文化观察：如何将中国故事“雕”给世界看？|老赵玩小静揉捏胸奶头视频播放
1. 老赵小纯
中新网金华11月22日电(林波 曹丹)近日，走进位于浙江金华东阳的胡先民艺术馆，空气里飘散着木头温和的香气。一件刚刚完工的木雕作品《叱石成羊》静立在灯光下，黄大仙的形象从容淡泊，衣袂似随风而动，身旁石羊仿佛正从神话中苏醒——这是胡先民历时近两个月，为即将开幕的金华山黄大仙文化节精心雕琢的艺术献礼。
“我希望通过这件作品，把黄大仙治病救人、福泽百姓的精神表达出来，更突出金华这一江南地域的文化底色。”胡先民站在作品旁，语调温和却坚定。
作为浙江省工艺美术大师，他在木雕行业已深耕数十年，作品不仅屡获海内外奖项，更多次在海外展出，成为一张张传递东方美学的文化名片。
胡先民与木雕结缘，始于一个朴素的时代选择。“那时，父母认为学一门手艺才能安身立命。”他回忆，20世纪70年代，家中曾希望他学画或从医，但因缘际会之下，最终走上了东阳木雕这条更“务实”的道路。
然而，当雕刻刀真正握在手中，胡先民却发现了另一片天地。绘画的艺术美感与雕刻的工艺技法在此交融，逐渐点燃了他内心深处的热爱。
“木雕不只是技术，它是艺术，是思想，是文化的传递。”从最初的谋生手段，到如今视其为精神志业，胡先民用四十多年的时间，完成了一名工匠到艺术家的蜕变。
在胡先民的艺术哲学中，文化是木雕的灵魂。他的代表作《月是故乡明》曾被选赠联合国教科文组织，作品以“一叶知秋、二月思乡、三叶梦归”的递进意象，诠释了中国人对家国团圆的深切情感。
“我们想表达的，不仅是技艺，更是中国人的精神内核——那种对家庭的重视、对土地的眷恋，是能引发世界共鸣的。”他说。
而在新作《叱石成羊》中，他不仅融入了黄大仙“点石成羊”的典故，更刻意以江南杨柳点缀、身形微斜等造型语言，塑造出其儒雅恬淡的气质。“我想传递一种贴近生活、让人心安的精神状态。”
尽管木雕艺术深受海内外认可，胡先民却坦言创作之路充满挑战。“一件大气的东阳木雕作品，从构思到完成往往需要三五年，甚至更久。”他认为这是对创作者的全方位考验，既需要在构思时不断升华思想，也要在执行中突破技法局限，更要解决团队协作的难题。
“助手若不能理解作品的精髓，便难以传递出精神气质。这恰恰是传承中最大的挑战之一。”胡先民道出技艺传承的深层困境。
正是为了破解这一难题，他将目光投向了源头，积极推动木雕技艺的活态传承。在他的艺术馆内，专门设置了手作体验区与咖啡休闲空间等功能区，用现代语汇吸引年轻人走近传统技艺。“我们要把传承千年的手艺，通过有趣的方式，种在孩子们的心里。”
从早年奔走各地承接订单，到见证东阳木雕家居行业发展成为年产值数百亿元的产业集群，胡先民亲历了这个传统行业数十年的蜕变。“过去一段时间内我们为海内外制作应用产品时一般技法单一，品类大同、创作内容较为常见，如今则更注重文化工艺品与个性化定制，这反映了市场对文化内涵的追求。”
他指向馆内融合茶文化与和谐寓意的作品《和谐之源》说：“现在的木雕，要能融入当代生活，表达现代人的精神需求。”
对于未来，胡先民希望将艺术馆打造为一个融合创作、展示、体验与休闲的复合文化空间。
“木雕不应只存在于博物馆，而要走进大众日常，成为人们精神生活的一部分。”说话间，他俯身轻抚一件尚未完成的作品，指尖触过细腻的木纹，仿佛在聆听木头的低语。
这一刻，匠人与材质之间的默契流露无遗。四十余年的刀笔生涯，他与木头对话，用刻刀将深沉的中国故事“雕”给世界看。(完)
xiangchun，youmingxiangchunya，shiyizhongyingyangfengfu，weidaodutedechunjishilingshucai。jinnianlai，suizherenmenduijiankangyinshideguanzhu，xiangchundegongxiaoyuzuoyongzhujianbeidazhongsuorenzhi。benwenjiangweiraoxiangchundeduozhonggongxiao，chanshuqizairichangyinshizhongdezhongyaoxing。shouxian，xiangchunfuhanduozhongyingyangchengfen。juyanjiu，xiangchunhanyoufengfudedanbaizhi、weishengsuA、weishengsuC、huluobusujiduozhonganjisuan。zhexieyingyangchengfenbujinyouzhuyuzengqiangrentimianyili，haiyouzhuyutigaoshili、cujinpifujiankang。tebieshizaichunji，rentixuyaodaliangdeweishengsubuchong，yidiyujijiebianhuadailaideyingxiang，xiangchunzhengshizheyixuqiudelianghaolaiyuan。qici，xiangchundeyaoyongjiazhiyeburongxiaoqu。chuantongzhongyirenwei，xiangchunxingwen，weixin，shijuyoujiedu、xiaozhong、liqidenggongxiaodeshicai。takeyongyuzhiliaoganmao、fenghandengzhengzhuang，duitishengpiweigongneng、gaishanshiyuyeyouxianzhuxiaoguo。ciwai，xiangchunzhongdetianranzhiwuhuaxuechengfen，juyoukangyanghuazuoyong，nenggoubangzhuqingchutineiziyouji，jianhuanshuailaoguocheng。zaizhe，xiangchunduicujinxiaohuahechangdaojiankangyejuyoujijizuoyong。xiangchundeshanshixianweihanliangfengfu，youzhuyuzengqiangchangdaorudong，fangzhibianmi，gaishanxiaohuaxitonggongneng，duixiandairenyouqizhongyao。