zhe)将(jiang)会(hui)有(you)不(bu)好(hao)的(de)事(shi)情(qing)发(fa)生(sheng)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)人(ren)身(shen)故(gu)，(，)或(huo)者(zhe)是(shi)遭(zao)遇(yu)厄(e)运(yun)。(。)这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)解(jie)读(du)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)不(bu)安(an)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些(xie)本(ben)身(shen)就(jiu)对(dui)预(yu)兆(zhao)抱(bao)有(you)敏(min)感(gan)态(tai)度(du)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)眼(yan)睑(jian)震(zhen)颤(chan)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)其(qi)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)、(、)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)缺(que)乏(fa)睡(shui)眠(mian)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)并(bing)无(wu)太(tai)大(da)危(wei)险(xian)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)休(xiu)息(xi)和(he)调(tiao)整(zheng)作(zuo)息(xi)后(hou)能(neng)够(gou)自(zi)行(xing)消(xiao)失(shi)。(。)不(bu)过(guo)，(，)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)时(shi)的(de)感(gan)受(shou)和(he)反(fan)应(ying)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)相(xiang)信(xin)这(zhe)些(xie)民(min)间(jian)说(shuo)法(fa)，(，)热(re)衷(zhong)于(yu)解(jie)读(du)和(he)预(yu)测(ce)未(wei)来(lai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)看(kan)法(fa)，(，)我(wo)们(men)都(dou)应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)，(，)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)