东西问丨柳智元：青年之交如何为韩中关系注入新动力？|欧美午夜精品一区二区三区电影
1. 欧美午夜精品一区二区三区电影63
2. 大象回家视频永不迷路2024
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
4. 4399在线观看免费高清电视剧
5. 欧美午夜精品一区二区三区电影老人
中新社首尔8月20日电 题：青年之交如何为韩中关系注入新动力？
——专访韩国圆光大学韩中关系研究院院长柳智元
中新社记者 刘旭
中韩建交三十余载，两国关系在经贸、科技、文化等领域不断拓展。近年来，青年交流正成为推动双边关系发展的新动能，他们跨越国界，建立联系、分享理念、开展合作。
从大学校园到数字空间，从文化体验到创新创业，这种交流正在发生怎样的变化？又将如何助力两国关系的未来发展？近日，中新社“东西问”专访韩国圆光大学韩中关系研究院院长柳智元，就此深入探讨。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您如何评价青年交流在两国关系中的作用？
柳智元：青年交流是公共外交的重要组成部分，能够补充传统外交渠道，维持民间互信，增进两国民众之间的情感纽带与友好感情。同时，青年也是引领社会的下一代中坚力量，今天的交流很可能直接延续为未来两国的合作，对未来双边关系的走向产生实质影响。
青年合作之所以对未来尤其重要，还因为它关系到两国关系的可持续性。即便遇到外部因素导致的短暂冷却期，青年之间坚实的民间网络，依然是维系两国关系延续性的重要保障。此外，青年还是未来数字经济、气候变化、人工智能等重大议题的引领者，他们的合作不仅在韩中两国，在全球范围内也能发挥重要作用。
中新社记者：您认为，在数字化与全球化的浪潮下，中韩青年交流发生了哪些转变？这些转变又为中韩青年交流带来哪些机遇？
柳智元：在新时代背景下，韩中青年交流确实呈现出变化的趋势和广阔的前景。我认为这主要体现在以下几个方面：
首先是交流模式的转变。过去两国青年的交流多集中在官方主导的宏大叙事层面，方式也以交换生、学术交流等正式途径为主。但如今的青年是“数字原住民”，他们通过SNS、YouTube、TikTok等线上平台，在游戏、网络漫画、影视、美食等细分领域找到了大量的“同好”。这种基于兴趣的自发性、非正式交流，极大拓展了交流的边界，让线上交流没有了国境限制。
其次是交流领域的重心转移。与上一代人更关心政治、经济、历史等宏大议题不同，现在的年轻人对彼此的关注更多集中在大众文化和生活方式上。虽然带有更多批判性视角，但这种更贴近生活的、平等的交流，反而更有助于增进理解。
最重要的是，韩中青年之间形成了强烈共鸣，这为交流带来了广阔前景。同属东亚青年，我们面临着许多相似的社会问题。这种身份认同，让他们更容易产生共情，求同存异，携手寻找解决方案。正是这种深层次的共鸣，让韩中青年交流能为两国关系的未来发展注入深厚的情感基础。
中新社记者：您能否分享一些中韩青年交流的典型案例，这些案例在促进跨文化理解方面有哪些成效？
柳智元：多年来，韩中持续开展了多种青年交流合作项目，对促进两国青年相互理解和文化交流发挥了重要作用。
例如，韩国的首尔大学、延世大学与中国的清华大学、北京大学等诸多高校间开展交流，让学生通过在对方国家学习，减少彼此的误解与偏见，建立情感信任。此外，在疫情后陆续恢复的各类交流项目，也让两国青年代表团得以互访，进行文化体验与机构访问。
在创新创业领域，韩中青年创业论坛、在华韩国创新中心与中国高校联合举办的多项活动，不仅产出了实际的创业模式，也积累了创新交流与全球协作经验。
这些交流项目在促进跨文化理解方面成效显著。首先，为两国青年提供了直接对话的机会，帮助参与者跨越媒体或网络社交平台带来的刻板印象，从而增进尊重与信任。其次，通过共同探讨政策、环境、经济等国际议题，这些项目提升了青年对全球事务的理解，培养了他们的国际视野。更重要的是，青年们通过亲身体验文化活动，不仅提升了语言能力，也增强了彼此的文化共情力。这些直接、真诚的交流，让两国青年能够建立起非正式但长期的协作网络，成为增进互信、提升文化亲近感的基础。
中新社记者：除了官方主导的项目，您观察到两国青年在日常生活中还有哪些自发的交流方式？
柳智元：除了官方项目，很多自发性的交流正在悄然发生。例如，我注意到中国电视剧在韩国年轻人中很受欢迎，我自己也很喜欢看。作为一名研究历史的学者，我尤其爱看《康熙王朝》《雍正王朝》这类历史剧，这让我对中国的历史文化有了另外一个视角的了解。同样，韩国的流行文化内容也深受中国青年喜爱。这种基于兴趣的日常交流，比任何说教都更有效。
在跨文化理解方面，没什么比亲身经历更有说服力。我曾带学生去中国交流，他们和中国学生一起学习、生活，建立了深厚的友谊。在离开中国的时候，很多学生都哭了，因为他们舍不得分别。这种人与人之间真挚的情感、这种充满温度的人情往来，正是打破偏见、增进民间友好的最佳方式。它让青年们认识到，即便语言不通、文化不同，人与人之间真诚的关系依然可以超越政治和历史议题。
中新社记者：您认为未来中韩青年交流最值得关注的领域是什么？您希望中韩青年通过交流获得怎样的共鸣与成长？
柳智元：在我看来，未来三到五年，韩中人文与青年交流的核心关键词是“数字融合”“共同问题解决”“情感性相互理解”。重要的是要超越单纯的交流，建设共同创作与务实合作的平台，使两国青年在理解彼此文化的基础上，共同规划未来发展的蓝图。
青年是开创两国未来的先行者。只有跨越文化、语言、历史的界限，真诚倾听彼此的故事，进行真心交流，才能建立起理解与尊重的宝贵共鸣。我希望两国青年能够把不同文化看作是学习的机会，而不是冲突的根源；拥有超越固有成见与偏见的开放心态，承认彼此的差异并保持相互尊重；对两国青年普遍面临的就业、未来不确定性等困境相互共鸣，并携手寻找答案。
最重要的是，要将人与人之间真诚的关系置于政治议题之上。在交流中，韩中青年可以共同成长，努力成为未来真正的好邻居。同时，交流也为他们提供了更多机会，让他们在了解世界的同时，更好规划自己的未来。(完)
受访者简介：
