联播+｜三个维度读懂内涵式城市发展|强伦轩人妻一区二区三区四区
|联播+|7月14日至15日，中央城市工作会议时隔十年再次举行，习近平总书记出席会议并发表重要讲话。
会议充分肯定了党的十八大以来我国城市发展取得的历史性成就，强调未来要“以坚持城市内涵式发展为主线”“深刻把握城市内涵式发展的战略取向，更有针对性地提升城市发展质量”。这一表述，不仅是对城市工作的阶段性部署，更锚定了新时代新征程上我国城市发展的路径。
由“外”向“内”的转变
随着我国城镇化步伐加快，有的地方出现城市无序扩张、粗放型发展等问题。
2015年召开的中央城市工作会议指出，防止“摊大饼”式扩张，坚持集约发展，推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变。
外延扩张式发展是指以外部扩张为核心的发展模式。它依靠城市人口规模和空间扩张、资源投入来实现城市增长，亦被俗称为“摊大饼”式扩张。
与之相对应的则是内涵提升式发展。内涵提升式发展强调创新驱动、结构优化，以城市的内部要素发展作为动力和资源。
由“外”向“内”的转变，折射出我国城市发展理念的演进。对此，本次中央城市工作会议明确提出五个“转变”：
——转变城市发展理念，更加注重以人为本；
——转变城市发展方式，更加注重集约高效；
——转变城市发展动力，更加注重特色发展；
——转变城市工作重心，更加注重治理投入；
——转变城市工作方法，更加注重统筹协调。
当城市发展不再是“摊大饼”式扩张，而是深挖存量资源，以精简、高效的模式实现经济、环境和社会协调发展，就能用最少的成本创造出更加优质的城市生活，让城市走上高质量发展的新路子。
助力高质量发展
截至2024年底，我国常住人口城镇化率达67%，有9.4亿人在城镇生活。
作为现代化的重要载体，城市不只是人口密集地，也是交通、资本、技术等资源和要素的聚集地。
近年来，随着我国经济发展水平的不断提高，城市人口的需求开始从“有没有”转向“好不好”。这一升级转变对人们对所居住城市的生态环境、功能布局、品质生活都提出了更高要求。
2019年11月，习近平总书记在上海考察时强调，“走内涵式、集约型、绿色化的高质量发展路子”。4年后，总书记在全国生态环境保护大会上提出，“推动城镇空间内涵式集约化绿色发展”。
一座城市发展得好不好，关系国计民生、涉及千家万户。
本次中央城市工作会议对于城市建设目标有了新表述，提出“建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市”。与党的二十大报告提出的“宜居、韧性、智慧”三个目标相比，新目标更加丰富全面，也更加符合现代化城市高质量发展的客观要求。
就城市发展而言，无论是推动紧凑、集约发展还是创新、绿色发展，其实都是要求城市走内涵式发展之路，进而实现人与自然和谐共生的现代化。
这不仅是新发展理念在城市落地生根的具体体现，也是提升城市居民获得感、幸福感、安全感的重要途径。
唤醒“沉睡资源”
今日的中华大地上，690多座城市星罗棋布。这其中，既有底蕴深厚的老城市，也有发展一日千里的新城市。
坚持内涵式城市发展不仅需要统筹老城和新城，也需要统筹盘活存量和培育增量。
“沉睡资源”指城市中未被充分利用或长期闲置的土地、房屋等资源。在土地资源紧缺的情况下，有效唤醒“沉睡资源”，不仅可以促进城市资源优化配置、延长资源生命周期，同时也能促进相关产业升级，带动城市周边经济文化发展，助力提高城市整体效能。
当下，许多城市综合施策，努力唤醒“沉睡资源”。
在天津，闲置的市总工会第二工人疗养院蝶变为创意之城产业运营服务中心，吸引多家科技企业和文化艺术团体入驻，以老资源激活区域发展新动能。
在安徽，已经停用多年的安徽省机械化粮库通过盘活闲置资源，在保持粮库文化的基础上，打造了新粮仓·文化商业合集项目，成为合肥“新地标”。
在辽宁，沈阳、大连、鞍山等多地让桥下空间“变身”休闲运动场，昔日的社区闲置场地成为银发经济综合体，闲置资源重新“忙起来”。
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从曾经的“摊大饼”式扩张到如今的内涵式发展，我国城市工作不只是发展模式的转变，更是发展理念的变革。而万变不离其宗的，是“深刻把握建设现代化人民城市的目标定位，自觉践行以人民为中心的发展思想”。
总监制丨骆红秉 魏驱虎
监 制丨王敬东
主 编丨李璇
编 辑丨鲁杨
视 觉丨陈腾
校 对丨李珊珊 李雪菲 宋春燕 闫田田 梁雅琴
出 品丨中央广播电视总台央视网
支 持丨中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金
《yingtao》shiyizhongjimeiweiyoufuyouxiangzhengyiyideshuiguo，tayiqixianyandeyanse、dutedekouganhefengfudeyingyangjiazhierguangshouxiai。wulunshizaishengxiadeguoyuanzhong，haishizaichaoshidehuojiashang，yingtaodeshenyingzongshirangrenrenbuzhuzhuzuxinshang，bingxinshengxiangwang。yingtaodezhongleifanduo，dazhikeyifenweitianyingtaohesuanyingtao。qizhong，tianyingtaogengshourenmendeqinglai，yinqikouganxiantian，shiheshengchi。suanyingtaozeduoyongyuzhizuoguojiang、paiheyinliao，qiweisuandeweidaoweixuduotiandianzengtianlecengcigan。wulunshinayizhongyingtao，chengshudeguoshidousanfazheyourendexiangqi，rangrenchuixianyudi。yingtaobujinmeiwei，haiyouzhefengfudeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、jiahekangyanghuaji，nenggouzengqiangmianyili、cujinpifujiankang，bingtongguokangyanghuazuoyongbangzhudikangshuailao。ciwai，yingtaozhongdetianranzhiwuhuahewuruhuaqingsu，haibeirenweiyouzhuyujianqingyanzheng、gaishanshuimianzhilianghehuanjieguanjietong。