“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起” 活动举办|成人做爰高潮片免费漫画视频
1. 免费观看60分钟高清电视剧两个人
中新网北京11月8日电 (记者 高凯)“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起”文学活动日前在北京工业大学举办。
作为“‘京’彩文化青春绽放”行动计划“书香行”系列活动以及第十届北京十月文学月重要活动之一，活动邀请茅盾文学奖获奖作家、北京大学教授、北京作协主席李洱，为现场师生及线上读者讲述《一千零一夜》这部经典著作中的故事是如何被后世作家改动、重写，赋予不同的意义和价值的。
《一千零一夜》是一部家喻户晓的阿拉伯民间故事集。李洱认为，这个传奇故事的背后指向的是文学的作用，“文学作品可以通过进入公共空间的方式改变现实，文学可以救人。”同时，它也呈现出故事中悬念的作用，它意味着生命的延宕，意味着永生。“为什么是‘一千零一夜’？‘一千’代表着终结，而‘一千零一夜’意味着重新开始，所以它是终结，也是开端。《一千零一夜》这个书名就在告诉我们，它是一个关于人类文化循环的永恒的故事。”
在《一千零一夜》中的第三百五十一夜，山鲁佐德为国王讲述了一个《一梦成富翁》的故事。相传古时候，一个住在巴格达的人梦见遥远的米斯尔有巨大的财富，于是千里迢迢去寻找，却被当地人当作盗贼殴打。在听到他因梦寻宝的来意之后，省督嘲笑说自己也曾梦见巴格达某棵树下有珍宝，但谁会把梦当真？最后，主角返回巴格达后根据省督的梦的指引竟然真的挖到珍宝。“你不知道你的祖辈、父辈和你所经历的一切都是非常宝贵的精神财富，你必须到另外一个地方，才能认识到自己经历的意义。”李洱认为，这个古老的故事直到今天仍是不过时的，一个人仅凭自己是没办法认识自己的，主体性不是封闭的，自我必须和他人发生关系，才会有所获得。
后来，博尔赫斯对这个故事进行了改编，写出了他的著名作品《双梦记》。“博尔赫斯不光强调一个人做梦的意义，还强调第二个人做梦的意义。”李洱认为，这样双梦的并置，意味着自我和他人是对等的，两者缺一不可。李洱继而提出，《双梦记》为后来一部新的长篇小说的诞生提供了灵感，那就是保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，这部在全球发行量巨大的作品。这个古老的故事直到今天还在被扩写，因为它的内核是“人如何认识自己”，这个经典的母题永远会被不同时代的不同作家赋予新的创造。
李洱指出，《双梦记》里寥寥几笔对于沙漠、洪水、妖怪的描写化作曲折的情节，路程的艰辛在其中被放大到极致，同时将小说的主题指向爱情、欺骗与反欺骗、信任与背叛以及面临各种艰难险阻需要的勇气。就这样，它成为一部成长小说。
而恰恰是这种“成长小说”的内核，让这个故事拥有了席卷全球的力量。同样，在中国文学的巅峰《红楼梦》中，我们也能感到这种强大的共鸣。李洱认为，《红楼梦》本质上就是关于贾宝玉成长的故事。这样的成长经历不仅吸引着青少年，也引发父母乃至祖辈的共鸣，因为在快速变化的现代文明中，所有人都面临着“再成长”的课题——如何在复杂环境中克服迷茫、找到自我，并将个人经历转化为精神财富。
李洱指出，将“成长”确立为文学的核心主题，对中国而言尤其具有现代性意义。“中国文学的使命，便是将写作纳入这个民族现代化转型的过程中去；而我们也应在阅读中不断接受他者文化对自我的冲击，发现自己如何与世界相处，逐步成长为新的自我。”自我与他者，出走与成长，这个来自《一千零一夜》的古老故事，就这样几经更迭，成为永恒的人类寓言，人人都可以在其中看见自己，这就是经典的意义。(完)
##shenjingxingpiyan：naxienibuzhidaodeshixiaohuobanmen，jintianxianghedajialiaoliaoyigekenengshenbianhenduorendouyoudexiaofannao——**shenjingxingpiyan**。qishi，zhegebingmingtingqilaiyoudianxiaren，dantadebiaoxianyeyijingshenruwomenshenghuodemeigejiaoluo。kuaigenwoyiqilejieyixiaba！###shenmeshishenjingxingpiyan？shenjingxingpiyanshiyizhongmanxing、fufaxingpifubing，zhuyaobiaoxianweipifusaoyang，youxiepengyoukenenghuiyinweizhuanaoerdaozhipifushangchuxianmingxiandehongbanheqiuzhen。tachangchangyujingshenyali、qingxubodongyouzhemiqiedeguanxi。yejiushishuo，xinqinghaoshipifuzhuangtaiwangwangyehuibianhao，erdangwomenmianlinyalishi，pifujiuhuichuzhuangkuang。###fabingyuanyinhenduoshihou，womendepifuzhuangkuanggenxinlizhuangtaixixixiangguan。shenjingxingpiyandechengyinzhuyaobaokuo：1.**xinliyinsu**：qingxubodong、jiaolv、yalidengdoukenengchengweiyouyin。2.**yichuanyinsu**：youxiexiaohuobankenengzaijiazuzhongjiuyouleisidepifuwenti。3.**huanjingciji**：ganzaodetianqi、huaxuewuzhidecijidengdoukenengjiazhongbingqing。###zenmeshibie？shenjingxingpiyandezhengzhuangsuiranrongyibeihushi，danzhiyaowomenliuxin，jiunengjishifaxian。changjianzhengzhuangbaokuo：-pifuchuxianhongban、qiuzhen；-saoyangganmingxian；-zhuanaohoupifubianhou、bianse。ruguofaxianzijiyouzhexiezhengzhuang，jianyijishijiuyio！###ruhezhiliao？zhiliaoshenjingxingpiyan，xuyaocongduogefangmianrushou：1.**yao#(#)#(#)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)：(：)那(na)些(xie)你(ni)不(bu)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)可(ke)能(neng)身(shen)边(bian)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)有(you)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)—(—)—(—)*(*)*(*)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)*(*)*(*)。