当“季节限定”景观出圈，名人故居如何“四季常红”|色墦五月丁香
1. 亭亭玉月丁香
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 7777影院免费观看电视剧小别离
4. 4399在线观看免费高清电视剧
5. 5月丁香 a
老舍纪念馆的红柿子、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树……
【文化中国行】当“季节限定”景观出圈，名人故居如何走向“四季常红”？
阅读提示
如今，名人故居的“季节限定”美景，俘获了越来越多游客的芳心。人们来到这里游览“打卡”，真正期待收获的是什么？如何让名人故居实现“四季常红”？
霜降时节，金黄的银杏叶缀满胡同。老舍纪念馆的丹柿小院迎来了一年中极富诗意的季节，火红的柿子挂满枝头，如同一盏盏小灯笼。入秋以来，络绎不绝的游客走进这间小院，在这里感受秋日晴空下的澄澈气息，想象着老舍先生当年在此生活与创作的情景。
一场跨越时空的对话
秋日午后，一树红柿探出墙头，与满院秋色相映成趣。
“踏入丹柿小院的那一刻，不仅完成了一次旅行打卡，也完成了一场平行时空的对话。”来自河北的游客崔女士近日带着孩子来到老舍纪念馆，在她看来，这次独特的线下游览经历，让孩子对名人故居的意义有了更为直观深刻的体会。
崔女士告诉《工人日报》记者，游览过程中，她还同步为孩子介绍了老舍先生的生平及其文学作品细节，“猫咪、柿子、北平的秋……在这里，课本中那位遥远的文学巨匠，悄悄变成了一位可爱可感的‘邻居爷爷’。”
记者了解到，老舍纪念馆原为老舍故居，院内保留了老舍夫妇1953年手植的两棵柿子树，每年秋天红柿累累，因而被命名为“丹柿小院”。在小院的一张桌子上，摆放着观众留言簿，不少游客驻足翻看：
“当我在橙黄橘绿时拜访您的小屋……我认为您又成为院外的落叶，柿子树下，厚土之上，以绵薄之力再续生命之光明……清秋有信，落字为安，祝您安好！”
“老舍说，北平的秋就是人间天堂。但对于许多老舍先生的读者而言，这‘丹柿小院’便是和老舍先生进行超越时空交流的天堂。”
留言簿上的字迹，或娟秀或刚劲，还有勾勾画画和些许手绘。游客小安一边翻看留言簿，一边拍照留念，“一字一句，言辞恳切，让人为之动容。”
“故居能够让人们真实感受名人成长和生活的环境，以及名人自身所散发的精神气息。”郑州大学文化产业研究中心主任汪振军在接受《工人日报》采访时表示，从老舍故居、郭沫若故居、梅兰芳故居再到全国各地的名人故居，这些场所已是重要的旅游目的地和时尚打卡地，且突破了自然景区的季节性限制，成为传播历史文化的常红景点。
让名人故居更富“人气”
记者注意到，不止于丹柿小院，近年来，全国多地的名人故居因“季节限定”景观火爆出圈。齐白石故居的红石榴、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树、郭沫若故居的银杏叶……这些名人故居尝试突破传统展陈模式，力图让自然时序与名人文化更好地结合，以此呈现故居的人文气息与历史沿革。
当秋日景致与名人故居相得益彰，便形成了独特的文化场域。“物与景宜，情景交融。”汪振军认为，这种兼具场景化与情景化的景观，正是名人故居的核心魅力所在，“优美的自然景观为厚重的历史建筑增添了灵动气息，也让文化传播拥有了更富感染力的媒介。”
名人故居的“季节限定”景观打卡，为游览提供了一个积极的切入口。在此基础上，如何进一步让游客“由浅入深”“由表及里”地了解名人历史与文化？
南开大学旅游与服务学院院长徐虹向《工人日报》记者表示，名人故居作为地方特色旅游景点，其真正价值在于激活名人的精神遗产，让游客在时空对话中获得超越“拍照打卡”的文化体验。
“若仅将故居作为名人生活空间进行展陈，则可能较为表面。”徐虹以名人故居的自然景观为例指出，树木本身既是标志性景观，但更应挖掘其与名人生活的关联，“游客需要的是精神收获，而非仅仅是一张照片。是否能在参观后引导游客重读名著？能否呈现作品中的现实启发？旅游更应深化为对文化内涵的感受与体悟。”
汪振军向记者分享了自己到北京史家胡同博物馆参观的感受，“这里原是文化名人凌淑华的故居，她在这座小院招待过徐志摩、齐白石等文化名人，后来小院成了北京人艺的前身。如今，小院作为非物质文化遗产的展示展演地，既延续了历史文脉，又吸引了众多游客。”
“推广名人故居的关键在于让故居‘活起来’，通过文化活动赋予空间人气与生机。”汪振军进一步分析，“房子和院子是人的居所、是建筑的空间、是生活的空间、是文化创造的空间、是诗意的空间。有了人，才有它的生命活力。”
把握名人的历史坐标
“也许是部小说、话剧，也许是某种特殊贡献，这才是让人铭记的核心。”徐虹认为，开发名人故居的首要原则，是精准把握名人的历史坐标，应以名人最突出的成就为基点，向外衍生展示其日常生活、居住环境与自然景观，形成区别于其他故居的独特文化标识。
“名人故居需从‘孤芳自赏’走向‘雅俗共赏’。”徐虹表示，中国的名人资源丰富，关键要彰显不同时代、领域名人的当代价值。她认为，成功的名人故居运营应让游客成为文化创造的参与者，“留言集、摄影展都是让游客融入叙事的方式，当人们亲身参与文化创造，故居就不再是静止的展馆，而成为持续生长的文化空间。”
在汪振军看来，应强化名人故居的“活化”利用、避免故居“空壳化”。“名人故居不能只是空荡荡的房子和院子，要有文物、有人生活、有文化活动，充满生机，对外开放。”
“还需推动用途转变，让名人故居转变为公共文化空间，打造城市书屋、博物馆等。同时创新叙事方式，通过影视剧、短视频、实景剧等形式讲好名人故事，开发文创产品。”汪振军说。
近年来，全国多地发布政策引领名人故居持续“活化”发展。比如，浙江省绍兴市日前发布全国首部名人文化资源保护利用条例，自今年11月1日起施行。值得注意的是，该条例从时间、空间、价值意义等维度首次界定了名人文化资源的概念，将具有历史价值、教育意义、纪念意义的物质文化资源和非物质文化资源均列入保护对象。
“让名人故居成为四季常红的文化IP，需要创意设计。”汪振军表示，各地的名人故居资源丰富，以河南为例，开封有刘青霞故居，商丘有侯方域故居，郑州有魏家大院、任家大院，唯有通过系统性的保护、活化与创新，才能让这些承载历史的空间真正成为连接过去与未来的文化桥梁。