zhexieyingyangyoushishiyingtaochengweiyizhonglixiangdejiankangshipin，shihegezhongrenqunderichangxiaofei。zaiwenhuacengmianshang，yingtaoyechengzaizheshenhoudexiangzhengyiyi。zaixuduowenhuazhong，yingtaochangchangyuaiqing、meihaoheduanzandeshiguanglianxizaiyiqi。yingtaoshuzaichunjikaihuashi，huaduojiebairuxue，beiyuweishishengmingdexinkaishi，ersuizhierlaideguoshizexiangzhengzhe《(《)樱(ying)桃(tao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)以(yi)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)、(、)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)盛(sheng)夏(xia)的(de)果(guo)园(yuan)中(zhong)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)超(chao)市(shi)的(de)货(huo)架(jia)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)的(de)身(shen)影(ying)总(zong)是(shi)让(rang)人(ren)忍(ren)不(bu)住(zhu)驻(zhu)足(zu)欣(xin)赏(shang)，(，)并(bing)心(xin)生(sheng)向(xiang)往(wang)。(。)樱(ying)桃(tao)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)大(da)致(zhi)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)甜(tian)樱(ying)桃(tao)和(he)酸(suan)樱(ying)桃(tao)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)甜(tian)樱(ying)桃(tao)更(geng)受(shou)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai)，(，)因(yin)其(qi)口(kou)感(gan)鲜(xian)甜(tian)，(，)适(shi)合(he)生(sheng)吃(chi)。(。)酸(suan)樱(ying)桃(tao)则(ze)多(duo)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)派(pai)和(he)饮(yin)料(liao)，(，)其(qi)微(wei)酸(suan)的(de)味(wei)道(dao)为(wei)许(xu)多(duo)甜(tian)点(dian)增(zeng)添(tian)了(le)层(ceng)次(ci)感(gan)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)哪(na)一(yi)种(zhong)樱(ying)桃(tao)，(，)成(cheng)熟(shu)的(de)果(guo)实(shi)都(dou)散(san)发(fa)着(zhe)诱(you)人(ren)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)钾(jia)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)通(tong)过(guo)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)帮(bang)助(zhu)抵(di)抗(kang)衰(shuai)老(lao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)合(he)物(wu)如(ru)花(hua)青(qing)素(su)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)炎(yan)症(zheng)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)和(he)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)优(you)势(shi)使(shi)樱(ying)桃(tao)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)理(li)想(xiang)的(de)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin)，(，)适(shi)合(he)各(ge)种(zhong)人(ren)群(qun)的(de)日(ri)常(chang)消(xiao)费(fei)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)层(ceng)面(mian)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)常(chang)常(chang)与(yu)爱(ai)情(qing)、(、)美(mei)好(hao)和(he)短(duan)暂(zan)的(de)时(shi)光(guang)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起(qi)。(。)樱(ying)桃(tao)树(shu)在(zai)春(chun)季(ji)开(kai)花(hua)时(shi)，(，)花(hua)朵(duo)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)新(xin)开(kai)始(shi)，(，)而(er)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)果(guo)实(shi)则(ze)象(xiang)征(zheng)着(zhe)