“戈壁红驼之乡”：“沙漠之舟”变身乡村振兴“财富方舟”|无码精品人妻一区二区三区湄公河
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 小棉袄直播最新版下载
3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
中新网巴彦淖尔9月12日电 题：“戈壁红驼之乡”：“沙漠之舟”变身乡村振兴“财富方舟”
中新网记者 张林虎
金秋时节的内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗，一派欣欣向荣的景象：阴山北麓的英格苏万峰戈壁红驼养殖基地里，标准化棚圈整齐排列，托养的红驼个个油光水滑、膘肥体壮。挤奶车间内，母驼温顺地走进挤奶通道，新鲜的驼奶顺着管道被吸入奶罐，空气中弥漫着淡淡的奶香。
而在阴山南麓的英格苏戈壁红驼产业园区，生产线正不停运转，全脂驼奶粉、驼奶饼干等产品源源不断下线。千百年来在丝绸之路上奔波的“沙漠之舟”，如今在乌拉特后旗成了带动乡村振兴的“财富方舟”。
红驼成业，铺就增收路
乌拉特后旗坐落在草原古丝绸之路与沙漠丝绸之路的交汇点上，这里的戈壁红驼是当地独有的稀有品种。2013年9月，国际双峰驼学会正式为其授名“戈壁红驼之乡”，让这一地方特色品种有了国际名片。
驼奶营养丰富、驼肉鲜美健康、驼绒蓬松保暖……戈壁红驼浑身是宝，如何让骆驼产业链条不断延伸发展壮大，带动更多牧民腰包鼓起来？近年来，乌拉特后旗把戈壁红驼产业摆在了乡村振兴的突出位置，深挖其文化内涵和经济价值。如今，全旗双峰驼数量稳定在3万余峰，4809名牧民投身红驼养殖，户均年增收超过2.8万元，产业总产值突破5亿元，成了牧民们实实在在的“钱袋子”。
“以前养骆驼就是为了日常用，现在不一样了，靠着它，日子越过越有奔头。”牧民斯庆毕力格说。
禁牧休牧，算好生态账
乌拉特后旗拥有荒漠和半荒漠草原2.1万平方公里，生态环境较为脆弱。草原生态退化曾是当地发展的心头事，如何平衡生态保护与牧民增收，成了必须破解的难题。2024年9月，乌拉特后旗出台方案，明确通过扩大禁牧区、完善补助机制，到2030年实现草原综合植被盖度超30%的目标。
今年春季，当地推行了45天的休牧制度，草畜平衡区严禁放牧，参与休牧的牧户每户能拿到5000元补贴。政策之下，“企业+合作社+基地+牧户”的模式让牧民没了后顾之忧。
在潮格温都尔镇英格苏万峰红驼养殖基地内，标准化骆驼养殖棚圈整齐排列，托养的戈壁红驼个个膘肥体壮，毛色红亮。朝鲁门将家里10对子母驼托给养殖基地，租赁期间，基地免费为牧民喂养、驯化骆驼，每年支付给牧民每峰骆驼2400元的租赁费，驼奶、绒等收益归基地所有。
“草场歇着还能领补贴，省了一万多元的草料钱，我在基地打工每月挣6000元，一年下来十几万稳当入账，还不用担风险。”牧民朝鲁门的话，说出了生态与生计双赢的喜悦。
三产融合，唱响发展歌
在英格苏戈壁红驼产业园，现代化的生产链条保障着驼产品的品质：原奶全程在0℃至4℃冷藏，冷链1小时内直达工厂，8大类20多款产品都拿到了全国有机食品认证。目前，全旗已发展10家骆驼专业合作社，年加工鲜驼奶3000吨、驼肉1000吨、驼毛绒200吨，产业链越拉越长。
红驼的价值还在向文化、旅游领域延伸。作为“中国驼球摇篮”，当地已办了11届驼球邀请赛，20支驼球队活跃在赛场；中国首家戈壁红驼艺术馆开门迎客，成了展示游牧文化的新地标；连续6届骆驼文化旅游节，让戈壁红驼的名气越来越大。
不久前，乌拉特戈壁红驼通过国家畜禽遗传资源审定，成为我国第六个双峰驼品种。“这为产业标准化、规模化发展打下了基础。”当地农牧和科技局局长吉仁都日布说。
“我们要让红驼产业成为边疆绿色发展的示范，让牧民的日子越来越红火。”乌拉特后旗副旗长宝力德说，从保种繁育到产品加工，从生态保护到文旅融合，戈壁红驼正载着乌拉特后旗的牧民们，在乡村振兴的道路上稳步前行。(完)
**meirongdeyishuyukexue**meirong，zuoweiyimengulaoeryouxiandaideyishu，zairenleiwenmingdefazhanzhongzhanjulezhongyaodiwei。wulunshizaigudaideaiji，haishizaixiandaidechengshi，meirongbujinguanhugerenxingxiangdetisheng，gengshiziwobiaodayuzixinxinjianlidezhongyaofangshi。meirongdegainianzaozaijiqiannianqianjiuyicunzai。guaijidenvxingshiyongtianrandekuangwuzhihuazhuangpin，ruheisedeyanxianhehongsedechungao，zhanxianchutamendutedemeiliyushenfendiwei。yucitongshi，dongfangdeguwenhuayejiangmeirongshiweiyangshengdeyibufen，tongguoyinshi、caoyaodengfangshilaibaochijifudeguanghuayujiankang。zhexiechuantongdemeirongliniansuiranlijingbianhua，danqihexinyiranshizhuiqiuziranmeiyugerenmeili。jinru21shiji，meirongchanyejinglilejudadebiange。kejidefazhantuidonglemeirongchanpinhefuwudeduoyanghua，conghufupindaozhengxingshoushu，xiaofeizheyoulegengduodexuanze。renmenduimeirongdelijieyezaibuduanshenhua，congzhuzhongwaizaidexiushi，zhujianxiangneizaidejiankangyuxinlidepinghengzhuanbian。rujin，yuelaiyueduoderenrenshidao，zhenzhengdemeibujinjinyuanyuwaimao，gengzaiyuneizaideqizhiyuxintai。zaihufufangmian，kexuejishudejinbuweiwomentigonglegengjiajingzhunheyouxiaodechanpin。chengfenfenxi、pifuceshidengchuangxinshouduan，shidemeigerendounenggougenjuzijidefuzhixuanzeshihedehufupin。ciwai，tianranchengfendehuiguiyerangyuelaiyueduodexiaofeizheqingxiangyuxuanzewutianjia、wucijidechanpin，zhuiqiugengjiajiankangdemeirongfangshi。chulehufupin，huazhuangjiqiaoyezaibuduanyanbian。