“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起” 活动举办|超碰免费公开
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网北京11月8日电 (记者 高凯)“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起”文学活动日前在北京工业大学举办。
作为“‘京’彩文化青春绽放”行动计划“书香行”系列活动以及第十届北京十月文学月重要活动之一，活动邀请茅盾文学奖获奖作家、北京大学教授、北京作协主席李洱，为现场师生及线上读者讲述《一千零一夜》这部经典著作中的故事是如何被后世作家改动、重写，赋予不同的意义和价值的。
《一千零一夜》是一部家喻户晓的阿拉伯民间故事集。李洱认为，这个传奇故事的背后指向的是文学的作用，“文学作品可以通过进入公共空间的方式改变现实，文学可以救人。”同时，它也呈现出故事中悬念的作用，它意味着生命的延宕，意味着永生。“为什么是‘一千零一夜’？‘一千’代表着终结，而‘一千零一夜’意味着重新开始，所以它是终结，也是开端。《一千零一夜》这个书名就在告诉我们，它是一个关于人类文化循环的永恒的故事。”
在《一千零一夜》中的第三百五十一夜，山鲁佐德为国王讲述了一个《一梦成富翁》的故事。相传古时候，一个住在巴格达的人梦见遥远的米斯尔有巨大的财富，于是千里迢迢去寻找，却被当地人当作盗贼殴打。在听到他因梦寻宝的来意之后，省督嘲笑说自己也曾梦见巴格达某棵树下有珍宝，但谁会把梦当真？最后，主角返回巴格达后根据省督的梦的指引竟然真的挖到珍宝。“你不知道你的祖辈、父辈和你所经历的一切都是非常宝贵的精神财富，你必须到另外一个地方，才能认识到自己经历的意义。”李洱认为，这个古老的故事直到今天仍是不过时的，一个人仅凭自己是没办法认识自己的，主体性不是封闭的，自我必须和他人发生关系，才会有所获得。
后来，博尔赫斯对这个故事进行了改编，写出了他的著名作品《双梦记》。“博尔赫斯不光强调一个人做梦的意义，还强调第二个人做梦的意义。”李洱认为，这样双梦的并置，意味着自我和他人是对等的，两者缺一不可。李洱继而提出，《双梦记》为后来一部新的长篇小说的诞生提供了灵感，那就是保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，这部在全球发行量巨大的作品。这个古老的故事直到今天还在被扩写，因为它的内核是“人如何认识自己”，这个经典的母题永远会被不同时代的不同作家赋予新的创造。
李洱指出，《双梦记》里寥寥几笔对于沙漠、洪水、妖怪的描写化作曲折的情节，路程的艰辛在其中被放大到极致，同时将小说的主题指向爱情、欺骗与反欺骗、信任与背叛以及面临各种艰难险阻需要的勇气。就这样，它成为一部成长小说。
而恰恰是这种“成长小说”的内核，让这个故事拥有了席卷全球的力量。同样，在中国文学的巅峰《红楼梦》中，我们也能感到这种强大的共鸣。李洱认为，《红楼梦》本质上就是关于贾宝玉成长的故事。这样的成长经历不仅吸引着青少年，也引发父母乃至祖辈的共鸣，因为在快速变化的现代文明中，所有人都面临着“再成长”的课题——如何在复杂环境中克服迷茫、找到自我，并将个人经历转化为精神财富。
李洱指出，将“成长”确立为文学的核心主题，对中国而言尤其具有现代性意义。“中国文学的使命，便是将写作纳入这个民族现代化转型的过程中去；而我们也应在阅读中不断接受他者文化对自我的冲击，发现自己如何与世界相处，逐步成长为新的自我。”自我与他者，出走与成长，这个来自《一千零一夜》的古老故事，就这样几经更迭，成为永恒的人类寓言，人人都可以在其中看见自己，这就是经典的意义。(完)
biaoti：zhifangliu？biedanxin，zhelijiaonizhengquerenshita！zuijinzaixiaohongshushangkandaohenduojiemeitaolunzhifangliu，zuoweiyimingjingliguozhejianshide“guolairen”，wojiaodeyoubiyaohedajiafenxiangyixiawodejingyanhezhishi。zhifangliudaodishishenmene？jiandanlaishuo，zhifangliushiyizhongliangxingdezhongliu，zhuyaoyouzhifangxibaozucheng，tongchangchengruanxingtuankuai，moqilaixiangxiangpiniyiyangrouruan。tamentongchangchuxianzaipifuxia，changjiandebuweiyoubeibu、jianbu、shoubihedatuideng，butongyebuyang，keyishuoshi“anjing”decunzai。suiranzhifangliubeichengzuo“liu”，danjuedaduoshuqingkuangxiatamenshiwuhaide，buhuizhuanhuaweiexingzhongliu。buguo，faxianshentishangturanchuxianxindezhongkuai，haishihenrangrenjinzhangde！jianyijiemeimenkeyixianguanchajitian，ruguozhongkuaimeiyoumingxianbianhua，tongchangjiukeyibubiguoyudanxin。danruguozhongkuaikuaisuzengdahuozhebansuitengtong，jiuyaojinkuaiquyiyuanjianzhao。wozaiyayadeyicitijianzhongwuyifaxianlewodezhifangliu，gangkaishiyoudianhuangzhang，patashishayanzhongwenti。yishenggaosuwozheshiyizhongliangxingdezhongkuai，meibiyaoguoyujiaolv。yishenghaishuo，zhifangliudezhuyaochengyinhejiazuyichuan、feipang、daixieyichangdengyouguan，suiranbingbunengwanquanbimian，danlianghaodeshenghuoxiguanjueduiyouzhuyubaochishentijiankango！wozaizhezhihoujiukaishizhuzhongyinshiheyundong，jianshaogaozhifang、gaotangfendeshiwusheru，duochishucaishuiguo，qinkuaiduan标(biao)题(ti)：(：)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)？(？)别(bie)担(dan)心(xin)，(，)这(zhe)里(li)教(jiao)你(ni)正(zheng)确(que)认(ren)识(shi)它(ta)！