乌镇之约:十年携手,共筑网络空间命运共同体|亚洲欧美在线观看
1. 亚洲综合免费观看高清完整版在线观看熊出没重返地球
2. 新婚之夜 教育视频
3. 4399在线观看免费高清电视剧
新华社杭州11月8日电 题:乌镇之约:十年携手,共筑网络空间命运共同体
新华社记者段菁菁、纪航
11月6日至9日,世界互联网大会乌镇峰会如期举行,全球目光再度聚焦江南水乡。本届峰会以“共筑开放合作、安全普惠的数智未来”为主题,恰逢构建网络空间命运共同体理念提出十周年,具有承前启后的重要意义。
十年历程,始于2014年乌镇水阁廊桥间的思想碰撞。首届世界互联网大会的召开,为全球互联网治理开辟了新路径。2015年,构建网络空间命运共同体理念的提出,以及“四项原则”“五点主张”的系统阐述,为破解全球互联网发展难题提供了中国方案。
“乌镇峰会已成为凝聚各方共识的桥梁和纽带。”在世界互联网大会秘书长任贤良看来,这一平台的作用得到国际社会广泛认可。世界互联网大会副理事长弗朗西斯·高锐则将乌镇峰会比作“一个汇聚所有讨论与观点碰撞的‘孵化器’”,正是通过这样的平台,理念得以转化为实践,共识得以化为行动。
作为峰会的重要活动之一,“携手构建网络空间命运共同体精品案例”在峰会期间发布。今年发布的12个案例,以生动实践讲述全球各方网络空间国际合作的精彩故事。
在网络安全领域,卡巴斯基的“国际网络能力建设计划”展现了国际合作的深度。卡巴斯基亚太地区政府事务与公共政策总监李横介绍,该计划通过源代码审查、威胁建模等全流程培训,帮助发展中国家筑牢数字安全防线。目前已有包括尼日利亚、纳米比亚、土耳其等国的7亿人口从中受益,其中土耳其海峡大学的学生通过系统学习,正成为网络空间治理的新生力量。
文明互鉴也在网络空间焕发新的生机。在南京大报恩寺遗址博物馆发起的“永不消失的遗产”创客大赛上,来自19个国家的青年创客用数字技术让消失的琉璃宝塔重获新生。该馆馆长王文溪说:“当数字技术与文化遗产相遇的时候,当全球青年为了共同的目标而携手的时候,我们不仅守护了历史,也在编织未来的记忆。”
与会嘉宾认为,这一理念之所以能持续产生广泛共鸣,正是因为它直面全球26亿人仍处于“离线”状态的现实困境,回应了国际社会对公平合理网络空间秩序的深切期待。
乌干达的数字化转型成为理念落地的生动注脚。在峰会期间举办的构建网络空间命运共同体理念10周年理论研讨会上,乌干达新闻和信息通信技术部部长克里斯·巴里奥蒙西分享,通过持续推进“数字乌干达”战略,该国已建立超1万公里光纤骨干网络,互联网普及率突破47%。“这些成就既源于国内投入,也得益于国际社会的支持与合作,是构建网络空间命运共同体的生动实践。”
然而,挑战依然存在。“新的数字鸿沟还在产生,新的数字弱势群体也在不断出现。”中国通信学会名誉理事长、国际电信联盟前秘书长赵厚麟指出,人工智能伦理建设、数据跨境流动等亟需全球协同治理。“要让‘数字天堑’变‘数字通途’,让世界各国共享数字基础设施建设红利。”
作为构建网络空间命运共同体理念的践行者和受益者,克里斯·巴里奥蒙西认为,只要各国摒弃零和思维,坚持共商、共建、共享的原则,就一定能够弥合数字鸿沟,让数字化与智能化成为推动全球可持续发展的强大力量。
从乌镇出发,走向世界。与会嘉宾认为,十年间,构建网络空间命运共同体理念已从中国倡议成长为国际共识,继而发展为遍布全球的生动实践。站在新的历史起点,这场始于乌镇的探索将继续深化拓展,为构建更加公平合理、开放包容、安全稳定的全球网络空间注入新动力。
《baihe》shiyizhongmeilierfuyouxiangzhengyiyidehuahui,ziguyilaijiubeishourenmendexiai。baihehuadezhongleifanduo,zuichangjiandeyoubaibaihe、huangbaihehemeiguibaihedeng。tamenbujinzaiwaiguanshangmeilidongren,erqiezaiwenhuazhongyechengzailefengfudeyuyi。zaizhongguowenhuazhong,baihehuabeishiweichunjiehemeihaodexiangzheng。qihuayushi“bainianhaohe”,changchangyongyuzhufuxinren,yuyizhemeimandehunyinhechangjiudexingfu。zaichuantongdehunlizhong,baihehuachangchangbeiyonglaizuoweizhuangshi,yicilaichuandaduixinrendezhufu。tongshi,baihehuadehuabanjiebairuxue,xiangzhengzhechunjiewuxiadeaiqing,zhengshiyiduixinrengongtongshenghuodemeihaoyuanwang。zaixifangwenhuazhong,baihehuayeyouzhezhongyaodediwei。liru,baibaihezaijidujiaozhongbeishiweishengmumaliyadexiangzheng,xiangzhengzhechunjieyuwugu。zaixuduozongjiaoyishihejieriqingdianzhong,baihehuachangchangbeiyongzuojitanzhuangshi,chuandachongjinghexinyang。chulewenhuaxiangzhengzhiwai,baihehuadeyaoyongjiazhitongyangyinrenguanzhu。baihegenbujuyouyidingdeyaoyongxiaoguo,zaichuantongzhongyizhongbeiyongyuqingrerunfei、xiaozhongzhitongdengfangmian。