不要当传统课程教 所有老师都应加入|五月综合激情婷婷六月色窝
教育部义教信息科技课程标准专家组组长熊璋，谈中小学人工智能教育如何开展：
不要当传统课程教 所有老师都应加入
“人工智能+教育”正快速在中小学场景铺开。中小学人工智能教育师资如何配备？人工智能教育需避免哪些误区？羊城晚报记者独家专访人工智能教育专家——教育部义教信息科技课程标准专家组组长、北京航空航天大学教授熊璋，带来深度解析。
师资如何配备？
“全世界并没有把人工智能作为一门独立的学科，可以把它归为义务教育阶段的通识教育。”熊璋表示，人工智能对社会、教育和人的改变是全方位的，人工智能教育应该是跨学科的，所有老师都不能回避人工智能教育的任务，都应该开展人工智能教育。具体来说，可以分成三个梯队——
第一梯队的核心是信息科学老师。信息科技课程与人工智能课程有天然贯通的关系，信息科技老师教人工智能课顺理成章。
第二梯队是其他学科的所有老师。人工智能是跨学科的，所有学科都要和人工智能衔接起来。因此，各个学科的老师都必须具有人工智能素养，把自己的课程和人工智能融合，把人工智能的技术、方法、工具应用到自己的课堂上。
第三梯队则是全校所有教职人员。人工智能教育不仅在课堂上，要覆盖学校教学生活的方方面面。社团活动、课后实验探究活动、社会服务活动，都和人工智能有关。人工智能教育是学校的全盘任务，不是某些老师的任务，不应该把人工智能教育当成一项知识型教学去对待。
不同学段教什么？
具体到中小学阶段，人工智能教育应该如何开展？熊璋认为，人工智能教育是要教会学生和人工智能打交道，驾驭人工智能，而不是让每个学生都去研究人工智能的底层技术。
对于一、二、三年级的学生，要引导学生去体验和感悟人工智能如何改变我们的生活，认识人工智能可以帮我们做什么事。
对于四、五、六年级的学生，要从认知人工智能向理解人工智能转变，要引导学生开展实验，理解人工智能的一些简单原理。
对于七、八、九年级的学生，则要应用人工智能去探索、创新，学会运用人工智能解决多种问题，培养学生的科学潜质，也让学生适应人工智能下的社会发展。
人工智能教育要符合人的成长过程，要瞄准未来的社会需求。不能指望中小学阶段的学生做出一个很伟大的科学发明或是工艺，而是让他们知道，不能因循守旧、墨守成规，要做一些新的、不一样的东西。等学生们未来投入社会工作时，人工智能素养培育的潜质会发挥作用。
如何避开误区？
熊璋还指出目前中小学人工智能教育存在的几个误区——
第一个误区也是最大的误区，就是误把人工智能教育当作传统课程去教。不能把人工智能当作传统的知识传授课程，不能用应试教育的方法来教，它是培养学生的综合素养。
第二个误区是把人工智能孤立于其他学科，人工智能要蔓延和辐射到所有学科。
第三个误区是忽略了学生的体验、感悟和自我学习的过程。要尊重学生的认知水平，贯彻从体验到感悟再到认知，从认知到理解再到应用，从应用到探索再到创新的“螺旋式上升”教学梯度设计。
第四个误区是把人工智能孤立在智育上。人工智能教育要充分考虑到学生的德智体美劳各种素质的全面发展。评价一个学校的人工智能教得好不好，不是看学生背术语或是解题快不快。要看学生思想健不健康，价值观对不对，人工智能有没有在学生的体育锻炼和心理打造上发挥作用，人工智能有没有让学生更加尊重和享受中华优秀传统文化，人工智能有没有让学生适应未来型的劳动、创造性的劳动、人机协同型的劳动。
第五个误区是把人工智能高等教育的内容强加给中小学生。老师教给学生的内容必须与学生的认知水平相当，不要把知识、概念、术语看得过重。
熊璋认为，人工智能教育不是功利性的教育，不能走应试教育的老路。人工智能教育的目标之一是提升青少年的跨学科认知与能力。当人工智能教育褪去枯燥的外衣，以愉快的姿态融入青少年的成长，技术学习就不再是负担，而是充满惊喜的探索之旅。在这片充满乐趣的教育土壤里，好奇心会转化为持久的学习动力，全面发展会成为自然的成长结果，跨学科思维会成为看待世界的本能视角。这才是人工智能教育应有的样子，让每个青少年在拥抱人工智能的同时，拥抱丰富而完整的世界，获得美好的未来。
羊城晚报记者 蒋隽 实习生 刘宪军
**lungeshuangyanpideliyubi**zaidangjinshehui，zhengxingmeirongyichengweixuduorenzhuiqiumeilidezhongyaofangshi，qizhong“shuangyanpi”shoushuyouweiremen。geshuangyanpi，zuoweiyizhongchangjiandemeirongshoushu，suirankeyizaiyidingchengdushangtishenggerenxingxiang，danwomenyeyingguanzhuqiqianzaidebiduanyuyingxiang。shouxian，congjijidejiaodulaikan，geshuangyanpikeyiyouxiaogaishanyanbuxingtai，shiyanjingkanqilaigengjiayoushen，tishengzhengtiyanzhi。duiyuxuduoreneryan，danyanpikenenghuibeirenweishi“quexian”，ershuangyanpizechangchangyumeili、qingchunhehuolixianglianxi。shoushuhoudexiaoguoyoushinengdailaixianzhudezixintisheng，shiqiumeizhezaishenghuohegongzuozhonggengjiadadan，jinergaishanrenjijiaowanghezhiyefazhan。raner，geshuangyanpiyebingfeimeiyouwenti。shouxian，shoushufengxianshibukehushide。jinguanxiandaiyixuejishujiaoweichengshu，danmeiyixiangshoushudoucunzaiyidingdefengxian，baokuoganran、chuxueheshuhoubushideng。ciwai，shoushudexiaoguobuyidingfuhegerenqiwang，kenengchuxianbuduicheng、zhongzhangdenghouyizheng。zhexiedoushiqiumeizhezaijuedingjinxingshoushuqianxurenzhenkaolvdeyinsu。qici，geshuangyanpideliuxingyekenengdaozhishehuishenmeiguandeniuqu。rujin，xuduorenshoudaomeitihewangluowenhuadeyingxiang，renweishuangyanpishimeidebiaozhun，jinerduidanyanpichanshengzibeigan。zhezhongdanyideshenmeiguannianrongyishinvxingzaixuanzewaimaoshishiquziwo，zhuiqiubiaomiandewanmeierhulveleneizaimeilidepeiyang。zongshangsuoshu，geshuangyanpizuoweiyizhongzhengxingshoushu，suijuyoutishengxingxianghezixindejiji*(*)*(*)论(lun)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)的(de)利(li)与(yu)弊(bi)*(*)*(*)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)已(yi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)，(，)其(qi)中(zhong)“(“)双(shuang)眼(yan)皮(pi)”(”)手(shou)术(shu)尤(you)为(wei)热(re)门(men)。