经纬青春：壮族兄弟巧手织就壮锦“破圈”路|扒开腿挺进岳湿润的花苞视频
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中新网来宾11月17日电 题：经纬青春：壮族兄弟巧手织就壮锦“破圈”路
作者 蒋雪林 林馨
在广西来宾市忻城县莫土司衙署的百年老宅“大夫第”墙上，悬挂着一幅令人叹为观止的艺术品——《壮乡故宫》真丝壮锦。这幅作品出自织匠梁恒源之手。他俯身于一台古朴的竹笼织机前，手指在细密如云的1.6万根经线间往复穿引，将近4000万根纬线一一引入织口，终以经纬为笔，将这座古建筑的灵魂织入锦中。
从竹笼织机到“数字化织机”
走近细观，青砖飞檐跃然锦上，衙署建筑的雕花与瓦楞清晰可辨，仿佛历史在丝线中低语。这幅作品不仅耗时数年、投入巨大，更是将壮族历史“织”入方寸之间的创新实践。
“小时候，家家户户都有‘竹笼机’，我从小耳濡目染，知道织锦，却不懂其文化价值。”梁恒源回忆说，离家求学后，他才逐渐认识到壮锦的珍贵。
壮锦是中国四大名锦之一，以原色棉、麻线为经，彩色棉线、丝绒为纬，采用“通经通纬”或“通经断纬”的织法，色彩对比强烈，图案丰富绚丽。作为广西壮锦起源地之一，忻城县在明清时期几乎家家户户织锦。然而，受市场经济冲击，忻城壮锦生产与织锦技艺传承一度陷入困境。
2015年，家中长辈离世，促使梁恒源与表弟兰培文决定返乡传承这一壮族瑰宝。“当时全县掌握全套壮锦技艺的仅剩3人，整套提花系统如同无解的密码，全靠口传心授。”梁恒源说。
兄弟俩走村串寨，将老艺人的口述工艺整理成教材，并开创性地引入电脑画图软件，数字化记录提花系统。“过去手工描图需数月，现在借助电脑几天就能完成。”梁恒源介绍说。这套壮锦织锦技艺数字化方法让古老技艺搭上科技快车。
让广西壮锦“讲世界语”
除了以数字化赋能纺织技术，对壮锦产品本身进行改革，是兄弟俩开拓的另一条重要路径。在两人创立的壮锦传承基地，传统龙凤纹样与现代设计激烈碰撞。梁恒源认为：“作为年轻人，我们更易捕捉现代人的审美，将老纹样转化为现代着装的色彩。”
他指着一幅素雅的茉莉花壮锦解释道：“过去壮锦常织广西传统的八角花纹，国外民众难以理解。我们采用茉莉花这种具有国际认知度的图案，就是为了让它走向世界。”这种将传统纹样与现代审美结合的做法，使他们设计的织金壮锦作品在欧美市场大受欢迎。
兰培文展示了为英国市场定制的新作：将青铜器云雷纹与壮族菱形几何纹融合，采用白、灰、黑等色进行二次配色，让壮锦升级为时尚单品，出现在国际品牌的羊毛大衣和皮包上。
“传统工艺必须与时俱进，才能避免被淘汰。”兰培文深知，古老的壮锦只有融入日常生活，用起来才能永续传承下去。他们开发兼具实用性与艺术价值的壮锦元素新产品60余种，涵盖服饰、文具、玩具等类别，成为年轻人的心头好。
兄弟织就“破圈”路
“唱着山歌织壮锦，日子越过越红火。”五彩丝线在兰培文手中飞舞，身为壮族山歌王的他即兴哼唱山歌，将歌词意境转化为纹样灵感。“山歌记录壮族历史，织锦描绘壮族生活，两者都是我们民族的标志性文化符号。”
这种跨界融合也让古老技艺焕发新生。在最近一期“忻城壮锦织娘”培训班上，30名农村妇女在兰培文指导下，学习将传统纹样与现代配色结合，学会让壮锦“讲现代话”“唱国际歌”。
多年来，兄弟俩打破了“织锦是女性专利”的刻板印象，他们用身体力行证明：传承不分性别，只关乎热爱与坚持。从2015年至今，他们共培训了约1400名学员，开展80多场公益性培训，涵盖近6万人次。
传承壮锦的道路上，兰培文还收获了甜蜜的爱情。他希望未来的婚礼上，可以采用亲手织就的壮锦服饰。兰培文希望将传统壮锦的吉祥图案与现代婚纱的剪裁相结合，“这不仅是婚服，更是我们对壮锦传承的见证。”
如今，在莫土司衙署的长廊里，古老的织机声与现代设计思潮共鸣。梁恒源指着织金壮锦说：“老一辈人织的是生活，我们织的是梦想。让壮锦这朵民族之花在世界舞台绽放，就是我们最大的心愿。”(完)
chaihu，zuoweiyizhongchuantongzhongyao，lishiyoujiu，guangfanyingyongyuzhongyilinchuang。qizhuyaoyaoyongbufenweigen，juyoutouzhen、jiere、shugandengduozhonggongxiao。benwenjiangzhongdianchanshuchaihuzaitiaoheganqi、huanjieqingxufangmiandezhongyaozuoyong。shouxian，chaihubeirenweishitiaoliganqideliangyao。zaizhongyililunzhong，qingxubodongyuganqiyujiemiqiexiangguan。dangganqibuchangshi，changchanghuizaochengqingxujiaolv、fanzaodengzhengzhuang。chaihunenggoushutongganjing，jieyuliqi，congershirendeqingxudedaoyouxiaodetiaojie。zailinchuangyingyongzhong，chaihuchangyonglaizhiliaoyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibing，bangzhuhuanzhehuanjieyali，huifuxinlipingheng。qici，chaihuzaishusanwaigan、tishengmianyilifangmianjuyoudutegongxiao。zuoweiyizhongjuyoujiebiaozuoyongdeyaowu，chaihunenggoutongguofahanjiebiao，bangzhushentipaichuwaibubingxie。xiandaiyixueyanjiubiaoming，chaihuzhongdehuoxingchengfennenggouzengqiangjitidemianyifanying，tishengdikangli。yinci，zaiganmao、liugandengchangjianjibingdezhiliaozhong，chaihuyezhanxianchulianghaodexiaoguo。