(。)其(qi)实(shi)，(，)这(zhe)个(ge)病(bing)名(ming)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)点(dian)吓(xia)人(ren)，(，)但(dan)它(ta)的(de)表(biao)现(xian)也(ye)已(yi)经(jing)深(shen)入(ru)我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)的(de)每(mei)个(ge)角(jiao)落(luo)。(。)快(kuai)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)吧(ba)！(！)#(#)#(#)#(#)什(shen)么(me)是(shi)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)？(？)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)慢(man)性(xing)、(、)复(fu)发(fa)性(xing)皮(pi)肤(fu)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)，(，)有(you)些(xie)朋(peng)友(you)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)抓(zhua)挠(nao)而(er)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)明(ming)显(xian)的(de)红(hong)斑(ban)和(he)丘(qiu)疹(zhen)。(。)它(ta)常(chang)常(chang)与(yu)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)、(、)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)有(you)着(zhe)密(mi)切(qie)的(de)关(guan)系(xi)。(。)也(ye)就(jiu)是(shi)说(shuo)，(，)心(xin)情(qing)好(hao)时(shi)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)往(wang)往(wang)也(ye)会(hui)变(bian)好(hao)，(，)而(er)当(dang)我(wo)们(men)面(mian)临(lin)压(ya)力(li)时(shi)，(，)皮(pi)肤(fu)就(jiu)会(hui)出(chu)状(zhuang)况(kuang)。(。)#(#)#(#)#(#)发(fa)病(bing)原(yuan)因(yin)很(hen)多(duo)时(shi)候(hou)，(，)我(wo)们(men)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)跟(gen)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。(。)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)的(de)成(cheng)因(yin)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)心(xin)理(li)因(yin)素(su)*(*)*(*)：(：)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)诱(you)因(yin)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)*(*)*(*)：(：)有(you)些(xie)小(xiao)伙(huo)伴(ban)可(ke)能(neng)在(zai)家(jia)族(zu)中(zhong)就(jiu)有(you)类(lei)似(si)的(de)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)环(huan)境(jing)刺(ci)激(ji)*(*)*(*)：(：)干(gan)燥(zao)的(de)天(tian)气(qi)、(、)化(hua)学(xue)物(wu)质(zhi)的(de)刺(ci)激(ji)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)#(#)#(#)#(#)怎(zen)么(me)识(shi)别(bie)？(？)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)的(de)症(zheng)状(zhuang)虽(sui)然(ran)容(rong)易(yi)被(bei)忽(hu)视(shi)，(，)但(dan)只(zhi)要(yao)我(wo)们(men)留(liu)心(xin)，(，)就(jiu)能(neng)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)。(。)常(chang)见(jian)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)：(：)-(-)皮(pi)肤(fu)出(chu)现(xian)红(hong)斑(ban)、(、)丘(qiu)疹(zhen)；(；)-(-)瘙(sao)痒(yang)感(gan)明(ming)显(xian)；(；)-(-)抓(zhua)挠(nao)后(hou)皮(pi)肤(fu)变(bian)厚(hou)、(、)变(bian)色(se)。(。)如(ru)果(guo)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)有(you)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)，(，)建(jian)议(yi)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)哦(o)！(！)#(#)#(#)#(#)如(ru)何(he)治(zhi)疗(liao)？(？)治(zhi)疗(liao)神(shen)经(jing)性(xing)皮(pi)炎(yan)，(，)需(xu)要(yao)从(cong)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)入(ru)手(shou)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)药(yao)