比走路还简单!每天“坐”10分钟,气血充足、消化好|边添小泬边挵进我身体视频
1. 边做边爱 我是上面的
伴随着天气逐渐转凉
你是否总是感觉没精神
双脚冰凉、肠胃不舒服呢?
推荐你试一试金刚坐
它是一种简单有效的养生导引术
不跑不跳
每天坐上10分钟也能锻炼身体
养气血、通经络、养脾胃、调体态
帮你缓解秋季不适
不过“坐不对”反伤身
一起来看看吧~
01
不跑不跳
“坐着”锻炼的4大好处
金刚坐的4大好处
调养气血、引血下行:
一般情况下,人体气血多汇聚于躯干、头面,四肢尤其是双足很容易出现冰凉的情况。一到秋季,随着天气变凉,这种情况更容易出现。
金刚坐通过动作来刺激经络腧穴,将气血引导至下半身,实现“养气”“养血”之效。金刚坐还能促进下半身血液回流,滋养全身脏腑筋骨,使精力更加充沛。
疏通经络、唤醒身体活力:
跪坐时,腿部前方肌肉处于紧绷状态,可以帮助拉伸循行于此的足阳明胃经,帮助疏通经络、唤醒身体活力,有助于缓解“秋乏”。
调和脾胃、固本培元:
秋季气温逐渐转凉,早晚温差大。胃肠道对这种天气变化及寒冷刺激较为敏感,如果防护不当,就会引发胃肠道疾病,出现腹胀、腹泻、腹痛等症状或使原来的胃病加重。此时练习金刚坐,可以帮助调和脾胃。
这是因为膝盖下方左右两侧的凹陷处,分别为犊鼻穴与足三里穴,是胃经的主要养生穴位。跪坐时,能帮助刺激人体的胃经、脾经与肝经,使其通畅无阻,从而调和脾胃,固本培元。
延展脊柱、调整体态:
跪坐时,能帮助保持脊柱中正,为脏腑工作创造有利条件。同时,它还有助于增强下肢柔韧性,辅助矫正膝内翻、骨盆前倾等不良体态。
02
金刚坐的正确姿势
双膝并拢跪坐于地上或垫子上,脚跟并拢。如果脚跟没办法很好并拢,可以把脚跟往两边分开。
接着慢慢坐在脚跟上,找到自己比较舒服的状态,但不要直接将全身重量压在脚跟上。
最后慢慢让脊柱向上伸展,手自然放在大腿上。
小贴士:
如果感觉这个动作有难度,可以在臀部与小腿之间放一个枕头或软垫,辅助完成动作,让自己逐渐适应。
初期可以先以30秒为一组,中间略作休息、调整,循序渐进、量力而行。
打坐的姿势有很多,除了金刚坐外,跨鹤坐、双盘坐也是常见的打坐姿势。
跨鹤坐
左腿在上,右腿在下,双腿叠放后坐下,后背挺直,想象自己是一只丹顶鹤,脊柱向上伸展,手自然放在大腿上。
双盘坐
难度较大的一种打坐姿势,具体方法为:
盘腿坐下,尽量使双脚脚跟靠近骨盆,脚心朝上,脊柱向上伸展,手自然放在大腿上。
03
“坐着”锻炼也有注意事项
打坐前要先热身
开始打坐前,要先进行热身运动,比如伸展上肢,做一做转腰、下蹲起等动作,让肌肉血液循环加速,迅速进入运动状态,增加关节灵活性,减少受伤风险。
避免饭后立即练习
打坐看起来简单,但也有一定难度,不建议饭后立即练习,可能会影响消化,最好在吃完饭1~2小时后再进行练习。
打坐时间不宜过长
一般情况下,每天都可以打坐,时间在10~20分钟为宜,最好不要超过20分钟。在打坐过程中,呼吸要保持深长而均匀,有助于放松身体和心灵,如果打坐过程中频繁出汗,则需及时停止打坐。
注意保暖、避风寒
打坐时,建议穿着宽松舒适的衣服,以便于活动,同时注意对膝盖、肩颈进行保暖,避免风寒。打坐结束后可以适量喝一些温热的水。
打坐禁忌人群
腰腿严重骨质疏松人群不宜打坐,可能会增加骨折几率。
患有膝关节疾病人群不宜打坐,可能会加重病情。
健康打坐小贴士
1.金刚坐的4大好处:
调养气血、引血下行;
疏通经络、唤醒身体活力;
调和脾胃、固本培元;
延展脊柱、调整体态。
2.“坐着”锻炼也有注意事项:
打坐前要先热身、避免饭后立即练习、打坐时间不宜过长、注意保暖。
3.打坐禁忌人群:
腰腿严重骨质疏松人群、患有膝关节疾病人群不宜打坐。(CCTV生活圈)
###guipiwandezuoyongyugongnengzhuzhiguipiwanshiyizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyudechuantongzhiji,zhuyaoyongyutiaolipiwei、gaishanshiyujizengqiangtizhi。tadezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、dangguidengzhongyaocai,zhexiechengfenzaizhongyililunzhonggeyouqidutedezuoyong。shouxian,guipiwandejibenzuoyongzaiyujianpiyiqi,gaishanpiweixuruosuodaozhidegezhongzhengzhuang。piweishirentixiaohuaxishoudezhuyaoqiguan,ruopiweigongnengbuzu,changchanghuichuxianshiyubuzhen、xiaohuabuliang、fuzhangdengwenti。guipiwandechengfennenggouyouxiaotigaopizangdeyunhuagongneng,bangzhushentigenghaodixishouyingyang,huanjieshangshubushi。ciwai,gaiyaohaijuyouyidingdeyangxuegongneng,tebieshihenaxieyinpixuerchuxianqixueliangxusuozaochengdefali、miansecangbaidengzhengzhuang。qici,guipiwanhaibeiguangfanyongyutiaoliqingxu。zaixiandaishehui,xuduorenyouyuyalida、shenghuojiezoukuaierdaozhiqingxubuwending,shenzhichuxianjiaolv、shimiandengwenti。guipiwandepeifangzhongyoudangguiherencan,zhexiechengfenbeirenweinengbangzhutishengxinlizhuangtai,jianqingjiaolvgan,tigaoshuimianzhiliang。