百余幅手绘丝路文物“画像”兰州展出|男人添女人全过a片

  中新网兰州7月10日电 (闫姣 牛蒙)百余幅手绘丝路文物10日在甘肃简牍博物馆展出。系列作品由深耕考古行业三十余载的退休职员赵吴成完成,以“三分艺术,七分科学”的理念,用现代手法让千年文物“重生”。

7月10日,百余幅手绘丝路文物在兰州展出,作品涵盖陶器、佛像雕塑多方面。闫姣 摄

  当日,“泥笔春秋——赵吴成画文物作品展”开幕式举办。兰州市钢笔画协会会长何军现场说,“赵吴成用他的钢笔画,将文物投射出的民众记忆、宇宙观及生存智慧转化为触摸可及的视觉语言。画中的每一道线条,都是他对‘我是谁,我从哪里来,我到哪里去’的文化叩问。”

  1963年生于兰州的赵吴成自幼习画,1986年进入甘肃省文物考古研究所后,足迹遍布该省野外考古现场。在完成数十篇学术论著的同时,他巧用画笔让文物“活”了起来。

  “赵吴成作为一名资深考古专家的同时又具备极好的美术功底,这两者叠加使他的画融合了科学与艺术、传统与现代,是独一无二的创新之作。”兰州市钢笔画协会会员马炅接受采访时说,其画作笔触精细,极耗费时间,当下能沉下心长年累月地坚持创作,极为可贵。

  本次展览聚焦青铜器、陶器、佛像雕塑等华夏瑰宝。开幕式上,赵吴成还向甘肃简牍博物馆捐赠代表作,馆方为其颁发收藏证书。

  “我们的思想、意识、价值观集中于画作,作为一个观赏者去看历史的兴衰起伏,这种意识的具象化就是画中的木鸟、木兔。”赵吴成为现场观众解释着中国画的意蕴与内涵,画作、画作中的文物、文物所蕴含的厚重,在此刻交融。

  开展首日,吸引众多业界专业人士及市民参观,还有对画作中频繁出现的“木鸟”“木兔”颇感兴趣的国际友人与作者近距离攀谈,了解画作创作背后的故事。(完)