柳智元，毕业于韩国高丽大学，后在台湾大学和台湾政治大学先后取得中国近代史(明清史)硕士和博士学位。历任韩国圆光大学史学科教授、圆光大学韩中关系研究院韩中历史文化研究所所长等职，现任圆光大学韩中关系研究院院长。
qiangzhixingjizhuyanshiyizhongyijizhuhediqiaguanjieweizhuyaoshouleibuweidemanxingyanzhengxingjibing，qilinchuangtezhengshitengtong、jiangyinghegongnengzhangai。jinnianlai，suizheyanjiudeshenru，guanyuqiangzhixingjizhuyanderenshibuduangengxin。qizhongyigezhongyaoguandianshi：zaoqizhenduanheganyuduigaishanhuanzheyuhouzhiguanzhongyao。shouxian，qiangzhixingjizhuyandezaoqizhenduanwangwangmianlintiaozhan，yinweiqizhengzhuangyuqitajibingxiangsi，rongyibeihushi。raner，yanjiubiaoming，zaoqishibiegaijibingbujinkeyijianhuanqijinzhan，haikeyixianzhutigaohuanzhedeshenghuozhiliang。tongguojishideyixueyingxiangxuejianzha，ruXguangheMRI，keyishaizhachuzaoqideyanzhengbianhua，shihuanzhejinzaojieshouxiangyingzhiliao。qici，zaoqiganyuduiyukongzhibingqingfazhanzhiguanzhongyao。yaowuzhiliao，rufeizaitikangyanyao（NSAIDs）heshengwuzhiji，nenggouyouxiaohuanjietengtongheyanzheng，gaishanhuanzhedegongnengzhuangtai。jiehewulizhiliaoheduanlianjihua，huanzhedejizhulinghuoxingheyundongnenglikeyidedaoxianzhutisheng。zhexiecuoshizaijibingzaoqishishi，gengnengfahuizuidadezhiliaoxiaoguo，congerbangzhuhuanzheshixiangenglianghaodeshenghuozhiliang。ciwai，jiaoyuhexinlizhichitongyangshizaoqiganyudezhongyaozuchengbufen。zengqianghuanzheduijibingderenshi、tigongqingganzhichi，keyibangzhutamengenghaodishiyingshenghuofangshidegaibian，jijicanyuzhiliaohekangfuguocheng。tongguojianlilianghaodeyihuanguanxi，huanzhenenggouzaihuoquxinxidejichushang，zuochugengkexuedejiankangxuanze。zongshangsuoshu，zaoqizhenduanheganyushiguanliqiangzhixingjizhuyandeguanjiancelve。zheyiguandianqiangtiaoleyixuejiezaimianduigaijibingshi，xu强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)以(yi)脊(ji)柱(zhu)和(he)骶(di)髂(qia)关(guan)节(jie)为(wei)主(zhu)要(yao)受(shou)累(lei)部(bu)位(wei)的(de)慢(man)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)临(lin)床(chuang)特(te)征(zheng)是(shi)疼(teng)痛(tong)、(、)僵(jiang)硬(ying)和(he)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)研(yan)究(jiu)的(de)深(shen)入(ru)，(，)关(guan)于(yu)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)认(ren)识(shi)不(bu)断(duan)更(geng)新(xin)。(。)其(qi)中(zhong)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)观(guan)点(dian)是(shi)：(：)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)和(he)干(gan)预(yu)对(dui)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)预(yu)后(hou)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)往(wang)往(wang)面(mian)临(lin)挑(tiao)战(zhan)，(，)因(yin)为(wei)其(qi)症(zheng)状(zhuang)与(yu)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)相(xiang)似(si)，(，)容(rong)易(yi)被(bei)忽(hu)视(shi)。