徐虹指出，名人故居的终极意义，在于引领后人创造新的文化传奇。“当故居既能承载历史厚度，又能激发当代共鸣，我们的文化传承才会更加丰厚，真正滋养人们的精神生活。”(工人日报 记者 陈丹丹)
**lunjiazhuangxianjiejiedezhongyaoxingjiqiguanli**jiazhuangxianjiejiezaixiandaiyixuezhongyuelaiyueshoudaoguanzhu，qifabinglvzhunianshangsheng，youqizainvxingzhonggengweipubian。genjuyanjiu，yueyou30%zhi50%derenzaiyingxiangxuejianzhazhonghuifaxianjiazhuangxianjiejie。danbingfeisuoyoudejiejiedouyouexingfengxian，yinciduijiazhuangxianjiejiederenzhiheguanlixiandeyouweizhongyao。shouxian，jiazhuangxianjiejiebingbudengtongyujiazhuangxianai。zaiduoshuqingkuangxia，jiejieshiliangxingde，erexingjiejiedefashenglvjiaodi，yuezhan5%zhi15%。yinci，duiyufaxianjiazhuangxianjiejiedehuanzhe，buyingguodukonghuang。xiangfan，yingcaiqukexuedefangfajinxingpingguheguanli。changjiandepinggufangfabaokuochaoshengjianzhahexizhenchuancihuojian。tongguozhexiejianzha，yishengkeyiyouxiaodipanduanjiejiedexingzhi，congerzhidingchuhelidesuifanghuozhiliaofangan。qici，jiazhuangxianjiejiedeguanlixuyaozonghekaolvhuanzhedenianling、xingbie、jiazushijijiejiededaxiao、xingtaidengyinsu。duiyuxiaoerwuzhengzhuangdejiejie，tongchangjianyidingqijiance；erduiyudayu1limiqiecunzaigaofengxiantezhengdejiejie，kenengxuyaojinxingshoushuzhiliao。zaizhidingguanlifanganshi，huanzhedegetihuaxuqiuhezhengtijiankangzhuangkuangyexudedaochongfenkaolv。zuihou，gongzhongduijiazhuangxianjiejiederenzhijidaitisheng。henduohuanzheyinquefaxiangguanzhishi，duijiejiechanshengbubiyaodekonghuanghejiaolv，zhebujinyingxianglexinlijiankang，yekenengdaozhiguodujianzhahezhiliao。yinci，yiliaojigouyingjiaqiangduijiazhuangxianjibingdexuanchuanjiaoyu，tigaogongzhongderenzhishuiping，bangzhuhuanzhezhengquelijiejibing，shulikexuede*(*)*(*)论(lun)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)管(guan)理(li)*(*)*(*)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)，(，)其(qi)发(fa)病(bing)率(lv)逐(zhu)年(nian)上(shang)升(sheng)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)女(nv)性(xing)中(zhong)更(geng)为(wei)普(pu)遍(bian)。(。)根(gen)据(ju)研(yan)究(jiu)，(，)约(yue)有(you)3(3)0%(%)至(zhi)5(5)0%(%)的(de)人(ren)在(zai)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)中(zhong)会(hui)发(fa)现(xian)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)。(。)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)的(de)结(jie)节(jie)都(dou)有(you)恶(e)性(xing)风(feng)险(xian)，(，)因(yin)此(ci)对(dui)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)管(guan)理(li)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)并(bing)不(bu)等(deng)同(tong)于(yu)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)癌(ai)。(。)