zuihou，chaihudeshiyongxuyaozhuyiqishiyingzhenghejinjizheng。jinguanqizuoyongguangfan，danbingfeisuoyourenqundoushiheshiyongchaihu。duiyuganyangkangsheng、shiredengzhengzhuangmingxiandehuanzhelaishuo，shiyongchaihukenenghuijiazhongbingqing。yinci，shiyongchaihushiyingzunxunzhongyibianzhengshizhideyuanze，youzhuanyeyishizhidao。zongshangsuoshu，chaihuzaitiaoheganqi、shujieqingxu柴(chai)胡(hu)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)临(lin)床(chuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)为(wei)根(gen)，(，)具(ju)有(you)透(tou)疹(zhen)、(、)解(jie)热(re)、(、)疏(shu)肝(gan)等(deng)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)重(zhong)点(dian)阐(chan)述(shu)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)缓(huan)解(jie)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)柴(chai)胡(hu)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)调(tiao)理(li)肝(gan)气(qi)的(de)良(liang)药(yao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)与(yu)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)肝(gan)气(qi)不(bu)畅(chang)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)造(zao)成(cheng)情(qing)绪(xu)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)疏(shu)通(tong)肝(gan)经(jing)，(，)解(jie)郁(yu)理(li)气(qi)，(，)从(cong)而(er)使(shi)人(ren)的(de)情(qing)绪(xu)得(de)到(dao)有(you)效(xiao)的(de)调(tiao)节(jie)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)常(chang)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)，(，)恢(hui)复(fu)心(xin)理(li)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)疏(shu)散(san)外(wai)感(gan)、(、)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)解(jie)表(biao)作(zuo)用(yong)的(de)药(yao)物(wu)，(，)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)发(fa)汗(han)解(jie)表(biao)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)外(wai)部(bu)病(bing)邪(xie)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)柴(chai)胡(hu)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)提(ti)升(sheng)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)最(zui)后(hou)，(，)柴(chai)胡(hu)的(de)使(shi)用(yong)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)症(zheng)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)作(zuo)用(yong)广(guang)泛(fan)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)。(。)对(dui)于(yu)肝(gan)阳(yang)亢(kang)盛(sheng)、(、)实(shi)热(re)等(deng)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)的(de)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)可(ke)能(neng)会(hui)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)时(shi)应(ying)遵(zun)循(xun)中(zhong)医(yi)辩(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze)，(，)由(you)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)疏(shu)解(jie)情(qing)绪(xu)