(。)然(ran)而(er)，(，)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)早(zao)期(qi)识(shi)别(bie)该(gai)疾(ji)病(bing)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)减(jian)缓(huan)其(qi)进(jin)展(zhan)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)通(tong)过(guo)及(ji)时(shi)的(de)医(yi)学(xue)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)，(，)如(ru)X(X)光(guang)和(he)M(M)R(R)I(I)，(，)可(ke)以(yi)筛(shai)查(zha)出(chu)早(zao)期(qi)的(de)炎(yan)症(zheng)变(bian)化(hua)，(，)使(shi)患(huan)者(zhe)尽(jin)早(zao)接(jie)受(shou)相(xiang)应(ying)治(zhi)疗(liao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)对(dui)于(yu)控(kong)制(zhi)病(bing)情(qing)发(fa)展(zhan)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)非(fei)甾(zai)体(ti)抗(kang)炎(yan)药(yao)（(（)N(N)S(S)A(A)I(I)D(D)s(s)）(）)和(he)生(sheng)物(wu)制(zhi)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)炎(yan)症(zheng)，(，)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)功(gong)能(neng)状(zhuang)态(tai)。(。)结(jie)合(he)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)锻(duan)炼(lian)计(ji)划(hua)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)脊(ji)柱(zhu)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)运(yun)动(dong)能(neng)力(li)可(ke)以(yi)得(de)到(dao)显(xian)著(zhu)提(ti)升(sheng)。(。)这(zhe)些(xie)措(cuo)施(shi)在(zai)疾(ji)病(bing)早(zao)期(qi)实(shi)施(shi)，(，)更(geng)能(neng)发(fa)挥(hui)最(zui)大(da)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)实(shi)现(xian)更(geng)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)教(jiao)育(yu)和(he)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi)同(tong)样(yang)是(shi)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)增(zeng)强(qiang)患(huan)者(zhe)对(dui)疾(ji)病(bing)的(de)认(ren)识(shi)、(、)提(ti)供(gong)情(qing)感(gan)支(zhi)持(chi)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)更(geng)好(hao)地(di)适(shi)应(ying)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)，(，)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)治(zhi)疗(liao)和(he)康(kang)复(fu)过(guo)程(cheng)。(。)通(tong)过(guo)建(jian)立(li)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)患(huan)关(guan)系(xi)，(，)患(huan)者(zhe)能(neng)够(gou)在(zai)获(huo)取(qu)信(xin)息(xi)的(de)基(ji)础(chu)上(shang)，(，)做(zuo)出(chu)更(geng)科(ke)学(xue)的(de)健(jian)康(kang)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)和(he)干(gan)预(yu)是(shi)管(guan)理(li)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)关(guan)键(jian)策(ce)略(lve)。(。)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)强(qiang)调(tiao)了(le)医(yi)学(xue)界(jie)在(zai)面(mian)对(dui)该(gai)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)需(xu)