【何以中国·壁画里的中国】成标识 进教材 嘉峪关这里出土的文物不一般|桃花视频在线观看

1. 桃花在线观看免费高清电视剧

2. 熊出没桃花视频在线观看

3. 8488tv直播nba免费观看

4. 樱花视频免费观看电视剧高清下载

5. 已满十八岁免费观看电视剧的软件看

6. 樱花草视频在线观看电视剧恋爱真好

7. 水蜜桃唇蜜嘟嘟唇是桃花吗

  央视网消息 (记者 王小英)大名鼎鼎的《驿使图》,你知道吗?古人又是如何“撸串”的?当丝绸贵如金的时候,干旱的河西走廊可能也在栽桑养蚕。

  在甘肃嘉峪关市新城村的戈壁滩下,沉睡着一片规模宏大的魏晋墓葬群,这里出土的文物,以其独特的历史与艺术价值,一次次证明着它的“不一般”。近日,“何以中国|壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动走进嘉峪关,看这里出土的文物如何“不一般”。

  穿越时空的信使:《驿使图》与中国邮政的文化密码

  谈及嘉峪关魏晋墓的“不一般”,首推闻名遐迩的《驿使图》。这方长34厘米、宽17厘米的彩绘砖,自1972年从5号墓中重见天日,便揭开了一段被时光封存的古代邮驿密码。

  它的“不一般”,首先在于其“极简却传神”的艺术风格。该砖的画面以赭石色为底,墨线寥寥,却生动勾勒出一位策马疾驰的驿使:头戴魏晋帻帽,身着右衽短衫,左手控缰,右手举着文书。而骏马则四蹄腾空,动态感十足,一种风驰电掣的紧迫感似从画中扑面而来。更耐人寻味的是,画师刻意省略了驿使的嘴巴:这一“残缺”设计,并非疏忽,而是古人智慧的体现,象征着邮驿制度中“守口如瓶”的保密原则,使其成为中国古代信息保密文化的生动见证。

  1982年,《驿使图》被选为中国邮政标志的核心元素。

  关于这幅图,还有一段鲜为人知的“纠错”故事:最初考古报告中,有学者认为驿使手中的物品是“马鞭”,直到研究汉代邮驿制度的专家介入,才纠正了这一误解——结合居延汉简中“持檄驰驿”的记载,以及画面中文书的褶皱细节,确认那是一份亟待传递的官府文书。

  如今,《驿使图》墓砖珍藏于甘肃省博物馆,成为镇馆之宝之一。

  烧烤图:再现千年前“人间烟火”

  如果说《驿使图》展现了严谨,那么墓中一幅“杀猪宰羊”三联画,因其完整呈现了从屠宰、烫毛到用三股叉炙烤的整个过程,并且图中屠夫左手持刀、右手持刷的细节,与现今的烧烤流程如出一辙,进而被专家誉为“中华第一烧烤图”。

  墓葬中室的《宴饮图》则证实了魏晋时河西已出现成熟的“分餐制”。图中男女主人分坐,所用三联铜灶(可视为早期火锅)、炭炉(用于烧烤)与馆藏文物完全对应。这一幕,融合了“分餐”“火锅”与“烧烤”,将当时河西走廊的社会风尚与饮食文化展现得淋漓尽致。

  步入课堂的画卷:民族融合的历史见证

  2024年,嘉峪关墓葬群出土的《牧马图》与《采桑护桑图》两幅画像砖成功入选全国新版人教版历史教材。

  《牧马图》着重展现了河西地区畜牧业的繁荣景象,以简练的线条和鲜明的色彩勾勒出牧民放牧的日常生活瞬间,《采桑护桑图》则描绘了采桑女与护桑少年的场景,不仅反映了当时的乡土风情,更说明当时河西地区丝织业有一定的规模。

  “这两幅画像砖的意义远不止于此。它们更是民族融合、生活繁荣昌盛的历史见证,体现了魏晋时期河西走廊多民族融合的盛景。”嘉峪关长城研究院魏晋墓文物管理所文博馆员王磊介绍。

  从《驿使图》到“中华第一烧烤图”,再到入选教材的历史见证,嘉峪关新城魏晋墓葬群中出土的壁画砖,以其丰富性、写实性与极高的艺术性,让我们得以窥见那个遥远时代的生活图景。

