一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神|波多野结衣无码视频在线观看
1. 4399在线观看免费高清电视剧

【抗战·忆统战】一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神
岁月无声、唯物能言。偶然在整理文史资料时,找出这张摄于1937年8月3日的照片,我的心被一种沉甸甸的力量攥紧。这是沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良“七君子”被释放出狱后,与爱国人士马相伯、杜重远等拍下的一张珍贵合影。
于我而言,这张照片不仅仅是历史的定格,更是在抗日民族统一战线的感召下,一群爱国民主先辈用毕生心力书写的“爱国教科书”。照片中这七位被关押八个多月的爱国志士,脸上刻画着八个多月牢狱生涯的憔悴,眼里却充盈起一簇簇坚韧的光亮,穿透日寇铁蹄的阴霾。他们并肩而立,面对内外压迫不卑不亢、顽强斗争,把个人命运与民族存亡叠成了永恒的剪影。
在这张照片里,触摸到“风雨飘摇”的沉郁。当日本帝国主义加紧在华北的侵略,民族危机日益深重,而当局却还执迷不悟于“攘外必先安内”。当“一二・九”运动的惊雷炸响时,上海的救亡浪潮早已汹涌。当全国各界救国联合会1936年5月在上海宣告成立,当《抗日救国初步政治纲领》的墨迹未干,这些爱国志士明知呼唤“停止内战、一致抗日”会触怒豺狼,却依然选择把个人命运系在了民族存亡的钢丝绳上。
1936年11月22日,初冬深夜。巡捕房的警车呼啸碾过街巷,悍然拘捕救国会常务理事沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良等七人。消息传开,海内外各界震惊愤慨。而当局竟污蔑他们“妄倡救国阵线”、“推翻国民政府”。这种颠倒黑白的卑劣,让如今的我忍不住攥紧拳头——爱国何罪?救亡何错?在民族危亡面前,难道在这样的年代,沉默才是“良民”的本分?
在这张照片里,读懂了“血性”二字的慷慨悲壮。铁锁栏杆缚得住身躯,却堵不住热血激流与呐喊回荡。沈钧儒在法庭上拍案怒斥“混淆黑白”,邹韬奋在囚室里奋笔疾书明志,史良以巾帼之身冷面回击诘问……七君子坚持救国无罪,软来软顶、硬来硬扛,用血肉之躯浇筑“救国”“御侮”的民族脊梁。
洋洋洒洒两万字的《答辩状》,被羁押在冰冷捕房中的七君子慨然直言:“救国会成立于山河破碎、形势岌岌之时,被告等从事救国工作,无非欲求全国上下团结一致,共御外侮!”“起诉书所列证据十款,将被告等爱国之行动,诬为害国,实属混淆黑白,摧残法律之尊严,妄断历史之功罪!”这种“虽千万人吾往矣”的担当,让反动派的阴谋在民心面前不堪一击。
在这张照片里,感受出“团结”二字的千钧之重。来自五湖四海、各行各业的人们,只因一句“我们是中国人”凝聚成钢。冯雪峰、潘汉年穿梭联络的身影,生活书店里日夜不息的电波,中共中央一次次的组织营救,宋庆龄领衔十六位志士发起“救国入狱”运动,甘愿与“七君子”同服“爱国罪”,各界进步人士纷纷表态请求当局收押入狱,举国震动!
在民族大义面前,总有无数双手在黑暗中相握。他们用八个月的煎熬,只为换来世人面前的一个真相——内战只能让侵略者渔利,只有团结才是中华民族的生路!最终,当局狼狈万状,被迫承认“救国会以救国为目的,当然无罪”。全面抗战爆发后,“七君子”终获开释。
在民族危亡时刻,中国共产党提出的全国一致抗日救亡主张,如雾海明灯划破漫漫长夜,让迷茫的国人看到了希望的曙光!这,从来不是空洞的口号,是一大批各界爱国进步人士危难时刻敢站出来、拧成一股绳的勇气,是面对内外强权不再低头、劲往一处使的骨气,是当代的我们围绕中心、服务大局永不磨灭的锐气。现在的我们不必再面对牢狱之灾,但“七君子”眼里的光,依然该照进每个年轻人的心里。
再回头,看那张泛黄的合影,他们用八个月的囚禁,换来了更多人对“团结”二字的觉醒——原来,在民族危亡面前,所有的分歧都该让位于那句“我们是中国人”。
时光会让照片褪色,却褪不去他们对家国的赤诚。这赤诚,是浦江之水不息的涛声,是苏河两岸的红旗猎猎,是每位爱国民主人士血脉里“虽千万人吾往矣”的坦然豪迈!
