一门炮、一首歌、一道令,回望抗美援朝|小小拗女一区二区三区

1. 小小拗女一区二区三区免费听

2. 小小拗女一区二区三区免费com

  中新网10月25日电(记者 刁炜)75年前,中国人民志愿军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江,抗美援朝出国作战。而今硝烟虽已远去,但有些声音依旧铿锵,有些印记依然深刻。如果我们重温那场立国之战,或许可借助三把特殊的“钥匙”:一门静默展陈的火炮、一首传唱至今的战歌、一道朴实无华的命令。

  一门上甘岭功勋炮的故事

  多年来,西方总是将志愿军的胜利,污名化地简单归因于所谓“人海战术”。

  然而,这一谬论不仅忽视了现代战争的高度复杂性,更无法解释在装备悬殊的情况下,志愿军为何能以远低于对手的伤亡,与朝方共同取得歼敌109万人的战果。

  从战争中学习战争,灵活创新战略战术,历来是人民军队的制胜法宝之一。

  上甘岭战役中,志愿军猛烈精准的炮火令敌胆寒。一名美军上尉惊恐地说,“中国军队的炮火像下雨一样,每秒钟1发,可怕极了,我们根本没有藏身之处。”

  而实际上,当时志愿军身管火炮数量仅为敌方三分之一,大口径火炮更是稀缺。但通过机动部署、集中使用,志愿军创造了人类战争史上的奇迹。

  在中国人民革命军事博物馆负一层展厅,陈列着一门美制M1式155毫米榴弹炮。

  上甘岭作战期间,志愿军炮兵某团5连运用该炮,全纵深实施机动和火力支援,总是在敌人想不到的时间和地点发起火力急袭。

  最终,5连用这门功勋炮先后击溃美军10余次集团进攻,击毁敌105毫米以上口径榴弹炮48门、迫击炮3门、坦克7辆及弹药库10座,全连荣立一等功。

  一曲革命英雄主义的赞歌

  当年的朝鲜战场对敌我双方来讲,不仅是钢铁、智慧的碰撞,更是信仰、意志的较量。

  “为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了它。”这首《英雄赞歌》之所以能穿越时空,正因为它唱响的是志愿军不畏艰险、无惧强敌的英雄主义和战斗精神。

  血战长津湖之际,零下三四十度极寒条件下,志愿军涌现出多个“冰雕连”,数百名指战员宁可全部战死、冻死,也绝不后退一步。

  只有铁的纪律,才能锻造无坚不摧的铁军。抗美援朝期间,像这样震撼人心的战例和英模还有很多——

  从“人在阵地在”的松骨峰战斗到“钢铁在燃烧”的铁原阻击战,从缺粮断水的上甘岭坑道到“打不断、炸不烂、冲不垮”的钢铁运输线,从黄继光扑向枪眼的纵身一跃到邱少云在烈火中的岿然不动……

  “地陷进去独身挡,天塌下来只手擎。”这种被对手称作“谜一样的东方精神”,源于守护家国的坚定信念,源于捍卫和平的崇高理想,并最终化作压倒一切敌人的磅礴力量。

  而这力量,不仅凝聚为志愿军文明之师、和平之师的正义底色,更铸就了“最可爱的人”的不朽丰碑。

  一道与打仗“无关”的命令

  1951年1月19日,毛泽东主席向志愿军下达指示:“中国同志必须将朝鲜的事情看作自己的事情一样,教育指挥员战斗员爱护朝鲜的一山一水一草一木,不拿朝鲜人民的一针一线。”

  从此,“爱护朝鲜的一山一水一草一木”成为志愿军上下广为人知的口号。

  志愿军司令员彭德怀特别强调出国作战“纪律问题更重要”,志愿军政治部也制定下发一系列遵纪爱民《公约》和《守则》,深入开展遵守三大纪律八项注意的教育。

  志愿军老战士回忆,朝鲜盛产苹果,到了成熟的季节,漫山遍野都是香喷喷的苹果,“但部队有纪律,就是不能摘。纪律是红线,碰不得!”

  正是这些行为准则,培塑了跳入冰窟勇救朝鲜儿童而牺牲的罗盛教,从烈火中抢救出8名朝鲜妇女、献出年轻生命的吕玉久、张明禄。

  《朝鲜停战协定》签订后,志愿军在紧张的战备和训练间隙,还组织、投入大量兵力,积极帮助朝鲜人民恢复重建。

  资料显示,志愿军在朝鲜8年间,共帮助当地人民修建公共场所881座、民房45412间,恢复和新建大小桥梁4263座,修建堤坝4096条,修建大小水渠2295条,运输粮食物资6.3万多吨。

  1958年全面完成撤军之际,志愿军又将各种设备全部无偿移交给朝方,彰显了崇高的国际主义精神。

  回望历史,我们重新谈及功勋炮、英雄歌、爱民令,不仅是缅怀与追思,更是为了懂得和铭记:究竟是什么力量,让一个曾落后挨打、饱受外侮的民族真正站立起来,并从此势不可挡地走向伟大复兴。(完)

