香道、簪花、掐丝珐琅……“小众非遗”何以成为年轻人“心头好”?|夜夜高潮夜夜爽国产伦精品

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 一夜疯狂

  香道、簪花、掐丝珐琅……“深闺”中的非遗项目轮番出圈

  【文化中国行】“小众非遗”何以成为年轻人“心头好”?

  在炉中铺上底灰,将香篆置于其上,再舀出香粉一点点填印;头戴姹紫嫣红的花环,身着传统的渔女服装,摇身一变成为“簪花女”……

  曾经藏于“深闺”的小众非遗,为何能赢得年轻一代的青睐?

  更具独特历史底蕴与稀缺性

  在郑州读高中的德琳告诉记者,今年暑假,她在某短视频平台刷到了一段掐丝珐琅的视频,因为十分喜爱其中的“掐丝”“点蓝”等工艺,随即购买了全套掐丝珐琅制作工具,并自制了书签、手机壳和冰箱贴。

  在德琳看来,比起随处可见的网红饰品,她更爱小众非遗手作的独特质感,“它们是独一无二的,每一件手作都有匠人的温度,也不会和别人撞款,这正是我们年轻人追求的个性。”

  “带有民族特色的簪花服饰与众不同,比较有自己的风格。”去年大学毕业的韦莉在一家医院担任护士,她选择将福建泉州作为自己毕业旅行中的一站。

  “今生簪花,世世漂亮。”韦莉回忆道,在蟳埔村的大街小巷,到处都是簪花拍照的游客,搭配簪花的服饰也有很多,比如汉服、旗袍、马面裙以及传统的渔女服装等,“当一朵一朵鲜花被簪在盘起来的头发上,逐渐感受到了簪花承载的美好期许,像是太阳的一圈圈光环,感觉自己整个人都温暖、热烈了起来。”

  谈及年轻人青睐小众非遗的原因,世界旅游城市联合会特聘专家王笑宇研究员告诉《工人日报》记者,“小众非遗的‘出圈’,实际上反映了年轻一代的个性化消费趋势。”

  王笑宇分析认为,当前文化消费尤其呈现出细分、垂直的特征,年轻人不再满足于同质化的物质产品,更渴望通过差异化的文化符号彰显个性,“而小众非遗所承载的独特历史底蕴与稀缺性,恰好契合了这一需求”。

  传承者与年轻一代双向奔赴

  相较于“大众非遗”,小众非遗的工作重心更在于抢救性保护、精准化传播以及可持续发展。因此,小众非遗的传承人也在主动拥抱改变、创新传承方式,同时与相关文化产业主体共同构建非遗传承业态。

  来自湖北宜昌五峰的西兰卡普青年传承人周连芝向《工人日报》记者表示,让非遗从“可观看”走向“可触摸”“可参与”,是助力非遗从“小众”走向“大众”的方式之一。

  “作为土家族的传统织锦,西兰卡普已有千年历史,但还需通过年轻人的参与提升知名度。”据周连芝介绍,去年“十一”假期,她和团队民宿发起了“百人同织国旗”活动,来自全国各地的游客接力织就国旗图案。“7天后,一幅完整的西兰卡普国旗如期呈现,这项小众非遗也在大家的协作创造中得以传承。”

  记者注意到,当前也有越来越多的小众非遗项目走进了文化园区,通过业态创新拓宽传统文化传播范围,为更多年轻人提供了体验非遗的机会和平台。

  北京798艺术区相关负责人在接受《工人日报》采访时表示,“目前,园区已成功引进了包括非遗锡器制作、非遗景泰蓝、掐丝珐琅等在内的多个优质非遗项目。在业态布局方面,打造了多主题、沉浸式的非遗体验工坊,让年轻人在亲手参与中‘种草’传统工艺,实现从观看者到体验者、传播者的转变。”

  园区注重将非遗文化传承与当代潮流表达相融合,让传统技艺可体验、可亲近、可传播,以青春化的方式激发非遗的当代生命力。该负责人表示:“在活动策划过程中,将非遗元素有机植入城市级潮流现场,构建‘可拍照、可参与、可分享’的轻量化文化场景,使得非遗在节庆氛围中自然触达年轻群体。”

