“金陵图数字艺术展”为全球博物馆智能发展提供“中国方案”|婷婷五月色综合
中新网北京11月4日电 (记者 应妮)第43届联合国教科文组织大会日前在乌兹别克斯坦撒马尔罕开幕，大会将持续至11月13日。德基艺术博物馆“金陵图数字艺术展”受邀参加本届大会中的“博物馆视角下的人工智能”主题专项会议，向全世界分享了用数字科技焕活中国文化遗产的创新实践。
《金陵图》为清代画家冯宁创作的纸本设色长卷，现藏于德基艺术博物馆。《金陵图》在十米余长、连续而多元的场景中，共绘有人物形象533个、动物90只、车马轿舆24余、店铺摊贩40余，郊外风光宜人，百姓和乐；城内商业繁华，上士高宾、商贾摊贩齐聚，熙熙攘攘，热闹非凡，被誉为“最能代表南京”的传世古画。宋代中国社会各个阶层的生活方式、经济活动以及宋代的建筑和服装风格，均在画中得到了淋漓尽致的展现，具有极高的历史文化价值。2021年起，德基艺术博物馆通过数字科技焕新文化遗产《金陵图》，打造“金陵图数字艺术展”，开展几年来一直以其前沿的互动体验和沉浸式观展模式，广受各界好评。
接受记者采访时，德基艺术博物馆馆长艾琳表示，通过视频演示她在现场介绍了“金陵图数字艺术展”的亮点，即开创性的“人物入画，实时跟随”互动观展模式，是展览独一无二的核心体验——观众走进展厅，领取智能手环，打开手机或使用博物馆提供的智能设备，从9位不同年龄和背景的宋代人物中选取最心仪角色，站在展厅指定区域完成“穿越入画”，其对应的虚拟角色即刻在大屏幕上“出生”。作为化身，这个虚拟角色将实时跟随观众的脚步前行，穿梭于宋代南京城与533个城中人相遇，听他们讲述日常生活与文明脉动。
参与此次会议的国际博物馆协会(ICOM)总干事Medea Ekner认为，“德基艺术博物馆开发出极具创造力的解决方案，尤其能吸引年轻观众的兴趣。这类创新实践值得在国际博物馆界广泛分享，让更多同行从中获得启发。”
在法国吉美亚洲艺术博物馆馆长雅尼克·林茨(Yannick Lintz)看来，这就像一场充满互动性的电影。她希望未来能在吉美博物馆开发类似的互动项目，让全球观众以更生动的方式走入中国的传统绘画和历史。
通过数字科技将文化遗产转化为可感可及的当代体验，“金陵图数字艺术展”广泛而深远地传递中国文化的魅力与生机，更作为数字科技焕新文化遗产的代表走向世界，成为中国与全球公众产生联结的重要桥梁——2023年“金陵图数字艺术展”受邀在美国波士顿参加“中国南京周”人文交流活动，2024年中法建交60周年暨中法文化旅游年受邀前往法国巴黎呈现。
“我们希望让来自全球的每一位观众，都能通过自主探索体悟中国文化，理解人、自然与城市之间的平衡关系，让当下的人们能在这幅古画的叙事中，看到自我与社会的延续，感知古老文明在时间长河中的生命力。”艾琳表示，随着人工智能及更多新兴科技的广泛应用，当今博物馆正在经历着一场持续而深刻的变革，德基艺术博物馆希望为全球文化遗产在数字化时代的焕新提供“中国方案”，共绘未来博物馆智能发展新图景。(完)
niupixuan，youchengyinxiebing，shiyizhongmanxing、feichuanranxingdepifujibing，yingxiangzhequanqiushubaiwanren。guanyuniupixuandechanshengyuzhiliaofangfa，yixuejiecunzaizhuduokanfa。benwenzhizaichanshu“niupixuanbujinshipifuwenti，haiyuxinliyinsumiqiexiangguan”zheyiguandian。shouxian，niupixuandebingyinshangweiwanquanmingque，yanjiubiaomingqiyuyichuan、mianyixitongyichangjihuanjingyinsumiqiexiangguan。raner，yuelaiyueduodeyanjiuzhichu，xinliyinsuzaibingqingdefazhanyujiazhongzhongqizhezhongyaozuoyong。liru，xuduohuanzhezaijinglijiaolv、yalihuoyiyudengfumianqingxuhou，bingqingwangwanghuijiazhong。zheshuoming，xinlijiankangyushentijiankangzhijiancunzaijinmidelianxi。qici，niupixuanhuanzhechangchangmianlinshehuiqishihexinliyali。zaixianshishenghuozhong，huanzheyinpifubingbianershoudaowujiehepaichi，daozhitamendezizunxinshousun，jinyibujiajulexinlifudan。xinliyinsubujinyingxianghuanzhederichangshenghuoyushejiaohuodong，haikenengdaozhihuanzhechanshengziwofoudingdeqingxu，xingchengexingxunhuan。yinci，zhiliaoniupixuanyingzonghekaolvxinlijiankang，bangzhuhuanzhejianlijijidexintai，shijibingguanlizhongbukehushideyibufen。disan，zainiupixuandezhiliaozhong，xinliganyucuoshideyouxiaoxingyededaoleyanzheng。yixieyanjiuxianshi，jiehexinlizhiliaodezonghezhiliaofangannenggouxianzhugaishanhuanzhedeshenxinjiankangzhuangkuang。tongguoxinlizixun、renzhixingweiliaofadengfangshi，keyiyouxiaohuanjiehuanzhedejiaolvyuyiyuqingxu，tigaotamenduijibingdeshiyingnengli。zongshangsuoshu，niupixuanbujinjinshiyizhongpifujibing，gengshiyigeduoyinsujiaozhidetiaozhan。