创新表达打造先锋叙事 网络剧《在人间》研讨会举办|SM调教论坛一区
1. sm调教论坛一区二区三区软件优势
中新网北京7月13日电 (记者 高凯)由中国电视艺术委员会、四川省广播电视局主办的网络剧《在人间》研讨会日前在京举行。
高概念意象情感剧《在人间》由徐兵原创剧本并执导,赵丽颖、尹昉领衔主演,讲述了贾小朵(赵丽颖 饰)和徐天(尹昉 饰)在虚实交错的多样人格世界中迷失、告别,最终在爱中救赎、拥抱灵魂的故事。据介绍,剧集播出以来,收获了不俗的口碑和热度。同时在美国第24届翠贝卡影视节官方单元作为“特别呈现”展映,成为首部登陆该影视节的华语剧集。此外,该剧也入选四川省重大文艺扶持项目和精品奖励作品名单。

《在人间》被认为创造性地以情绪叙事和意识叙事,替代传统的逻辑叙事和情节叙事,完成了一场“去类型化”的叙事实验。剧集构建出现实世界、虚拟空间和意识深处三重维度叠加的空间,并在故事中添加大量的意象化表达和隐喻性符号,以天马行空的想象力和风格化的先锋美学,为观众呈现一场关于自我认同的灵魂叩问。同时,剧集通过人格之间的追逐、厮杀和彼此影响,不断推高戏剧张力,并逐步引出更深层次的话题探讨,达成对现代人精神困境的隐喻。
在谈及创作思路时,《在人间》导演张卓当日表示,“《在人间》用精神留白打破观众常规观影体验,观众带着自我分析与思考,在画面之外摘掉人生面具,脱掉人设标签,与多个不完美的自我和解。我们想让观众感受到‘裂痕并非残缺的象征,而是光的入口’,我们想要传达给观众一种力量,只要有爱,我们就能在困境中找到希望。”
剧中“徐天”的扮演者尹昉分享了自己的创作感悟,“《在人间》映照了当代都市人不同的社会群体画像,每个人都有破碎的、孤独的、渴望爱的一面。这种设定可能是Z世代在虚拟与现实夹缝中迷失的戏剧化表达,通过人格分裂的极端设定,折射出每个现代人面对社会角色碎片化的普遍困境。这部作品最终给人的感受是浪漫的,是治愈人心的。”

在创新的表达和先锋的手法下,《在人间》的内核依然秉承着现实主义的精神,贯彻着“以人为本”的关怀意识和积极导向。中宣部电影卫星频道编委、1905电影网董事长李玮认为,“《在人间》是能对人的心灵产生启迪和影响的一部剧,它更具有思考的深度和哲学的锐度,不回避我们现实生活当中的一些磨难和粗粝,不质疑人性的温暖善良和美好,也不放弃为生活拼搏奋斗的努力和信心,以高概念的方式呈现出人性的温暖底色。”
中国人民大学新闻学院副教授何天平表示,“将多重人格、精神分析、意识流、赛博风格等高概念叙事集中缩影在一部八集的迷你剧里面,创作难度是显而易见的,与此同时,我们也能鲜明感受到主创不止于此的创作野心。《在人间》给出的探索本身也是一种实验性的探索,包括基于稀缺类型题材的作者性探索及面向意义共创的开放性创作。”
中国电视艺术委员会秘书长易凯在最后的总结中表示,该剧在探索网络视听作品多样化的方面做出了典范,“这种创作尝试是非常值得鼓励的,同时回归现实主义创作可能更是大势所趋,文艺作品的生产应当让更多的人体会到我们对生活的思考,这是现实主义更大的意义,是文艺创作最初的出发点。”(完)
《jinkuishenqiwan》shiyizhongzaizhongyiyaolingyuxiangyoushengyudejingdianfangji,zhuyaoyongyuzibushenqi、qiangzhuangshenti。tadelishikeyizhuisudao《jinkuiyaolve》yishu,gaishushidonghanmingyizhangzhongjingsuozhu,neirongguanyuzhongyizhenduanyuzhiliaofangfa。《jinkuishenqiwan》zaizhebenshuzhongbeilieweizhongyaodefangjizhiyi,zhijinrengbeiguangfanyingyongyulinchuang。gaifangjizhuyaochengfenbaokuoshudihuang、shanyao、zexie、mudanpi、guizhidengshuzhongyaocai。meizhongyaocaixiangfuxiangcheng,gongtongfahuiziyinbushen、huashiliniaodegongxiao。shudihuangkeziyinbuxue,shanyaozeyoujianpiyiweizhixiao,zexiekeyilishuishenshi,ermudanpiheguizhizeqidaohuoxuehuayudezuoyong。zhexieyaocaidehelipeiwu,shide《jinkuishenqiwan》zaizhiliaozhuduoshenxuxiangguanzhengzhuangfangmianbiaoxianchulianghaodeliaoxiao。zaixiandaiyixuezhong,yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzhongyiyaodezuoyong,youqishiduiyushenxuzheyiwentidetiaoli。《jinkuishenqiwan》beirenweitebieshiheyongyuzhiliaoyinshenqibuzuyinqidepifawuli、touyunerming、yaoxisuanruandengzhengzhuang。zhexiezhengzhuangtongchangshizaiguodupilao、yaliguodahuoshenghuobuguilvdeqingkuangxiachuxian,changqidebudaotiaoli,kenengdaozhigengweiyanzhongdejiankangwenti。yinci,shidangfuyong《jinkuishenqiwan》,nenggouyouxiaogaishanshenqibuzudezhengzhuang,bangzhuhuifutili。