###sharendegongxiaoyuzuoyongsharen,xuemingwei“sharen”,shiyizhongzaizhongguonanfangdiquguangfanyingyongdezhongyaocai,shuyujiangkezhiwu。zuoweichuantongzhongyidezhongyaozuchengbufen,sharenyiqidutedexiangqiheduozhonggongxiaoershoudaorenmendeqinglai。benwenjiangjianyaojieshaosharendegongxiaoyuzuoyong。shouxian,sharenjuyouhenhaodexiaohuacujinzuoyong。tanenggoucijichangweifenmi,bangzhushiwudexiaohuaxishou,tebieshihenaxieshiyubuzhen、xiaohuabuliangderenqun。ciwai,sharenhaibeiguangfanyongyuzhiliaowanfuzhangman、outudengxiaohuaxitongbushizhengzhuang。qici,sharenzaitiaoliqingxufangmianyeyouyidingdegongxiao。tajuyouwenhedeanshenzuoyong,keyihuanjiejiaolv、jinzhangdengqingxu,shirenjingshenfangsong,shiheyalidaderenqun。zhongyirenwei,sharennengyuqixuexianghuzuoyong,bangzhurentihuifuhexiezhuangtai,tishengshenxinjiankang。lingwai,sharenduiyunvxingdejiankangyeyoujijizuoyong。zhongyishangchangyongsharenlaitiaoliyuejingbutiao,gaishantongjingdengwenti,yinqinengwennuanpiwei,cujinxueyexunhuan,shinvxingzaijingqihuojingqianzonghezhengshidelianghaobanlv。zhidezhuyideshi,suiransharendegongxiaoduoyang,danbingbushihesuoyourenqun。zaishiyongsharenshi,zuihaogenjugetideshentizhuangkuangzixunzhuanyedezhongyishi,bimianyinshiyongbudangeryinfabushi。zongdelaishuo,sharenzuoweiyizhongtianrandecaobencailiao,bujinyouzhuyugaishanxiaohuaheqingxu,haiyouzhuyuweihunvxingjiankang。raner,zaixiangshoutadailaidehaochushi,womenyexuyaojinshenduidai,kexue#(#)#(#)#(#)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)砂(sha)仁(ren),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)砂(sha)仁(ren)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)国(guo)南(nan)方(fang)地(di)区(qu)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)属(shu)于(yu)姜(jiang)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)砂(sha)仁(ren)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)简(jian)要(yao)介(jie)绍(shao)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)砂(sha)仁(ren)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)消(xiao)化(hua)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)肠(chang)胃(wei)分(fen)泌(mi),(,)帮(bang)助(zhu)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)此(ci)外(wai),(,)砂(sha)仁(ren)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脘(wan)腹(fu)胀(zhang)满(man)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)砂(sha)仁(ren)在(zai)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)具(ju)有(you)温(wen)和(he)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang)等(deng)情(qing)绪(xu),(,)使(shi)人(ren)精(jing)神(shen)放(fang)松(song),(,)适(shi)合(he)压(ya)力(li)大(da)的(de)人(ren)群(qun)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei),(,)砂(sha)仁(ren)能(neng)与(yu)气(qi)血(xue)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong),(,)帮(bang)助(zhu)人(ren)体(ti)恢(hui)复(fu)和(he)谐(xie)状(zhuang)态(tai),(,)提(ti)升(sheng)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)。(。)另(ling)外(wai),(,)砂(sha)仁(ren)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)上(shang)常(chang)用(yong)砂(sha)仁(ren)来(lai)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao),(,)改(gai)善(shan)痛(tong)经(jing)等(deng)问(wen)题(ti),(,)因(yin)其(qi)能(neng)温(wen)暖(nuan)脾(pi)胃(wei),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)是(shi)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)或(huo)经(jing)前(qian)综(zong)合(he)症(zheng)时(shi)的(de)良(liang)好(hao)伴(ban)侣(lv)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)虽(sui)然(ran)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)多(duo)样(yang),(,)但(dan)并(bing)不(bu)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)砂(sha)仁(ren)时(shi),(,)最(zui)好(hao)根(gen)据(ju)个(ge)体(ti)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi),(,)避(bi)免(mian)因(yin)使(shi)用(yong)不(bu)当(dang)而(er)引(yin)发(fa)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)砂(sha)仁(ren)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)草(cao)本(ben)材(cai)料(liao),(,)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)和(he)情(qing)绪(xu),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)护(hu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)。(。)然(ran)而(er),(,)在(zai)享(xiang)受(shou)它(ta)带(dai)来(lai)的(de)好(hao)处(chu)时(shi),(,)我(wo)们(men)也(ye)需(xu)要(yao)谨(jin)慎(shen)对(dui)待(dai),(,)科(ke)学(xue)

发布于:北京市