  当前,小众非遗的发展,逐渐有了更坚实的物质与认知基础。在王笑宇看来,社会形态正从工业化生产型社会向后工业化的消费型、体验型社会跨越,消费重心逐渐转向精神层面的文化体验。“与此同时,群众的文化认知与消费能力日益增强。”

  “互联网与新媒体不断为传播赋能,一批批如《我在故宫修文物》等的优质内容产品走红,也让部分小众非遗的知名度不断提升,进而更广泛地触达年轻群体。”王笑宇说。

  如何让“小众非遗”走得更远

  不可否认的是,当前,小众非遗的发展仍面临一些挑战。在王笑宇看来,部分非遗传承人与年轻人之间的认知代差、产品表达形式与当代审美需求的脱节,是亟待破解的难题。

  “一些非遗产品在设计精巧度、时尚适配性、使用场景设计方面仍有优化空间。”王笑宇认为,非遗传承应深度挖掘年轻人的喜好,既要保留深厚的历史文化基因、承载动人的文化故事,也要适配现代社会的生活场景,兼具实用性、差异性、时尚感、科技感与高级审美,做到有用、好用、美观且性价比高。”

  “非遗不再是束之高阁的‘老古董’,而是正在被更多年轻人看见和喜爱,这不仅让传统非遗焕发新生命力,更印证了传统美学在当代的强大吸引力。”提及年轻人对非遗的关注和青睐,山东省泰安市大汶口花边技艺非遗传承人唐锦晓的喜悦溢于言表。

  为了让花边技艺更贴近年轻审美与生活需求,唐锦晓在传承中不断探索创新。“我们将单一饰品向全场景生活美学拓展,打造校园文创套装、职场通勤礼盒等系列产品,让非遗融入日常消费。同时通过开设线下DIY工坊、线上直播教学,增强年轻人的参与感和体验感。”

  对于如何促进小众非遗的年轻化发展与传播,北京798艺术区相关负责人告诉记者,园区将进一步积极拥抱AIGC等数字技术,探索非遗在内容形式、互动方式与商业模式上的多维创新,让传统技艺真正“活”在当代青年的审美与生活之中,帮助年轻人从“观看者”转变为“共创者”,在参与中感受非遗之美。

  与此同时,小众非遗也需有独特的保护机制。王笑宇认为,目前部分非遗产品品牌的知名度、IP辨识度,不管是在国内还是国际都相对较弱,“因此,如何打造国际化非遗品牌、知名IP值得思考,这也需要政策资金支持、产业链完善、专利保护以及市场认可。”

  本报记者 陈丹丹《工人日报》(2025年11月30日 04版)