在(zai)多(duo)数(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)结(jie)节(jie)是(shi)良(liang)性(xing)的(de)，(，)而(er)恶(e)性(xing)结(jie)节(jie)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)较(jiao)低(di)，(，)约(yue)占(zhan)5(5)%(%)至(zhi)1(1)5(5)%(%)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)发(fa)现(xian)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)的(de)患(huan)者(zhe)，(，)不(bu)应(ying)过(guo)度(du)恐(kong)慌(huang)。(。)相(xiang)反(fan)，(，)应(ying)采(cai)取(qu)科(ke)学(xue)的(de)方(fang)法(fa)进(jin)行(xing)评(ping)估(gu)和(he)管(guan)理(li)。(。)常(chang)见(jian)的(de)评(ping)估(gu)方(fang)法(fa)包(bao)括(kuo)超(chao)声(sheng)检(jian)查(zha)和(he)细(xi)针(zhen)穿(chuan)刺(ci)活(huo)检(jian)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)检(jian)查(zha)，(，)医(yi)生(sheng)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)判(pan)断(duan)结(jie)节(jie)的(de)性(xing)质(zhi)，(，)从(cong)而(er)制(zhi)定(ding)出(chu)合(he)理(li)的(de)随(sui)访(fang)或(huo)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)的(de)管(guan)理(li)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)患(huan)者(zhe)的(de)年(nian)龄(ling)、(、)性(xing)别(bie)、(、)家(jia)族(zu)史(shi)及(ji)结(jie)节(jie)的(de)大(da)小(xiao)、(、)形(xing)态(tai)等(deng)因(yin)素(su)。(。)对(dui)于(yu)小(xiao)而(er)无(wu)症(zheng)状(zhuang)的(de)结(jie)节(jie)，(，)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)定(ding)期(qi)监(jian)测(ce)；(；)而(er)对(dui)于(yu)大(da)于(yu)1(1)厘(li)米(mi)且(qie)存(cun)在(zai)高(gao)风(feng)险(xian)特(te)征(zheng)的(de)结(jie)节(jie)，(，)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao)。(。)在(zai)制(zhi)定(ding)管(guan)理(li)方(fang)案(an)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)个(ge)体(ti)化(hua)需(xu)求(qiu)和(he)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)也(ye)需(xu)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)考(kao)虑(lv)。(。)最(zui)后(hou)，(，)公(gong)众(zhong)对(dui)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)结(jie)节(jie)的(de)认(ren)知(zhi)亟(ji)待(dai)提(ti)升(sheng)。(。)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)因(yin)缺(que)乏(fa)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi)，(，)对(dui)结(jie)节(jie)产(chan)生(sheng)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)恐(kong)慌(huang)和(he)焦(jiao)虑(lv)，(，)这(zhe)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)了(le)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)过(guo)度(du)检(jian)查(zha)和(he)治(zhi)疗(liao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)疾(ji)病(bing)的(de)宣(xuan)传(chuan)教(jiao)育(yu)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)认(ren)知(zhi)水(shui)平(ping)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)正(zheng)确(que)理(li)解(jie)疾(ji)病(bing)，(，)树(shu)立(li)科(ke)学(xue)的(de)