(！)最(zui)近(jin)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)看(kan)到(dao)很(hen)多(duo)姐(jie)妹(mei)讨(tao)论(lun)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)经(jing)历(li)过(guo)这(zhe)件(jian)事(shi)的(de)“(“)过(guo)来(lai)人(ren)”(”)，(，)我(wo)觉(jiao)得(de)有(you)必(bi)要(yao)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)经(jing)验(yan)和(he)知(zhi)识(shi)。(。)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)到(dao)底(di)是(shi)什(shen)么(me)呢(ne)？(？)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)是(shi)一(yi)种(zhong)良(liang)性(xing)的(de)肿(zhong)瘤(liu)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)脂(zhi)肪(fang)细(xi)胞(bao)组(zu)成(cheng)，(，)通(tong)常(chang)呈(cheng)软(ruan)性(xing)团(tuan)块(kuai)，(，)摸(mo)起(qi)来(lai)像(xiang)橡(xiang)皮(pi)泥(ni)一(yi)样(yang)柔(rou)软(ruan)。(。)它(ta)们(men)通(tong)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)皮(pi)肤(fu)下(xia)，(，)常(chang)见(jian)的(de)部(bu)位(wei)有(you)背(bei)部(bu)、(、)肩(jian)部(bu)、(、)手(shou)臂(bi)和(he)大(da)腿(tui)等(deng)，(，)不(bu)痛(tong)也(ye)不(bu)痒(yang)，(，)可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)“(“)安(an)静(jing)”(”)的(de)存(cun)在(zai)。(。)虽(sui)然(ran)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)被(bei)称(cheng)作(zuo)“(“)瘤(liu)”(”)，(，)但(dan)绝(jue)大(da)多(duo)数(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)它(ta)们(men)是(shi)无(wu)害(hai)的(de)，(，)不(bu)会(hui)转(zhuan)化(hua)为(wei)恶(e)性(xing)肿(zhong)瘤(liu)。(。)不(bu)过(guo)，(，)发(fa)现(xian)身(shen)体(ti)上(shang)突(tu)然(ran)出(chu)现(xian)新(xin)的(de)肿(zhong)块(kuai)，(，)还(hai)是(shi)很(hen)让(rang)人(ren)紧(jin)张(zhang)的(de)！(！)建(jian)议(yi)姐(jie)妹(mei)们(men)可(ke)以(yi)先(xian)观(guan)察(cha)几(ji)天(tian)，(，)如(ru)果(guo)肿(zhong)块(kuai)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)变(bian)化(hua)，(，)通(tong)常(chang)就(jiu)可(ke)以(yi)不(bu)必(bi)过(guo)于(yu)担(dan)心(xin)。(。)但(dan)如(ru)果(guo)肿(zhong)块(kuai)快(kuai)速(su)增(zeng)大(da)或(huo)者(zhe)伴(ban)随(sui)疼(teng)痛(tong)，(，)就(jiu)要(yao)尽(jin)快(kuai)去(qu)医(yi)院(yuan)检(jian)查(zha)哦(o)。(。)我(wo)在(zai)芽(ya)芽(ya)的(de)一(yi)次(ci)体(ti)检(jian)中(zhong)无(wu)意(yi)发(fa)现(xian)了(le)我(wo)的(de)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)，(，)刚(gang)开(kai)始(shi)有(you)点(dian)慌(huang)张(zhang)，(，)怕(pa)它(ta)是(shi)啥(sha)严(yan)重(zhong)问(wen)题(ti)。(。)医(yi)生(sheng)告(gao)诉(su)我(wo)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)良(liang)性(xing)的(de)肿(zhong)块(kuai)，(，)没(mei)必(bi)要(yao)过(guo)于(yu)焦(jiao)虑(lv)。(。)医(yi)生(sheng)还(hai)说(shuo)，(，)脂(zhi)肪(fang)瘤(liu)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)因(yin)和(he)家(jia)族(zu)遗(yi)传(chuan)、(、)肥(fei)胖(pang)、(、)代(dai)谢(xie)异(yi)常(chang)等(deng)有(you)关(guan)，(，)虽(sui)然(ran)并(bing)不(bu)能(neng)完(wan)全(quan)避(bi)免(mian)，(，)但(dan)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)绝(jue)对(dui)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)哦(o)！(！)我(wo)在(zai)这(zhe)之(zhi)后(hou)就(jiu)开(kai)始(shi)注(zhu)重(zhong)饮(yin)食(shi)和(he)运(yun)动(dong)，(，)减(jian)少(shao)高(gao)脂(zhi)肪(fang)、(、)高(gao)糖(tang)分(fen)的(de)食(shi)物(wu)摄(she)入(ru)，(，)多(duo)吃(chi)蔬(shu)菜(cai)水(shui)果(guo)，(，)勤(qin)快(kuai)锻(duan)