sanchashenjingtongshiyizhongyanzhongyingxianghuanzheshenghuozhiliangdeshenjingxitongjibing,tongchangbiaoxianweimianbuyicetufadejulietengtong。zhezhongtengtongwangwangzaimeiyoumingxiancijideqingkuangxiafasheng,changchangranghuanzhegandaowubikongjuhebushi。yinci,zhenduisanchashenjingtongdeyouxiaozhiliaoxiandeyouweizhongyao。shouxian,yaowuzhiliaoshisanchashenjingtongzuichangjiandechubuliaofa。kangdianxianyaowurukamaxipinghejiabapendingbeiguangfanyongyuhuanjietengtong。zhexieyaowutongguowendingshenjingyuanmolaijianshaoyichangfangdian,congeryouxiaohuanjietengtong。duidaduoshuhuanzhelaishuo,yaowuzhiliaonenggouyouxiaokongzhizhengzhuang,ranerchangqishiyongkenengchanshengnaiyaoxinghuofuzuoyong,yincixuyaozaiyishengdezhidaoxiatiaozhengjilianghuogenghuanyaowu。qici,shoushuzhiliaoduiyumouxieyaowuliaofaxiaoguobujiadehuanzhelaishuoshiyigezhongyaodexuanze。weixueguanjianyashushiyizhongtongguoquchuyaposanchashenjingdexueguanlaihuanjietengtongdefangfa。yanjiubiaoming,weixueguanjianyashuzaixuduohuanzhezhongnengtigonglianghaodechangqihuanjiexiaoguo。ciwai,shepinreningshuhejiamadaozhiliaoyeshikexingshouduan,zhexiefangfatongguobutongdejishupohuaihuotiaojieshenjingxinhaochuandao,dadaozhitongmude。chulechuantongdezhiliaofangfa,xinliganyuhewulizhiliaozaihuanjietengtonghegaishanhuanzheqingxufangmianyebanyanzhezhongyaojiaose。xinlizixunkeyibangzhuhuanzhegenghaodiyingduitengtongdailaidexinlifudan,erwulizhiliaozekeyitongguofangsongjirouhegaishanxueyexunhuanlaifuzhuzhiliao。zonghelaikan,sanchashenjingtongdezhiliaoyinggenjuhuanzhedejutiqingkuangzhidinggexinghuafangan。heliyunyongyaowuzhiliao三(san)叉(cha)神(shen)经(jing)痛(tong)是(shi)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing),(,)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)面(mian)部(bu)一(yi)侧(ce)突(tu)发(fa)的(de)剧(ju)烈(lie)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)种(zhong)疼(teng)痛(tong)往(wang)往(wang)在(zai)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)刺(ci)激(ji)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)发(fa)生(sheng),(,)常(chang)常(chang)让(rang)患(huan)者(zhe)感(gan)到(dao)无(wu)比(bi)恐(kong)惧(ju)和(he)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci),(,)针(zhen)对(dui)三(san)叉(cha)神(shen)经(jing)痛(tong)的(de)有(you)效(xiao)治(zhi)疗(liao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)三(san)叉(cha)神(shen)经(jing)痛(tong)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)初(chu)步(bu)疗(liao)法(fa)。(。)抗(kang)癫(dian)痫(xian)药(yao)物(wu)如(ru)卡(ka)马(ma)西(xi)平(ping)和(he)加(jia)巴(ba)喷(pen)丁(ding)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)物(wu)通(tong)过(guo)稳(wen)定(ding)神(shen)经(jing)元(yuan)膜(mo)来(lai)减(jian)少(shao)异(yi)常(chang)放(fang)电(dian),(,)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)。(。)对(dui)大(da)多(duo)数(shu)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo),(,)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)控(kong)制(zhi)症(zheng)状(zhuang),(,)然(ran)而(er)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)可(ke)能(neng)产(chan)生(sheng)耐(nai)药(yao)性(xing)或(huo)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)因(yin)此(ci)需(xu)要(yao)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)调(tiao)整(zheng)剂(ji)量(liang)或(huo)更(geng)换(huan)药(yao)物(wu)。(。)其(qi)次(ci),(,)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)疗(liao)法(fa)效(xiao)果(guo)不(bu)佳(jia)的(de)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo)是(shi)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)微(wei)血(xue)管(guan)减(jian)压(ya)术(shu)是(shi)一(yi)种(zhong)通(tong)过(guo)去(qu)除(chu)压(ya)迫(po)三(san)叉(cha)神(shen)经(jing)的(de)血(xue)管(guan)来(lai)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)的(de)方(fang)法(fa)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)微(wei)血(xue)管(guan)减(jian)压(ya)术(shu)在(zai)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)中(zhong)能(neng)提(ti)供(gong)良(liang)好(hao)的(de)长(chang)期(qi)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)射(she)频(pin)热(re)凝(ning)术(shu)和(he)伽(jia)马(ma)刀(dao)治(zhi)疗(liao)也(ye)是(shi)可(ke)行(xing)手(shou)段(duan),(,)这(zhe)些(xie)方(fang)法(fa)通(tong)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)技(ji)术(shu)破(po)坏(huai)或(huo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)信(xin)号(hao)传(chuan)导(dao),(,)达(da)到(dao)止(zhi)痛(tong)目(mu)的(de)。(。)除(chu)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa),(,)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)和(he)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)在(zai)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)疼(teng)痛(tong)带(dai)来(lai)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan),(,)而(er)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)则(ze)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)放(fang)松(song)肌(ji)肉(rou)和(he)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)来(lai)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)。(。)综(zong)合(he)来(lai)看(kan),(,)三(san)叉(cha)神(shen)经(jing)痛(tong)的(de)治(zhi)疗(liao)应(ying)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)方(fang)案(an)。(。)合(he)理(li)运(yun)用(yong)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)

发布于:北京市