suizhekuaijiezoudeshenghuofangshi，henduorenrongyichuxianyinshibuguilv，xiangchunzuoweiyizhongjiankangdeshucaixuanze，nenggouyouxiaobangzhutiaolichang香(xiang)椿(chun)，(，)又(you)名(ming)香(xiang)椿(chun)芽(ya)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)，(，)味(wei)道(dao)独(du)特(te)的(de)春(chun)季(ji)时(shi)令(ling)蔬(shu)菜(cai)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)关(guan)注(zhu)，(，)香(xiang)椿(chun)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)逐(zhu)渐(jian)被(bei)大(da)众(zhong)所(suo)认(ren)知(zhi)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)围(wei)绕(rao)香(xiang)椿(chun)的(de)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)香(xiang)椿(chun)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)据(ju)研(yan)究(jiu)，(，)香(xiang)椿(chun)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)人(ren)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)视(shi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)春(chun)季(ji)，(，)人(ren)体(ti)需(xu)要(yao)大(da)量(liang)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)补(bu)充(chong)，(，)以(yi)抵(di)御(yu)季(ji)节(jie)变(bian)化(hua)带(dai)来(lai)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)香(xiang)椿(chun)正(zheng)是(shi)这(zhe)一(yi)需(xu)求(qiu)的(de)良(liang)好(hao)来(lai)源(yuan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)香(xiang)椿(chun)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)也(ye)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)香(xiang)椿(chun)性(xing)温(wen)，(，)味(wei)辛(xin)，(，)是(shi)具(ju)有(you)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)肿(zhong)、(、)理(li)气(qi)等(deng)功(gong)效(xiao)的(de)食(shi)材(cai)。(。)它(ta)可(ke)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)风(feng)寒(han)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)对(dui)提(ti)升(sheng)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)也(ye)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)香(xiang)椿(chun)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)香(xiang)椿(chun)对(dui)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)和(he)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)也(ye)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)香(xiang)椿(chun)的(de)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)含(han)量(liang)丰(feng)富(fu)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong)，(，)防(fang)止(zhi)便(bian)秘(mi)，(，)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)功(gong)能(neng)，(，)对(dui)现(xian)代(dai)人(ren)尤(you)其(qi)重(zhong)要(yao)。(。)随(sui)着(zhe)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)容(rong)易(yi)出(chu)现(xian)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)，(，)香(xiang)椿(chun)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)健(jian)康(kang)的(de)蔬(shu)菜(cai)选(xuan)择(ze)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)帮(bang)助(zhu)调(tiao)理(li)肠(chang)