jiangxinliyinsuna牛(niu)皮(pi)癣(xuan)，(，)又(you)称(cheng)银(yin)屑(xie)病(bing)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)慢(man)性(xing)、(、)非(fei)传(chuan)染(ran)性(xing)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)关(guan)于(yu)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)产(chan)生(sheng)与(yu)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)，(，)医(yi)学(xue)界(jie)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)看(kan)法(fa)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)“(“)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)不(bu)仅(jin)是(shi)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)，(，)还(hai)与(yu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)”(”)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)病(bing)因(yin)尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)明(ming)确(que)，(，)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)其(qi)与(yu)遗(yi)传(chuan)、(、)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)异(yi)常(chang)及(ji)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)指(zhi)出(chu)，(，)心(xin)理(li)因(yin)素(su)在(zai)病(bing)情(qing)的(de)发(fa)展(zhan)与(yu)加(jia)重(zhong)中(zhong)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)例(li)如(ru)，(，)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)或(huo)抑(yi)郁(yu)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)后(hou)，(，)病(bing)情(qing)往(wang)往(wang)会(hui)加(jia)重(zhong)。(。)这(zhe)说(shuo)明(ming)，(，)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)与(yu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)存(cun)在(zai)紧(jin)密(mi)的(de)联(lian)系(xi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)社(she)会(hui)歧(qi)视(shi)和(he)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)患(huan)者(zhe)因(yin)皮(pi)肤(fu)病(bing)变(bian)而(er)受(shou)到(dao)误(wu)解(jie)和(he)排(pai)斥(chi)，(，)导(dao)致(zhi)他(ta)们(men)的(de)自(zi)尊(zun)心(xin)受(shou)损(sun)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)剧(ju)了(le)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)心(xin)理(li)因(yin)素(su)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)与(yu)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)产(chan)生(sheng)自(zi)我(wo)否(fou)定(ding)的(de)情(qing)绪(xu)，(，)形(xing)成(cheng)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)治(zhi)疗(liao)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)应(ying)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)建(jian)立(li)积(ji)极(ji)的(de)心(xin)态(tai)，(，)是(shi)疾(ji)病(bing)管(guan)理(li)中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)第(di)三(san)，(，)在(zai)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)措(cuo)施(shi)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)也(ye)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)结(jie)合(he)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)的(de)综(zong)合(he)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)。(。)通(tong)过(guo)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)、(、)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)等(deng)方(fang)式(shi)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)焦(jiao)虑(lv)与(yu)抑(yi)郁(yu)情(qing)绪(xu)，(，)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)对(dui)疾(ji)病(bing)的(de)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)多(duo)因(yin)素(su)交(jiao)织(zhi)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)将(jiang)心(xin)理(li)因(yin)素(su)纳(na)