委托理财亏本，谁该负责|久久久久久无码午夜精品直播
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□ 民间委托理财受托人门槛较低，要警惕“保底承诺”陷阱。投资者应树立风险意识，定期与受托人对账并留存证据，不能做“甩手掌柜”，更不宜盲目追求高收益。
□ 监管部门应当强化监管执法力度，对涉及非法期货理财、非法外汇理财、非法集资理财、场外配资理财以及虚假项目理财等非法民间理财行为予以取缔和处罚。司法部门应积极参与金融市场治理，以审判树规则，促进法律适用统一。
近年来，民间委托理财纠纷案件显著增加。因其具有形式多样、操作隐蔽、风险防控薄弱等特点，民间委托理财一旦发生亏损，极易引发纠纷。
民间委托理财是指委托人将其资产委托给非金融机构或自然人，由受托人将该资产投资期货、证券等交易市场或通过其他金融形式进行管理，所得收益由双方按照约定进行分配。由此产生的纠纷，称之为民间委托理财合同纠纷。
北京金融法院近期审结的一起案件颇具代表性。任某与马某及马某父亲作为法定代表人的投资公司签订《股票专户管理协议书》，马某指派操盘手操作任某股票账户，结果任某股票账户出现巨额亏损，由此产生纠纷。
北京金融法院审判一庭法官张泽华表示，这是一起较为典型的民间委托理财合同纠纷，尽管双方签订了《股票专户管理协议书》，并就委托事务、委托期限、投资管理人的报酬计算方式等进行了明确约定，但签订主体之一的投资公司未在合同中签章。法院结合交易全过程，以及马某的个人社保缴纳记录、公司实际经营状况等事实，综合认定该合同的相对方实际为马某本人，因纠纷而产生的相应赔偿责任应由马某承担。
对于民间委托理财合同中的责任承担，是否有明确区分？“责任承担是司法实务中的疑难问题，应具体案件具体分析。”张泽华表示，此类理财行为多发生在亲友、邻里等熟人之间，争议焦点常集中于对各方“过错程度”的认定。
在另一起案例中，当事人投资了亲友推荐的所谓“高收益、高中奖率”彩票项目，结果遭受损失。这种情况下，当事人对此类项目既知情也同意，法院在审理时会认定双方均有过错，都应承担相应责任。
除恶意串通导致合同无效情形外，还有一种情形，投资者需特别警惕，即所购买的理财产品是否违反强制性法律、行政法规，是否违背公序良俗，是否涉及非法集资、场外配资、非法期货等，以及保底条款的效力问题。根据我国法律规定，如果投资项目本身明显违法，案涉委托理财合同应属无效。
对外经济贸易大学法学院副教授王乐兵表示，民间委托理财是民间金融活动的重要组成部分，其存在有一定的合理性，在某种程度上弥补了传统金融机构服务能力和辐射范围的不足。但也必须清醒认识到，民间金融理财在专业能力、合规性和投资者保护等方面存在短板。
“如果确认为民间委托理财法律关系，应当比照私募基金、信托等法律关系的性质明确受托人的‘信义义务’。判定受托人责任时，需结合合同约定，以及双方当事人专业能力、投资经验、是否存在违反国家金融监管的情况和投后管理的实际情况等多重因素。”王乐兵建议。
投资者如何更好保护自身权益？张泽华建议，应审慎选择受托人，优先选择具备合法资质的持牌机构或具有相应金融专业资质的个人，务必充分了解其专业能力、信用状况和投资经验，并签订书面合同作出清晰约定。
“民间委托理财的受托人门槛较低，存在一些行业乱象，特别要警惕‘保底承诺’陷阱。”张泽华表示，此类“保本保收益”条款在司法实践中具有极高的无效风险，高额固定回报承诺往往是重大风险的信号。投资者选择通过民间委托理财方式进行投资，应树立风险意识，定期与受托人对账并留存证据，不能做“甩手掌柜”，更不宜盲目追求高收益。
在规范民间理财活动方面，王乐兵呼吁多管齐下规范市场，加强对投资者的教育宣传，提高投资者风险意识，从源头上预防纠纷发生。同时，监管部门应当强化监管执法力度，对涉及非法期货理财、非法外汇理财、非法集资理财、场外配资理财以及虚假项目理财等非法民间理财行为予以取缔和处罚。司法部门应积极参与金融市场治理，以审判树规则，促进法律适用统一。(经济日报记者 李万祥)
###pixudebiaoxianhezhengzhuangpixushizhongyixuezhongchangjiandeyizhongbingzheng，zhideshipizangdegongnengbuzu，daozhishentiwufayouxiaoyunhuashiwuheshuifen，yingxiangdaozhengtidejiankangzhuangtai。pizaizhongyizhongbeishiwei“houtianzhiben”，shiweichishengminghuodongdezhongyaozangfuzhiyi。pixudebiaoxianjizhengzhuangjiaoweifuza，zhuyaokeyitongguoyixiajigefangmianlaishibie。shouxian，pixuchangchangbansuixiaohuaxitongdeyichang。huanzhekenenghuigandaofuzhang、xiaohuabuliang、shiyujiantui。youyupideyunhuagongnengshoudaoyingxiang，shiwuzaitineiwufayouxiaozhuanhua，daozhichuxianfububushihuobiantang（dabianxiruan）。qici，pixuhaihuidaozhishentidenengliangbuzu，congerbiaoxianweiqixudezhengzhuang。huanzhekenenghuigandaofali、jingshenbuzhen，shenzhirongyipilao，zhezhongqingkuangchangchangzaitilihuodonghougengjiamingxian。tongshi，pixuhaikenengyinqimiansecangbai、shetoudanbaidengxianxiang，fanyingchushentideqixuebuzu。lingwai，piyuqingxuyeyoumiqieguanxi。pixushi，huanzhekenenghuigandaojiaolv、fanzao，qingxubodongjiaoda，zheyupizaiqingxutiaojiezhongdezuoyongmibukefen。pidejiankangzhuangtaihuizhijieyingxiangdaorendexinqing。