(。)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)美(mei)容(rong)手(shou)术(shu)，(，)虽(sui)然(ran)可(ke)以(yi)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)提(ti)升(sheng)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)，(，)但(dan)我(wo)们(men)也(ye)应(ying)关(guan)注(zhu)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)弊(bi)端(duan)与(yu)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)从(cong)积(ji)极(ji)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)眼(yan)部(bu)形(xing)态(tai)，(，)使(shi)眼(yan)睛(jing)看(kan)起(qi)来(lai)更(geng)加(jia)有(you)神(shen)，(，)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)颜(yan)值(zhi)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan)，(，)单(dan)眼(yan)皮(pi)可(ke)能(neng)会(hui)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)“(“)缺(que)陷(xian)”(”)，(，)而(er)双(shuang)眼(yan)皮(pi)则(ze)常(chang)常(chang)与(yu)美(mei)丽(li)、(、)青(qing)春(chun)和(he)活(huo)力(li)相(xiang)联(lian)系(xi)。(。)手(shou)术(shu)后(hou)的(de)效(xiao)果(guo)有(you)时(shi)能(neng)带(dai)来(lai)显(xian)著(zhu)的(de)自(zi)信(xin)提(ti)升(sheng)，(，)使(shi)求(qiu)美(mei)者(zhe)在(zai)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)中(zhong)更(geng)加(jia)大(da)胆(dan)，(，)进(jin)而(er)改(gai)善(shan)人(ren)际(ji)交(jiao)往(wang)和(he)职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)。(。)然(ran)而(er)，(，)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)也(ye)并(bing)非(fei)没(mei)有(you)问(wen)题(ti)。(。)首(shou)先(xian)，(，)手(shou)术(shu)风(feng)险(xian)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)尽(jin)管(guan)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)较(jiao)为(wei)成(cheng)熟(shu)，(，)但(dan)每(mei)一(yi)项(xiang)手(shou)术(shu)都(dou)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)，(，)包(bao)括(kuo)感(gan)染(ran)、(、)出(chu)血(xue)和(he)术(shu)后(hou)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)手(shou)术(shu)的(de)效(xiao)果(guo)不(bu)一(yi)定(ding)符(fu)合(he)个(ge)人(ren)期(qi)望(wang)，(，)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)不(bu)对(dui)称(cheng)、(、)肿(zhong)胀(zhang)等(deng)后(hou)遗(yi)症(zheng)。(。)这(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)求(qiu)美(mei)者(zhe)在(zai)决(jue)定(ding)进(jin)行(xing)手(shou)术(shu)前(qian)需(xu)认(ren)真(zhen)考(kao)虑(lv)的(de)因(yin)素(su)。(。)其(qi)次(ci)，(，)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)的(de)流(liu)行(xing)也(ye)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)社(she)会(hui)审(shen)美(mei)观(guan)的(de)扭(niu)曲(qu)。(。)如(ru)今(jin)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)受(shou)到(dao)媒(mei)体(ti)和(he)网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)认(ren)为(wei)双(shuang)眼(yan)皮(pi)是(shi)美(mei)的(de)标(biao)准(zhun)，(，)进(jin)而(er)对(dui)单(dan)眼(yan)皮(pi)产(chan)生(sheng)自(zi)卑(bei)感(gan)。(。)这(zhe)种(zhong)单(dan)一(yi)的(de)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)容(rong)易(yi)使(shi)女(nv)性(xing)在(zai)选(xuan)择(ze)外(wai)貌(mao)时(shi)失(shi)去(qu)自(zi)我(wo)，(，)追(zhui)求(qiu)表(biao)面(mian)的(de)完(wan)美(mei)而(er)忽(hu)略(lve)了(le)内(nei)在(zai)魅(mei)力(li)的(de)培(pei)养(yang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)割(ge)双(shuang)眼(yan)皮(pi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)，(，)虽(sui)具(ju)有(you)提(ti)升(sheng)形(xing)象(xiang)和(he)自(zi)信(xin)的(de)积(ji)极(ji)