sangshen,youchengsangguo,shisangshudeguoshi,juyoufengfudeyingyangheyaoyongjiazhi。zhezhongxiaoqiaodeguoshi,waibiaochengziheisehuohongse,weidaotianmei,shenshourenmenxiai。sangshendelishiyoujiu,zaozaigudaizhongguojiubeiguangfanzhongzhiheliyong,chengweirenmenrichangshenghuozhongbukehuoquedeyibufen。sangshendeyingyangchengfenfeichangfengfu,qizhonghanyoudaliangdeweishengsuC、weishengsuK、tie、jia、mengyijishanshixianweideng。weishengsuCnenggouzengqiangmianyili,youzhuyushentidiyubingduhexijundeqinxi;tieyuansuzekeyiyufangquetiexingpinxue,youyiyuxueyedejiankang。yinci,sangshenbeirenweishiyizhongyingyangfengfudechaojishuiguo。bujinruci,sangshenhaijuyouyidingdeyaoyongjiazhi。zaizhongyililunzhong,sangshenbeishiweiyizhongzibuliangyao,changyongyuzhiliaoshenxu、shimian、touyundengzhengzhuang。sangshendeguozhibeirenweikeyirunchangtongbian,tongshiqikangyanghuachengfenyouzhuyubaochipifudenianqingyuguangze。ciwai,sangshenhaihanyouyizhongjiaozuobaililuchundehuahewu,yanjiuxianshi,baililuchunjuyoukangshuailao、kangaijibaohuxinxueguanjiankangdezuoyong。sangshendeguoshibujinkeyixinxianshiyong,haikeyiyonglaizhizuoguojiang、guozhihejiudengduozhongshipin。jiangxinxiandesangshenjiarudaosuannai、maipianhuoshalazhong,bujinkeyizengjiafengwei,hainengtishengyingyangjiazhi。ciwai,sangshenganyehenshouhuanying,zuoweixiuxianxiaolingshihuojiarudaohongbei桑(sang)葚(shen),(,)又(you)称(cheng)桑(sang)果(guo),(,)是(shi)桑(sang)树(shu)的(de)果(guo)实(shi),(,)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)小(xiao)巧(qiao)的(de)果(guo)实(shi),(,)外(wai)表(biao)呈(cheng)紫(zi)黑(hei)色(se)或(huo)红(hong)色(se),(,)味(wei)道(dao)甜(tian)美(mei),(,)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)桑(sang)葚(shen)的(de)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)中(zhong)国(guo)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)种(zhong)植(zhi)和(he)利(li)用(yong),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)桑(sang)葚(shen)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)非(fei)常(chang)丰(feng)富(fu),(,)其(qi)中(zhong)含(han)有(you)大(da)量(liang)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)K(K)、(、)铁(tie)、(、)钾(jia)、(、)锰(meng)以(yi)及(ji)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)等(deng)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li),(,)有(you)助(zhu)于(yu)身(shen)体(ti)抵(di)御(yu)病(bing)毒(du)和(he)细(xi)菌(jun)的(de)侵(qin)袭(xi);(;)铁(tie)元(yuan)素(su)则(ze)可(ke)以(yi)预(yu)防(fang)缺(que)铁(tie)性(xing)贫(pin)血(xue),(,)有(you)益(yi)于(yu)血(xue)液(ye)的(de)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)桑(sang)葚(shen)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)超(chao)级(ji)水(shui)果(guo)。(。)不(bu)仅(jin)如(ru)此(ci),(,)桑(sang)葚(shen)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)桑(sang)葚(shen)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)滋(zi)补(bu)良(liang)药(yao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)肾(shen)虚(xu)、(、)失(shi)眠(mian)、(、)头(tou)晕(yun)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)桑(sang)葚(shen)的(de)果(guo)汁(zhi)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)润(run)肠(chang)通(tong)便(bian),(,)同(tong)时(shi)其(qi)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)年(nian)轻(qing)与(yu)光(guang)泽(ze)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)葚(shen)还(hai)含(han)有(you)一(yi)种(zhong)叫(jiao)做(zuo)白(bai)藜(li)芦(lu)醇(chun)的(de)化(hua)合(he)物(wu),(,)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)白(bai)藜(li)芦(lu)醇(chun)具(ju)有(you)抗(kang)衰(shuai)老(lao)、(、)抗(kang)癌(ai)及(ji)保(bao)护(hu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)桑(sang)葚(shen)的(de)果(guo)实(shi)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)新(xin)鲜(xian)食(shi)用(yong),(,)还(hai)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)果(guo)汁(zhi)和(he)酒(jiu)等(deng)多(duo)种(zhong)食(shi)品(pin)。(。)将(jiang)新(xin)鲜(xian)的(de)桑(sang)葚(shen)加(jia)入(ru)到(dao)酸(suan)奶(nai)、(、)麦(mai)片(pian)或(huo)沙(sha)拉(la)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)风(feng)味(wei),(,)还(hai)能(neng)提(ti)升(sheng)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)葚(shen)干(gan)也(ye)很(hen)受(shou)欢(huan)迎(ying),(,)作(zuo)为(wei)休(xiu)闲(xian)小(xiao)零(ling)食(shi)或(huo)加(jia)入(ru)到(dao)烘(hong)焙(bei)

发布于:北京市