中外嘉宾尼山论坛探讨不同文明“和合共生”之道|久久国产乱子伦精品一区二区红桃
中新网山东曲阜7月9日电 (记者 赵晓 李欣)以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主议题,第十一届尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”)7月9日在孔子故里山东曲阜开幕。560余位中外嘉宾聚尼山脚下,探讨不同文明“和合共生”之道。
自2010年创办以来,尼山论坛的发展轨迹始终与国际局势的变革演进紧密交织,和时代脉搏同频共振。当前,在全球安全治理面临挑战、地区热点问题此起彼伏的背景下,文明之间该如何相处?当人工智能如电流般渗透社会各领域,人类与AI又怎样共洽?复杂的现实引发人们忧虑、反思,也成为今年尼山论坛的关切所在。
面对动荡变革的国际时局和风头无两的数智技术,构建人类文明新形态显得愈发紧迫和重要,而中国传统智慧为人类文明新形态的创造提供了精神指引。
天下一家——中国自古有“天下大同”的美好主张和理想愿景,以“天下”为单位强调人类文明的整体性,超越单一国家、民族的个别立场,传递“你中有我、我中有你”命运与共的价值观。
当经济失衡、气候变化、环境污染等全球性问题接踵而至,抱守“中心主义”“文明优越论”,世界整体化解各类风险和挑战的力量将大大分散。各国亟须树立“世界一家”的理念,摒弃傲慢与偏见,汲优取长,整合文化优势,形成人类文明新形态。恰如国际儒学联合会副会长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典所言,人类有共同的价值追求,因此要以“天下一家”“休戚与共”的胸怀,倡导全人类共同价值,寻求人类文明的最大同心圆。
和合共生——“和”文化是贯穿中国古今的处世哲学,在新时代延伸出更多意涵,如文明与文明的共生、人与自然的和谐、人与技术的洽和等。
对不同文明而言,“和合共生”思想既立足于人类文明多样性,亦着眼于人类文明共存、共生、共享,唯此世界文明百花园才能实现多元繁荣,避免谁消灭谁、谁取代谁的悲剧。“如果我们不仅能包容彼此之间的差异,还能兼容并蓄文化的多样性,那么所有文化都将以自身方式相容于一种新兴的世界文化秩序中,实现多元变通性的共荣。”美国学者安乐哲如是说。
对人与自然而言,工业文明时代的过度开发带来生态危机,人类要基于“和合共生”理念,摒弃“征服自然”的旧逻辑,开辟生态保护与经济发展的共生路径。而在人机共生时代,人类与科技之间的互动日益深化,如何以人的价值观引导技术建立伦理和道德规范,创造更融洽的人机共生关系,开创人工智能时代的新型文明形态,亦需要“和合共生”思想的引领。
以人为本——“民本”思想是中国古代重要的治国理政思想,强调重民、利民、惠民。
在部分国家,生产力不断变革,正加剧社会资源分配不公、贫富差距扩大。为此,在构建人类文明新形态的过程中,必须以“人的全面发展”为价值立场,以全人类利益为出发点和落脚点。中国脱贫攻坚、全球减贫合作等实践,提供了相关范例,彰显文明发展应“以人为本”,让发展成果惠及更多群体。未来,人类文明新形态的生成和建设不可能由一个人、一个国家或一个民族的力量来推动,更需要世界各国民众齐心协力、共创共享。
站在文明演进的十字路口,构建人类文明新形态既是应对危机的被动选择,更是把握历史机遇的主动创造。从“天下一家”“和合共生”“以人为本”等儒家传统思想中汲取智慧,在开放中发展,在融合中共生,人类文明阔步迈入全新的历史轨道。(完)
【xiaohongshufenxiang】✨《jiaxiaozuopiandezuoyongyuyongtu》✌️hai,xiaoxiannvmen,jintianlaigendajialiaoliaojiaxiaozuopian~zheshiyizhongzaiwomendeshenghuozhongkenengjingchangnengyudaodeyaowu,dajiayidingyaolejieyixiao!💊shouxian,jiaxiaozuopianshiguangpukangjunyao,zhuyaoyongyuzhiliaoyouyanyangjunyinqideganran,biruyixiechangdaoganran、penqiangyan、yijikouqiangdeganrandeng。tadezhuyaochengfenshijiaxiaozuo,zuoyongjizhishitongguoyizhixijundeDNAhecheng,congerdadaokangjunxiaoguo,tingqilaishibushihenlihaine?✨chulekangjun,jiaxiaozuohaichangchangyongyuzhiyuyixiejishengchongganran,ruemibaliji、jiadichongbingdeng,zhendeshiduocaiduoyio!💪dajiayaozhuyideshi,jiaxiaozuopiandefuyongxuyaoanzhaoyishengdezhidao,youqishizijibuyaosuibianyongyao,bijingyaowuzhiliaoyeyaojiangjiukexuexingo~lingwai,jiaxiaozuokenenghuiyouyixiefuzuoyong,biruexin、outudeng,gebiexiaoxiannvkenenghuiyoujinshuweidekougan,zhendeshibutaihaoshou。yinci,fuyongqijianyidingyaoduoheshui,baochishentideshuifeno!💧youyidianyaotixingdajiadeshi,fuyongjiaxiaozuoqijianyidingyaobimianhejiu,yinweiliangzhedejiehekenenghuiyinqitoutong、outudengbushi,dajiayaojideo,buxiangzaibanyebeijiujingzhemo~😅lingwai,jiaxiaozuoyechangchangyongyushoushuhoudeyufangganran,youqishifubushoushuhuozhefukeshou【(【)小(xiao)红(hong)书(shu)分(fen)享(xiang)】(】)✨(✨)《(《)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)片(pian)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)用(yong)途(tu)》(》)✌(✌)️(️)嗨(hai),(,)小(xiao)仙(xian)女(nv)们(men),(,)今(jin)天(tian)来(lai)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)片(pian)~(~)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)可(ke)能(neng)经(jing)常(chang)能(neng)遇(yu)到(dao)的(de)药(yao)物(wu),(,)大(da)家(jia)一(yi)定(ding)要(yao)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)哦(o)!