(统战新语微信公众号)
biaoti:chuanxiongdegongxiaoyuzhuzhi,yiqijiemizheweizhongyaodeshenqizhichu!halou,dajiahao!jintianxianghedajialiaoyiliaochuanxiongzheweizhongyao,takeshizhongyilideyikecuicanmingzhuo!ruguoniduizhongyaoganxingqu,huozhezhengxianglejieyixiebaojianyangshengdezhishi,najiugenwoyiqilaikankanba!chuanxiong,dajiakenengtingshuoguo,mingzisuiranjiandan,dantadegongxiaokezhenbushiyibandeqiangda。chuanxiongzhuyaoshengchangzaisichuan、yunnandengdi,shuyusanxinghuakezhiwu。tadegenjingbeiguangfanyunyongyuzhongyiyaozhiliaozhong,xiaoguoxianzhu!chuanxiongdezhuyaogongxiaozhuyaofenweiyixiajifangmian:1.**huoxuehuayu**:chuanxiongzuituchudezuoyongjiushihuoxuehuayu,nengyouxiaogaishanxueyexunhuan,tebieshihexueyuyinqidetongzheng。zheduiyunvxingpengyoulaishuo,tongjingshifuyongchuanxiongnenghuanjiebushio。2.**tongjingzhitong**:chuanxiongyouzhuyutiaojing,huanjieyuejingbuguilvhetongjing。henduonvxingzaishengliqishikeyishiliangfuyongchuanxiong,bangzhuhuanjietengtong、tiaolishenti。3.**gaishantoutong**:chuanxiongbeiyuwei“toutongyao”,duiyuyouyuqizhixueyuyinqidetoutongyouqiyouxiao,birupiantoutonghejinzhangxingtoutong,keyipaoshuiyinyonghuozuochengyaoshan。4.**zengqiangmianyili**:chuanxionghaijuyouyidingdekangyanghuazuoyong,nenggoutigaoshentidemianyili,diyuyixiejibing,rangwomenzaihuanjishiburongyiganmao。5.**yufangxinnaoxueguanjibing**:xiandaiyixue标(biao)题(ti):(:)川(chuan)芎(xiong)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi),(,)一(yi)起(qi)揭(jie)秘(mi)这(zhe)味(wei)中(zhong)药(yao)的(de)神(shen)奇(qi)之(zhi)处(chu)!(!)哈(ha)喽(lou),(,)大(da)家(jia)好(hao)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)川(chuan)芎(xiong)这(zhe)味(wei)中(zhong)药(yao),(,)它(ta)可(ke)是(shi)中(zhong)医(yi)里(li)的(de)一(yi)颗(ke)璀(cui)璨(can)明(ming)珠(zhu)哦(o)!(!)如(ru)果(guo)你(ni)对(dui)中(zhong)药(yao)感(gan)兴(xing)趣(qu),(,)或(huo)者(zhe)正(zheng)想(xiang)了(le)解(jie)一(yi)些(xie)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)的(de)知(zhi)识(shi),(,)那(na)就(jiu)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)来(lai)看(kan)看(kan)吧(ba)!(!)川(chuan)芎(xiong),(,)大(da)家(jia)可(ke)能(neng)听(ting)说(shuo)过(guo),(,)名(ming)字(zi)虽(sui)然(ran)简(jian)单(dan),(,)但(dan)它(ta)的(de)功(gong)效(xiao)可(ke)真(zhen)不(bu)是(shi)一(yi)般(ban)的(de)强(qiang)大(da)。(。)川(chuan)芎(xiong)主(zhu)要(yao)生(sheng)长(chang)在(zai)四(si)川(chuan)、(、)云(yun)南(nan)等(deng)地(di),(,)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)花(hua)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)根(gen)茎(jing)被(bei)广(guang)泛(fan)运(yun)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)效(xiao)果(guo)显(xian)著(zhu)!(!)川(chuan)芎(xiong)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)以(yi)下(xia)几(ji)方(fang)面(mian):(:)1(1).(.)*(*)*(*)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)最(zui)突(tu)出(chu)的(de)作(zuo)用(yong)就(jiu)是(shi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu),(,)能(neng)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)痛(tong)症(zheng)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)来(lai)说(shuo),(,)痛(tong)经(jing)时(shi)服(fu)用(yong)川(chuan)芎(xiong)能(neng)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)哦(o)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)通(tong)经(jing)止(zhi)痛(tong)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)经(jing),(,)缓(huan)解(jie)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)和(he)痛(tong)经(jing)。(。)很(hen)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)期(qi)时(shi)可(ke)以(yi)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)川(chuan)芎(xiong),(,)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)改(gai)善(shan)头(tou)痛(tong)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)头(tou)痛(tong)药(yao)”(”),(,)对(dui)于(yu)由(you)于(yu)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)头(tou)痛(tong)尤(you)其(qi)有(you)效(xiao),(,)比(bi)如(ru)偏(pian)头(tou)痛(tong)和(he)紧(jin)张(zhang)性(xing)头(tou)痛(tong),(,)可(ke)以(yi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)或(huo)做(zuo)成(cheng)药(yao)膳(shan)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li),(,)抵(di)御(yu)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing),(,)让(rang)我(wo)们(men)在(zai)换(huan)季(ji)时(shi)不(bu)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)预(yu)防(fang)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)*(*)*(*):(:)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)