专家倡以六祖文化为桥加强中国与东盟交流|国产午夜AAA片无码无片久久

  中新网广西象州8月3日电 (记者 蒋雪林)“越南、泰国等东盟国家的禅宗,多承袭自六祖门下法脉。未来可通过海上丝绸之路,推动禅宗文化交流,让六祖智慧服务区域交流合作。”岭南禅文化研究专家、广东省社科联原专职副主席林有能2日在广西来宾市象州县表示。

  当日,“凿石见心——象州六祖岩拓片丹青翰墨溢禅香林有能藏《六祖坛经》偈语暨禅意书画展”在象州开幕。林有能亲携珍藏赴展。他在开展仪式上坦言,组织巡展旨在让六祖文化突破地域局限:“六祖惠能不仅是岭南的,更是中国的、世界的。”《六祖坛经》已被译为十几种文字广泛传播。

  在历史长卷中,六祖文化早已跨越地域界限,在东盟国家深深扎根。林有能的研究表明,越南禅宗主要源自中国禅宗法脉,尤其是六祖惠能大师的南宗禅。

  今年3月1日,泰国佛统大乘寺举办“庆祝中泰建交50周年暨恭请六祖圣像供奉仪式”。诗琳通公主出席活动,并为“泰国汉传佛教文化交流中心”及“崇圣大乘佛经中泰翻译组”揭牌。广东佛教协会会长明生法师率团参加,并向泰国汉传佛教文化交流中心赠予1600余册佛经经典。

  广西桂学研究会会长、广西社科院原院长吕余生表示,六祖文化在东盟国家非常受欢迎,以六祖文化为桥梁,加强与东盟国家的交流交往,能增进彼此的相互了解,是中国与东盟加强民间外交的一种有益尝试。

图为民众在观看书画展。中新网记者 蒋雪林 摄

  吕余生强调,广西融入粤港澳大湾区需“文化先行”。他高度评价本次展览是两广文化共融的典范:“林有能先生珍藏的书画与广西六祖岩遗存结合,为区域协同注入人文内核。”六祖岩摩崖石刻作为广西壮族自治区级文物,正成为串联两广的文化符号——其传递的包容精神,与大湾区“开放融合、协同创新”理念深度契合。

  “六祖思想蕴含的平等、自信与和谐观,穿越千年仍具启迪意义。”广西来宾市人大常委会副主任吴孝斌以象州人身份动情阐释。他指出,惠能大师“明心见性”的智慧通过摩崖石刻与书画笔墨生动呈现,为快节奏生活中的现代人提供精神参照。十年来,广西学界对本土六祖文化资源的挖掘已结出硕果,此次展览正是“让文物说话、让历史说话、让文化说话”的鲜活实践。(完)

