中外专家尼山共议全球挑战下文明互鉴新路径|搡BBB搡BBBB搡BBBB

  中新网山东曲阜7月9日电 (记者 沙见龙)正在山东曲阜举行的第十一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”),吸引了来自70多个国家的560余位嘉宾参会。论坛现场,中外嘉宾各抒己见,共话文明交流互鉴新路径。

“全球挑战下的文明交流互鉴”高端对话在山东曲阜尼山举行。图为对话现场。沙见龙 摄

  “全球挑战下的文明交流互鉴”是本届尼山论坛设置的一场重要高端对话。来自中国、英国、德国、阿根廷等国家的嘉宾在此同台交流。

  华中科技大学哲学学院教授、朱子学会副会长朱人求,是朱子(中国南宋时期理学家朱熹)的后裔,数十年来致力于将朱子学推广至全球。他认为,各界应该了解学习不同文明,既要看到长处又要看到短处,并强调观念和理论引导在文明交流中的重要性。

论坛现场,与会嘉宾发言。沙见龙 摄

  “人类不能脱离传统,必须深刻理解传统文化的价值和相关性。它是我们汲取智慧的源泉,帮助我们更有效地打造和平共处的大同世界。”阿根廷罗萨里奥国立大学讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为,各方应在尊重文明多样性、人类尊严和共同价值观的基础上开展对话。“所有文明没有高下之分,要尊重各自的不同和特点,避免冲突。”

  德国德累斯顿工业大学教授雷诺把文化比作玫瑰的香气,虽看不见、摸不到,但它却是玫瑰的“精华”。随着全球化进程不断深入发展,人们需要通过文化交流去相互理解、彼此尊重。如果缺乏尊重,就会引发冲突、暴力等。他认为,文化遗产、博物馆、展馆等都是文明之间增进了解的重要载体。

  儒家认为,所有人本质上都具有先天的善性,拥有潜在“仁爱他人”的能力。中国人民大学哲学院教授温海明表示,从国家层面来说,中国比较突出的是家国情怀,虽然它听起来像是“老古董”思想,但是在东西方文明交流中,西方对中国的家国情怀也逐渐形成了一种认知。他认为,在“中国版”家国情怀和西方所理解的家国情怀之间,可以寻找折中的角度,达成相互理解。

论坛现场,与会嘉宾发言。沙见龙 摄

  英国巴斯市前副市长、英国巴斯大学教授余德烁坦言,更好地实现文明交流互鉴,关键在于跨越成见、打破壁垒、寻找共识,需要从摒弃“文明优越论”与“文明冲突论”的固有偏见、深化哲学基础对话、加强教育交流与青年合作、积极推广跨文明合作的成功案例等方面着手。

  本届论坛由中国文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、国际儒学联合会和山东省人民政府共同主办,将持续至7月10日,其间举办主旨演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动。

  尼山世界文明论坛以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地——尼山命名,首届论坛于2010年9月举办。如今,该论坛日益成为推动中华优秀传统文化传承发展、弘扬全人类共同价值、加强国际人文交流合作的重要载体。(完)