###xinliyishengzixun:jiekaixinlingdejiasuozaidangjinshehui,xinlijiankangwentiriyishoudaozhongshi。yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuxinliyishengzixunzheyizhongyaotujing,yigaishanzijidexinlizhuangtai、jiejueshenghuozhongdekunrao。xinlizixunbujinjinshiyizhongzhuanyefuwu,gengshibangzhugetirenshiziwo、huoquzhichidezhongyaoguocheng。xinliyishengzixundexingshiduozhongduoyang,baokuomianduimiandejiaoliu、zaixianzixunyijituantifudaodeng。wulunshinazhongxingshi,zixundehexindoushijianliyigeanquan、xinrendehuanjing,ranglaifangzhenenggouziyoubiaodazijidexiangfaheqinggan。zixunshisuobanyandejiaoseshiqingtingzhe、yindaozhehezhichizhe,tamentongguozhuanyedezhishiyujiqiao,bangzhugetigenghaodilijieziwo,tansuowentigenyuan,bingxunzhaoyouxiaodejiejuefangan。zaixinlizixunzhong,laifangzhekeyitanlunzhurujiaolv、yiyu、renjiguanxi、zhiyeyalidenggezhongkunrao。zixunshihuiyunyongbutongdexinlixuelilunhefangfa,yinreneryiditigongbangzhu。biru,renzhixingweiliaofanenggoubangzhugetishibiehegaibianfumiandesiweimoshi,errenjiliaofazegengzhuzhonggaishanrenjiguanxihegoutongjiqiao。xuduorenzaichucizixunshikenenghuigandaojinzhanghuobuzhisuocuo,zheshifeichangzhengchangdefanying。xinliyishengtongchanghuiyiwenhedefangshiyindaotaolun,ranglaifangzhegandaoshushihefangsong。zhongyaodeshi,xinlizixunshiyigeguocheng,chengxiaobingfeiliganjianying,ershitongguochixudenulihefankuizhubuxianxian。zongdelaishuo,xinliyishengzixunshiyizhongyouxiaodeziyuan,nenggouweimianlinxinlikunraoderenmentigongzhichihezhidao。zaizhegekuaijiezou、gaoyalidexiandaishehuizhong,guanzhuxinlijiankang、yongyuxunqiubangzhushiyizhongmingzhidexuanze#(#)#(#)#(#)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)咨(zi)询(xun):(:)解(jie)开(kai)心(xin)灵(ling)的(de)枷(jia)锁(suo)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)咨(zi)询(xun)这(zhe)一(yi)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing),(,)以(yi)改(gai)善(shan)自(zi)己(ji)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)解(jie)决(jue)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)困(kun)扰(rao)。(。)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)专(zhuan)业(ye)服(fu)务(wu),(,)更(geng)是(shi)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)认(ren)识(shi)自(zi)我(wo)、(、)获(huo)取(qu)支(zhi)持(chi)的(de)重(zhong)要(yao)过(guo)程(cheng)。(。)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)咨(zi)询(xun)的(de)形(xing)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)包(bao)括(kuo)面(mian)对(dui)面(mian)的(de)交(jiao)流(liu)、(、)在(zai)线(xian)咨(zi)询(xun)以(yi)及(ji)团(tuan)体(ti)辅(fu)导(dao)等(deng)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)哪(na)种(zhong)形(xing)式(shi),(,)咨(zi)询(xun)的(de)核(he)心(xin)都(dou)是(shi)建(jian)立(li)一(yi)个(ge)安(an)全(quan)、(、)信(xin)任(ren)的(de)环(huan)境(jing),(,)让(rang)来(lai)访(fang)者(zhe)能(neng)够(gou)自(zi)由(you)表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)法(fa)和(he)情(qing)感(gan)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)所(suo)扮(ban)演(yan)的(de)角(jiao)色(se)是(shi)倾(qing)听(ting)者(zhe)、(、)引(yin)导(dao)者(zhe)和(he)支(zhi)持(chi)者(zhe),(,)他(ta)们(men)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)的(de)知(zhi)识(shi)与(yu)技(ji)巧(qiao),(,)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)我(wo),(,)探(tan)索(suo)问(wen)题(ti)根(gen)源(yuan),(,)并(bing)寻(xun)找(zhao)有(you)效(xiao)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)。(。)在(zai)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)中(zhong),(,)来(lai)访(fang)者(zhe)可(ke)以(yi)谈(tan)论(lun)诸(zhu)如(ru)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)、(、)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)、(、)职(zhi)业(ye)压(ya)力(li)等(deng)各(ge)种(zhong)困(kun)扰(rao)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)会(hui)运(yun)用(yong)不(bu)同(tong)的(de)心(xin)理(li)学(xue)理(li)论(lun)和(he)方(fang)法(fa),(,)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)地(di)提(ti)供(gong)帮(bang)助(zhu)。(。)比(bi)如(ru),(,)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)负(fu)面(mian)的(de)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)而(er)人(ren)际(ji)疗(liao)法(fa)则(ze)更(geng)注(zhu)重(zhong)改(gai)善(shan)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)沟(gou)通(tong)技(ji)巧(qiao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)初(chu)次(ci)咨(zi)询(xun)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)紧(jin)张(zhang)或(huo)不(bu)知(zhi)所(suo)措(cuo),(,)这(zhe)是(shi)非(fei)常(chang)正(zheng)常(chang)的(de)反(fan)应(ying)。(。)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)以(yi)温(wen)和(he)的(de)方(fang)式(shi)引(yin)导(dao)讨(tao)论(lun),(,)让(rang)来(lai)访(fang)者(zhe)感(gan)到(dao)舒(shu)适(shi)和(he)放(fang)松(song)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)是(shi)一(yi)个(ge)过(guo)程(cheng),(,)成(cheng)效(xiao)并(bing)非(fei)立(li)竿(gan)见(jian)影(ying),(,)而(er)是(shi)通(tong)过(guo)持(chi)续(xu)的(de)努(nu)力(li)和(he)反(fan)馈(kui)逐(zhu)步(bu)显(xian)现(xian)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)咨(zi)询(xun)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)资(zi)源(yuan),(,)能(neng)够(gou)为(wei)面(mian)临(lin)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)的(de)人(ren)们(men)提(ti)供(gong)支(zhi)持(chi)和(he)指(zhi)导(dao)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)快(kuai)节(jie)奏(zou)、(、)高(gao)压(ya)力(li)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)关(guan)注(zhu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)、(、)勇(yong)于(yu)寻(xun)求(qiu)帮(bang)助(zhu)是(shi)一(yi)种(zhong)明(ming)智(zhi)的(de)选(xuan)择(ze)

发布于:北京市