ciwai，pixuhaikenengyingxiangdaomianyixitong，daozhihuanzherongyiganmao、dikanglixiajiang。youyupifuzeshuiyedaixie，pixuderenwangwanghaihuichuxianshuizhongxianxiang，rumianbuhezhitidefuzhong。zongdelaishuo，pixushiyizhongxiangduichangjiandejiankangwenti，zhuyaobiaoxianwei#(#)#(#)#(#)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)和(he)症(zheng)状(zhuang)脾(pi)虚(xu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)病(bing)证(zheng)，(，)指(zhi)的(de)是(shi)脾(pi)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu)，(，)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)运(yun)化(hua)食(shi)物(wu)和(he)水(shui)分(fen)，(，)影(ying)响(xiang)到(dao)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)脾(pi)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)”(”)，(，)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)之(zhi)一(yi)。(。)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)及(ji)症(zheng)状(zhuang)较(jiao)为(wei)复(fu)杂(za)，(，)主(zhu)要(yao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)来(lai)识(shi)别(bie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)脾(pi)虚(xu)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)异(yi)常(chang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)，(，)食(shi)物(wu)在(zai)体(ti)内(nei)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)转(zhuan)化(hua)，(，)导(dao)致(zhi)出(chu)现(xian)腹(fu)部(bu)不(bu)适(shi)或(huo)便(bian)溏(tang)（(（)大(da)便(bian)稀(xi)软(ruan)）(）)。(。)其(qi)次(ci)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)不(bu)足(zu)，(，)从(cong)而(er)表(biao)现(xian)为(wei)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen)，(，)甚(shen)至(zhi)容(rong)易(yi)疲(pi)劳(lao)，(，)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)常(chang)常(chang)在(zai)体(ti)力(li)活(huo)动(dong)后(hou)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)同(tong)时(shi)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)舌(she)头(tou)淡(dan)白(bai)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)反(fan)映(ying)出(chu)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)。(。)另(ling)外(wai)，(，)脾(pi)与(yu)情(qing)绪(xu)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)。(。)脾(pi)虚(xu)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)较(jiao)大(da)，(，)这(zhe)与(yu)脾(pi)在(zai)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)脾(pi)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)人(ren)的(de)心(xin)情(qing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)到(dao)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)、(、)抵(di)抗(kang)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)负(fu)责(ze)水(shui)液(ye)代(dai)谢(xie)，(，)脾(pi)虚(xu)的(de)人(ren)往(wang)往(wang)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)水(shui)肿(zhong)现(xian)象(xiang)，(，)如(ru)面(mian)部(bu)和(he)肢(zhi)体(ti)的(de)浮(fu)肿(zhong)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)脾(pi)虚(xu)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)