“aitingjiu”shiyigechongmanqingganheneihandecihui,tachengzailerenmenduiaidelijiehezhuiqiu。zaidangjinshehui,aiqingbujinjinshiyizhongqinggandebiaoda,gengshiyizhongshenghuodetaiduhejiazhiguandetixian。zaizhepianlunshuwenzhong,wojiangtantao“aitingjiu”suochuandadeshenkeyiyi,yijitaduiwomenshenghuodeyingxiang。shouxian,“aitingjiu”fanyinglerenmenduiaiqingdexiangwanghezhuiqiu。zaikuaisufazhandexiandaishehui,wuzhitiaojiandegaishanbingweinengwanquantianburenjiguanxizhongdekongque,fanerrangrenmengengjiakewangxinlingdejituoheqinggandegongming。“aitingjiu”wuyishiduizhezhongxuqiudehuiying,tatixingwomenzaimangludeshenghuozhongbuwangguanzhuneixinshenchudeqingganxuqiu。aiqingnenggoudaigeiwomenwennuan、zhichiheguli,rangwomenzaimianduishenghuodetiaozhanshibuzaigudan。qici,“aitingjiu”yeqiangtiaoleaiqingdejianrenhebaorong。aiqingbingbushiyifanfengshunde,tawangwangbansuizhekaoyanhebozhe。zaijinglilezhongzhongtiaozhanhou,womencainenggengshenkedilijieaidezhendi。yinci,“aitingjiu”bujinjinshitianmidehuiyi,gengshiduiguoqujinglideganjiheduiweilaishenghuodeqidai。zhezhongduiaidelijieqiangtiaolebaorong、lijiehekuanshudezhongyaoxing,shideaizaisuiyuedemolizhongyufazhengui。zuihou,“aitingjiu”haitixingwomenzairichangshenghuozhongzhongshiaidebiaodaheshijian。wulunshitongguoyuyan、xingdong,haishiteshudeyishi,aidouxuyaobeibiaodahehuiying。womenbunengjiangaishiweilisuodangran,ershiyaoyongxinquhehuheweihuta。tongguoxiaoxiaodejudong,ruguanxin、“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)是(shi)一(yi)个(ge)充(chong)满(man)情(qing)感(gan)和(he)内(nei)涵(han)的(de)词(ci)汇(hui),(,)它(ta)承(cheng)载(zai)了(le)人(ren)们(men)对(dui)爱(ai)的(de)理(li)解(jie)和(he)追(zhui)求(qiu)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)爱(ai)情(qing)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)的(de)表(biao)达(da),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)活(huo)的(de)态(tai)度(du)和(he)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)体(ti)现(xian)。(。)在(zai)这(zhe)篇(pian)论(lun)述(shu)文(wen)中(zhong),(,)我(wo)将(jiang)探(tan)讨(tao)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)所(suo)传(chuan)达(da)的(de)深(shen)刻(ke)意(yi)义(yi),(,)以(yi)及(ji)它(ta)对(dui)我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian),(,)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)们(men)对(dui)爱(ai)情(qing)的(de)向(xiang)往(wang)和(he)追(zhui)求(qiu)。(。)在(zai)快(kuai)速(su)发(fa)展(zhan)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)物(wu)质(zhi)条(tiao)件(jian)的(de)改(gai)善(shan)并(bing)未(wei)能(neng)完(wan)全(quan)填(tian)补(bu)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)中(zhong)的(de)空(kong)缺(que),(,)反(fan)而(er)让(rang)人(ren)们(men)更(geng)加(jia)渴(ke)望(wang)心(xin)灵(ling)的(de)寄(ji)托(tuo)和(he)情(qing)感(gan)的(de)共(gong)鸣(ming)。(。)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)无(wu)疑(yi)是(shi)对(dui)这(zhe)种(zhong)需(xu)求(qiu)的(de)回(hui)应(ying),(,)它(ta)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)在(zai)忙(mang)碌(lu)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)忘(wang)关(guan)注(zhu)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)。(。)爱(ai)情(qing)能(neng)够(gou)带(dai)给(gei)我(wo)们(men)温(wen)暖(nuan)、(、)支(zhi)持(chi)和(he)鼓(gu)励(li),(,)让(rang)我(wo)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)挑(tiao)战(zhan)时(shi)不(bu)再(zai)孤(gu)单(dan)。(。)其(qi)次(ci),(,)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)也(ye)强(qiang)调(tiao)了(le)爱(ai)情(qing)的(de)坚(jian)韧(ren)和(he)包(bao)容(rong)。(。)爱(ai)情(qing)并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)帆(fan)风(feng)顺(shun)的(de),(,)它(ta)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)考(kao)验(yan)和(he)波(bo)折(zhe)。(。)在(zai)经(jing)历(li)了(le)种(zhong)种(zhong)挑(tiao)战(zhan)后(hou),(,)我(wo)们(men)才(cai)能(neng)更(geng)深(shen)刻(ke)地(di)理(li)解(jie)爱(ai)的(de)真(zhen)谛(di)。(。)因(yin)此(ci),(,)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)甜(tian)蜜(mi)的(de)回(hui)忆(yi),(,)更(geng)是(shi)对(dui)过(guo)去(qu)经(jing)历(li)的(de)感(gan)激(ji)和(he)对(dui)未(wei)来(lai)生(sheng)活(huo)的(de)期(qi)待(dai)。(。)这(zhe)种(zhong)对(dui)爱(ai)的(de)理(li)解(jie)强(qiang)调(tiao)了(le)包(bao)容(rong)、(、)理(li)解(jie)和(he)宽(kuan)恕(shu)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)使(shi)得(de)爱(ai)在(zai)岁(sui)月(yue)的(de)磨(mo)砺(li)中(zhong)愈(yu)发(fa)珍(zhen)贵(gui)。(。)最(zui)后(hou),(,)“(“)爱(ai)廷(ting)玖(jiu)”(”)还(hai)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)重(zhong)视(shi)爱(ai)的(de)表(biao)达(da)和(he)实(shi)践(jian)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)语(yu)言(yan)、(、)行(xing)动(dong),(,)还(hai)是(shi)特(te)殊(shu)的(de)仪(yi)式(shi),(,)爱(ai)都(dou)需(xu)要(yao)被(bei)表(biao)达(da)和(he)回(hui)应(ying)。(。)我(wo)们(men)不(bu)能(neng)将(jiang)爱(ai)视(shi)为(wei)理(li)所(suo)当(dang)然(ran),(,)而(er)是(shi)要(yao)用(yong)心(xin)去(qu)呵(he)护(hu)和(he)维(wei)护(hu)它(ta)。(。)通(tong)过(guo)小(xiao)小(xiao)的(de)举(ju)动(dong),(,)如(ru)关(guan)心(xin)、(、)

发布于:北京市