raner,shiyong《jinkuishenqiwan》shi《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)滋(zi)补(bu)肾(shen)气(qi)、(、)强(qiang)壮(zhuang)身(shen)体(ti)。(。)它(ta)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)《(《)金(jin)匮(kui)要(yao)略(lve)》(》)一(yi)书(shu),(,)该(gai)书(shu)是(shi)东(dong)汉(han)名(ming)医(yi)张(zhang)仲(zhong)景(jing)所(suo)著(zhu),(,)内(nei)容(rong)关(guan)于(yu)中(zhong)医(yi)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)。(。)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)在(zai)这(zhe)本(ben)书(shu)中(zhong)被(bei)列(lie)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)方(fang)剂(ji)之(zhi)一(yi),(,)至(zhi)今(jin)仍(reng)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)药(yao)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)桂(gui)枝(zhi)等(deng)数(shu)种(zhong)药(yao)材(cai)。(。)每(mei)种(zhong)药(yao)材(cai)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng),(,)共(gong)同(tong)发(fa)挥(hui)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)化(hua)湿(shi)利(li)尿(niao)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)熟(shu)地(di)黄(huang)可(ke)滋(zi)阴(yin)补(bu)血(xue),(,)山(shan)药(yao)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)胃(wei)之(zhi)效(xiao),(,)泽(ze)泻(xie)可(ke)以(yi)利(li)水(shui)渗(shen)湿(shi),(,)而(er)牡(mu)丹(dan)皮(pi)和(he)桂(gui)枝(zhi)则(ze)起(qi)到(dao)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)的(de)合(he)理(li)配(pei)伍(wu),(,)使(shi)得(de)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)在(zai)治(zhi)疗(liao)诸(zhu)多(duo)肾(shen)虚(xu)相(xiang)关(guan)症(zheng)状(zhuang)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)作(zuo)用(yong),(,)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于(yu)肾(shen)虚(xu)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)的(de)调(tiao)理(li)。(。)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)被(bei)认(ren)为(wei)特(te)别(bie)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)因(yin)肾(shen)气(qi)不(bu)足(zu)引(yin)起(qi)的(de)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)耳(er)鸣(ming)、(、)腰(yao)膝(xi)酸(suan)软(ruan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)是(shi)在(zai)过(guo)度(du)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)过(guo)大(da)或(huo)生(sheng)活(huo)不(bu)规(gui)律(lv)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)出(chu)现(xian),(,)长(chang)期(qi)得(de)不(bu)到(dao)调(tiao)理(li),(,)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)适(shi)当(dang)服(fu)用(yong)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)肾(shen)气(qi)不(bu)足(zu)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)。(。)然(ran)而(er),(,)使(shi)用(yong)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)时(shi)