guipiwanyibanshiyongyuruxiajizhongqingkuang:pixuyinqideshiyubuzhen、xiaohuabuliang;qixuebuzudaozhidefali、miansecangbai;changqishouyaliyingxiangdeqingxudiluodeng。dangran,zaishiyongguipiwanzhiqian,jianyizixunzhuanyedezhongyishi,yihuoqugengweigexinghuadetiaolifangan。zongzhi,gui#(#)#(#)#(#)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)能(neng)主(zhu)治(zhi)归(gui)脾(pi)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)传(chuan)统(tong)制(zhi)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)及(ji)增(zeng)强(qiang)体(ti)质(zhi)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)当(dang)归(gui)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)各(ge)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)作(zuo)用(yong)在(zai)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi),(,)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)脾(pi)胃(wei)是(shi)人(ren)体(ti)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)的(de)主(zhu)要(yao)器(qi)官(guan),(,)若(ruo)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu),(,)常(chang)常(chang)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)脾(pi)脏(zang)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng),(,)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang),(,)缓(huan)解(jie)上(shang)述(shu)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)该(gai)药(yao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)养(yang)血(xue)功(gong)能(neng),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)脾(pi)虚(xu)而(er)出(chu)现(xian)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)归(gui)脾(pi)丸(wan)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)许(xu)多(duo)人(ren)由(you)于(yu)压(ya)力(li)大(da)、(、)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)而(er)导(dao)致(zhi)情(qing)绪(xu)不(bu)稳(wen)定(ding),(,)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)有(you)当(dang)归(gui)和(he)人(ren)参(can),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai),(,)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan),(,)提(ti)高(gao)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)一(yi)般(ban)适(shi)用(yong)于(yu)如(ru)下(xia)几(ji)种(zhong)情(qing)况(kuang):(:)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang);(;)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai);(;)长(chang)期(qi)受(shou)压(ya)力(li)影(ying)响(xiang)的(de)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)等(deng)。(。)当(dang)然(ran),(,)在(zai)使(shi)用(yong)归(gui)脾(pi)丸(wan)之(zhi)前(qian),(,)建(jian)议(yi)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi),(,)以(yi)获(huo)取(qu)更(geng)为(wei)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)总(zong)之(zhi),(,)归(gui)