shejiaomeitidexingqi，rangxuduomeizhuangdaren*(*)*(*)美(mei)容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)与(yu)科(ke)学(xue)*(*)*(*)美(mei)容(rong)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)古(gu)老(lao)而(er)又(you)现(xian)代(dai)的(de)艺(yi)术(shu)，(，)在(zai)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)的(de)埃(ai)及(ji)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)城(cheng)市(shi)，(，)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)表(biao)达(da)与(yu)自(zi)信(xin)心(xin)建(jian)立(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)美(mei)容(rong)的(de)概(gai)念(nian)早(zao)在(zai)几(ji)千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)已(yi)存(cun)在(zai)。(。)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)性(xing)使(shi)用(yong)天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)化(hua)妆(zhuang)品(pin)，(，)如(ru)黑(hei)色(se)的(de)眼(yan)线(xian)和(he)红(hong)色(se)的(de)唇(chun)膏(gao)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)她(ta)们(men)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)与(yu)身(shen)份(fen)地(di)位(wei)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)东(dong)方(fang)的(de)古(gu)文(wen)化(hua)也(ye)将(jiang)美(mei)容(rong)视(shi)为(wei)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)通(tong)过(guo)饮(yin)食(shi)、(、)草(cao)药(yao)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)与(yu)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)些(xie)传(chuan)统(tong)的(de)美(mei)容(rong)理(li)念(nian)虽(sui)然(ran)历(li)经(jing)变(bian)化(hua)，(，)但(dan)其(qi)核(he)心(xin)依(yi)然(ran)是(shi)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)美(mei)与(yu)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)进(jin)入(ru)2(2)1(1)世(shi)纪(ji)，(，)美(mei)容(rong)产(chan)业(ye)经(jing)历(li)了(le)巨(ju)大(da)的(de)变(bian)革(ge)。(。)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)推(tui)动(dong)了(le)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)和(he)服(fu)务(wu)的(de)多(duo)样(yang)化(hua)，(，)从(cong)护(hu)肤(fu)品(pin)到(dao)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)，(，)消(xiao)费(fei)者(zhe)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)容(rong)的(de)理(li)解(jie)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua)，(，)从(cong)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)修(xiu)饰(shi)，(，)逐(zhu)渐(jian)向(xiang)内(nei)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)转(zhuan)变(bian)。(。)如(ru)今(jin)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)，(，)真(zhen)正(zheng)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)仅(jin)源(yuan)于(yu)外(wai)貌(mao)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)内(nei)在(zai)的(de)气(qi)质(zhi)与(yu)心(xin)态(tai)。(。)在(zai)护(hu)肤(fu)方(fang)面(mian)，(，)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)和(he)有(you)效(xiao)的(de)产(chan)品(pin)。(。)成(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)、(、)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)等(deng)创(chuang)新(xin)手(shou)段(duan)，(，)使(shi)得(de)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的(de)肤(fu)质(zhi)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)此(ci)外(wai)，(，)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)的(de)回(hui)归(gui)也(ye)让(rang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)倾(qing)向(xiang)于(yu)选(xuan)择(ze)无(wu)添(tian)加(jia)、(、)无(wu)刺(ci)激(ji)的(de)产(chan)品(pin)，(，)追(zhui)求(qiu)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)的(de)美(mei)容(rong)方(fang)式(shi)。(。)除(chu)了(le)护(hu)肤(fu)品(pin)，(，)化(hua)妆(zhuang)技(ji)巧(qiao)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)。(。)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)兴(xing)起(qi)，(，)让(rang)许(xu)多(duo)美(mei)妆(zhuang)达(da)人(ren)