歌声飘过70年⑨丨花儿为什么这样红|欧美三级欧美成人高清
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
【辉煌70年 奋进新征程】
天山网-新疆日报记者 梁伟
“花儿为什么这样红？为什么这样红？哎，红得好像，红得好像燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情……”
这炽热的叩问穿透帕米尔高原的冰雪，掠过大漠戈壁绿洲，深情回响60余载。《冰山上的来客》胶片转动，长春电影制片厂作曲家雷振邦笔下那束如火焰般燃烧的“花儿”，以塔吉克族鹰笛的苍茫之音，将一段融汇着青春热血与家国情怀的传奇，永久镌刻进时光长河。
1961年8月，雷振邦肩负电影《冰山上的来客》的音乐创作重任，踏上塔什库尔干的土地。高原的壮阔令他震撼：晶莹的冰山、辽阔起伏的草原、如珍珠般撒落的羊群，牧羊人嘹亮的歌声穿透云霄。他被塔吉克族“如空气般自然流淌”的音乐所震撼，民歌《古丽碧塔》的旋律更让他如醉如痴。其女雷蕾在父亲日记中看到这样的记录，“大雪后，晴天。参加婚礼，看刁羊赛马，夜晚观歌舞鹰笛。”此行，雷振邦一待便是三个多月。
剧本原无此歌。反复揣摩人物与导演意图后，雷振邦提议：“应在阿米尔和古兰丹姆相认时，用一首歌作为他们历经多年离别的见证。”导演赵心水被这个充满诗意的构思打动。于是，雷振邦将《古丽碧塔》悠扬的曲调巧妙放慢，依据歌词韵律改编，将原曲热烈的舞步化为深情的咏叹，淬炼出那束象征“纯洁友谊和爱情”的“红花”。
鲜为人知的是，歌谱初成，第一个试唱者竟是雷振邦刚上小学一年级的女儿雷蕾。2015年10月，国家大剧院原创歌剧《冰山上的来客》在乌鲁木齐演出时，雷蕾告诉记者：“父亲把我叫来，弹着琴让我唱。歌词里有‘爱情’，我那时特别不好意思……”这份孩童的羞涩，成了经典诞生时的生动注脚。
1963年，《冰山上的来客》上映。《花儿为什么这样红》已非简单插曲，而是推动剧情、刻画灵魂的核心线索。它如命运的回响，在影片关键处三次奏鸣：第一次，阿米尔陷入对青梅竹马古兰丹姆的回忆，女声深情吟唱“花儿为什么这样红”，象征纯洁友谊与浪漫爱情。当古兰丹姆被家人狠心卖掉，歌声转向哀婉，诉说着少年心碎的悲怆；第二次，阿米尔在草原放牧，假古兰丹姆走上雪山。杨排长让阿米尔唱起这首歌，男声深情嘹亮，假古兰丹姆却无动于衷。歌声与反应的强烈对比，让杨排长瞬间洞察真相；第三次，影片高潮，真古兰丹姆现身。杨排长特意布置鲜花，安排这对饱经风霜的恋人相见。当“花儿为什么这样红”的歌声从他们口中交融而出，悬疑冰释，思念与等待化为滚烫泪水。杨排长那句“阿米尔，冲！”，将恋人的思念、战士的忠诚与对祖国的挚爱完美熔铸，成就新中国电影史上最催人泪下的经典画面之一。
《花儿为什么这样红》的成功，是那个时代民族团结共创艺术奇迹的缩影。编剧乌·白辛是赫哲族，演员中有塔吉克族的阿布都力米提·霍加、维吾尔族的阿依夏木、蒙古族的恩和森、锡伯族的白德彰、回族的马陋夫等，各族艺术家在党的旗帜下如石榴籽般紧密团结。满族作曲家雷振邦曾深情告白：“我所怀念的‘家乡’，并非生我之地，而是抚育我成长的边疆兄弟民族地区。”
2019年，《花儿为什么这样红》荣列“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。它早已超越电影主题曲的范畴，成为新中国一代代建设者奔赴边疆、奉献青春的嘹亮战歌。
歌声再次响起，答案已在这片土地的壮阔征程中书写——
花儿之所以永远鲜红，是因它浸染着天山儿女共同的热血，扎根于中华文化无垠的沃土，沐浴着民族大团结的永恒春光。
这束燃烧了半个多世纪的生命之火，必将在新时代的劲风中，红得更加炽烈、更加久长。
timu：dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong，zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule，congxiaofeidaoqingganjiaoliu，kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner，miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa，womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian，kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan，haishixinlishangdeyuyue，tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner，zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande，guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi：zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan，erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu？qici，kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen，womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou？yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ，jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai，shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian，erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou，congshehuidejiaodulaikan，kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi，xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng，shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu，“yi题(ti)目(mu)：(：)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le)，(，)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)，(，)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er)，(，)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan)，(，)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue)，(，)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er)，(，)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de)，(，)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si)：(：)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan)，(，)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)？(？)其(qi)次(ci)，(，)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men)，(，)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)？(？)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai)，(，)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian)，(，)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou)，(，)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi)，(，)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng)，(，)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)“(“)一(yi)