(!)💊(💊)首(shou)先(xian),(,)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)片(pian)是(shi)广(guang)谱(pu)抗(kang)菌(jun)药(yao),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)由(you)厌(yan)氧(yang)菌(jun)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)染(ran),(,)比(bi)如(ru)一(yi)些(xie)肠(chang)道(dao)感(gan)染(ran)、(、)盆(pen)腔(qiang)炎(yan)、(、)以(yi)及(ji)口(kou)腔(qiang)的(de)感(gan)染(ran)等(deng)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是(shi)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo),(,)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)是(shi)通(tong)过(guo)抑(yi)制(zhi)细(xi)菌(jun)的(de)D(D)N(N)A(A)合(he)成(cheng),(,)从(cong)而(er)达(da)到(dao)抗(kang)菌(jun)效(xiao)果(guo),(,)听(ting)起(qi)来(lai)是(shi)不(bu)是(shi)很(hen)厉(li)害(hai)呢(ne)?(?)✨(✨)除(chu)了(le)抗(kang)菌(jun),(,)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)还(hai)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)愈(yu)一(yi)些(xie)寄(ji)生(sheng)虫(chong)感(gan)染(ran),(,)如(ru)阿(e)米(mi)巴(ba)痢(li)疾(ji)、(、)贾(jia)第(di)虫(chong)病(bing)等(deng),(,)真(zhen)的(de)是(shi)多(duo)才(cai)多(duo)艺(yi)哦(o)!(!)💪(💪)大(da)家(jia)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)片(pian)的(de)服(fu)用(yong)需(xu)要(yao)按(an)照(zhao)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao),(,)尤(you)其(qi)是(shi)自(zi)己(ji)不(bu)要(yao)随(sui)便(bian)用(yong)药(yao),(,)毕(bi)竟(jing)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)也(ye)要(yao)讲(jiang)究(jiu)科(ke)学(xue)性(xing)哦(o)~(~)另(ling)外(wai),(,)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)一(yi)些(xie)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)比(bi)如(ru)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng),(,)个(ge)别(bie)小(xiao)仙(xian)女(nv)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)金(jin)属(shu)味(wei)的(de)口(kou)感(gan),(,)真(zhen)的(de)是(shi)不(bu)太(tai)好(hao)受(shou)。(。)因(yin)此(ci),(,)服(fu)用(yong)期(qi)间(jian)一(yi)定(ding)要(yao)多(duo)喝(he)水(shui),(,)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)哦(o)!(!)💧(💧)有(you)一(yi)点(dian)要(yao)提(ti)醒(xing)大(da)家(jia)的(de)是(shi),(,)服(fu)用(yong)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)期(qi)间(jian)一(yi)定(ding)要(yao)避(bi)免(mian)喝(he)酒(jiu),(,)因(yin)为(wei)两(liang)者(zhe)的(de)结(jie)合(he)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)起(qi)头(tou)痛(tong)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)不(bu)适(shi),(,)大(da)家(jia)要(yao)记(ji)得(de)哦(o),(,)不(bu)想(xiang)在(zai)半(ban)夜(ye)被(bei)酒(jiu)精(jing)折(zhe)磨(mo)~(~)😅(😅)另(ling)外(wai),(,)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)也(ye)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)手(shou)术(shu)后(hou)的(de)预(yu)防(fang)感(gan)染(ran),(,)尤(you)其(qi)是(shi)腹(fu)部(bu)手(shou)术(shu)或(huo)者(zhe)妇(fu)科(ke)手(shou)