xiandaiyixueyanjiuyekaishiguanzhubaihedeyingyangchengfen,faxianqifuhanduozhongweishengsuheweiliangyuansu,duiyuzengqiangmianyilihegaishanjiankangyouyidingdecujinzuoyong。raner,baihehuayebushiwanmeiwuquede。youxierenduibaihehuadehuafenguomin,kenengyinfaguo《(《)百(bai)合(he)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)而(er)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)花(hua)卉(hui),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)备(bei)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)百(bai)合(he)花(hua)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)有(you)白(bai)百(bai)合(he)、(、)黄(huang)百(bai)合(he)和(he)玫(mei)瑰(gui)百(bai)合(he)等(deng)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)美(mei)丽(li)动(dong)人(ren),(,)而(er)且(qie)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)被(bei)视(shi)为(wei)纯(chun)洁(jie)和(he)美(mei)好(hao)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)其(qi)花(hua)语(yu)是(shi)“(“)百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”(”),(,)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)祝(zhu)福(fu)新(xin)人(ren),(,)寓(yu)意(yi)着(zhe)美(mei)满(man)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)长(chang)久(jiu)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)婚(hun)礼(li)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi),(,)以(yi)此(ci)来(lai)传(chuan)达(da)对(dui)新(xin)人(ren)的(de)祝(zhu)福(fu)。(。)同(tong)时(shi),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)无(wu)暇(xia)的(de)爱(ai)情(qing),(,)正(zheng)是(shi)一(yi)对(dui)新(xin)人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)。(。)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)例(li)如(ru),(,)白(bai)百(bai)合(he)在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)圣(sheng)母(mu)玛(ma)利(li)亚(ya)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)与(yu)无(wu)辜(gu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)坛(tan)装(zhuang)饰(shi),(,)传(chuan)达(da)崇(chong)敬(jing)和(he)信(xin)仰(yang)。(。)除(chu)了(le)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)之(zhi)外(wai),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)。(。)百(bai)合(he)根(gen)部(bu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo),(,)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)润(run)肺(fei)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)百(bai)合(he)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)发(fa)现(xian)其(qi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)不(bu)是(shi)完(wan)美(mei)无(wu)缺(que)的(de)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min),(,)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)过(guo)