yigan:lejiezhezhong“yinxingshashou”yixingganyan(jianchengyigan)shiyizhongyouyixingganyanbingdu(HBV)yinqideganzangganranjibing。quanqiufanweinei,yigandechuanbohenguang,youqizaiyixiefazhanzhongguojia,qiganranlvjiaogao。juguji,quanqiuyueyou3.5yirenxiedaigaibingdu,erqizhongbufenrenkenengmianlinyanzhongdeganzangsunhaifengxian。yigandechuanbotujingzhuyaobaokuoxueyechuanbo、muyingchuanbohexingjiechu。yidanganran,bingdukenengzaitineiqianfushunian,qiexuduohuanzhemeiyoumingxiandezhengzhuang,zheshideyiganbeichengwei“yinxingshashou”。yixiechuqizhengzhuangkenengbiaoxianweifali、shiyujiantui、exindengfeiteyixingzhengzhuang,jiaonanyuqitajibingqufen。changqiganranyiganbingdudehuanzhe,kenenghuifazhanweimanxingyigan,shenzhidaozhiganyinghuaheganai。yinci,jizaojiancehezhenduanzhiguanzhongyao。duiyugaofengxianrenqun,jianyidingqijinxingyiganbingdujiance。zhexiegaofengxianrenqunbaokuoyiganbingduxiedaizhedejiatingchengyuan、yiliaogongzuozheyijijingchangjieshoushuxuederenqun。yigandeyufangcuoshizhuyaoyoujiezhongyimiaohecaiquanquandeshenghuoxiguan。yiganyimiaoshiyouxiaodeyufangshouduan,nenggoutigongchangqidemianyibaohu。shijieweishengzuzhijianyiertongzaichushenghou24xiaoshineijiezhongyiganyimiao,binganshiwanchengzhenggeyimiaojiezhongxilie。ciwai,anquanxingxingwei、bimiangongyongzhenjudengyeshijiangdiganranfengxiandezhongyaocuoshi。duiyuyijingganranleyiganbingdudehuanzhe,jijidezhiliaoheguanlifeichangzhongyao。muqianyouduozhongkangbingduyaowukegongxuanze乙(yi)肝(gan):(:)了(le)解(jie)这(zhe)种(zhong)“(“)隐(yin)形(xing)杀(sha)手(shou)”(”)乙(yi)型(xing)肝(gan)炎(yan)((()简(jian)称(cheng)乙(yi)肝(gan))())是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)乙(yi)型(xing)肝(gan)炎(yan)病(bing)毒(du)((()H(H)B(B)V(V))())引(yin)起(qi)的(de)肝(gan)脏(zang)感(gan)染(ran)疾(ji)病(bing)。(。)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei),(,)乙(yi)肝(gan)的(de)传(chuan)播(bo)很(hen)广(guang),(,)尤(you)其(qi)在(zai)一(yi)些(xie)发(fa)展(zhan)中(zhong)国(guo)家(jia),(,)其(qi)感(gan)染(ran)率(lv)较(jiao)高(gao)。(。)据(ju)估(gu)计(ji),(,)全(quan)球(qiu)约(yue)有(you)3(3).(.)5(5)亿(yi)人(ren)携(xie)带(dai)该(gai)病(bing)毒(du),(,)而(er)其(qi)中(zhong)部(bu)分(fen)人(ren)可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)严(yan)重(zhong)的(de)肝(gan)脏(zang)损(sun)害(hai)风(feng)险(xian)。(。)乙(yi)肝(gan)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)血(xue)液(ye)传(chuan)播(bo)、(、)母(mu)婴(ying)传(chuan)播(bo)和(he)性(xing)接(jie)触(chu)。(。)一(yi)旦(dan)感(gan)染(ran),(,)病(bing)毒(du)可(ke)能(neng)在(zai)体(ti)内(nei)潜(qian)伏(fu)数(shu)年(nian),(,)且(qie)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)这(zhe)使(shi)得(de)乙(yi)肝(gan)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)隐(yin)形(xing)杀(sha)手(shou)”(”)。(。)一(yi)些(xie)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)表(biao)现(xian)为(wei)乏(fa)力(li)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)、(、)恶(e)心(xin)等(deng)非(fei)特(te)异(yi)性(xing)症(zheng)状(zhuang),(,)较(jiao)难(nan)与(yu)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)区(qu)分(fen)。(。)长(chang)期(qi)感(gan)染(ran)乙(yi)肝(gan)病(bing)毒(du)的(de)患(huan)者(zhe),(,)可(ke)能(neng)会(hui)发(fa)展(zhan)为(wei)慢(man)性(xing)乙(yi)肝(gan),(,)甚(shen)至(zhi)导(dao)致(zhi)肝(gan)硬(ying)化(hua)和(he)肝(gan)癌(ai)。(。)因(yin)此(ci),(,)及(ji)早(zao)检(jian)测(ce)和(he)诊(zhen)断(duan)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun),(,)建(jian)议(yi)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)乙(yi)肝(gan)病(bing)毒(du)检(jian)测(ce)。(。)这(zhe)些(xie)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)包(bao)括(kuo)乙(yi)肝(gan)病(bing)毒(du)携(xie)带(dai)者(zhe)的(de)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)、(、)医(yi)疗(liao)工(gong)作(zuo)者(zhe)以(yi)及(ji)经(jing)常(chang)接(jie)受(shou)输(shu)血(xue)的(de)人(ren)群(qun)。(。)乙(yi)肝(gan)的(de)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)主(zhu)要(yao)有(you)接(jie)种(zhong)疫(yi)苗(miao)和(he)采(cai)取(qu)安(an)全(quan)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)。(。)乙(yi)肝(gan)疫(yi)苗(miao)是(shi)有(you)效(xiao)的(de)预(yu)防(fang)手(shou)段(duan),(,)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)长(chang)期(qi)的(de)免(mian)疫(yi)保(bao)护(hu)。(。)世(shi)界(jie)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)建(jian)议(yi)儿(er)童(tong)在(zai)出(chu)生(sheng)后(hou)2(2)4(4)小(xiao)时(shi)内(nei)接(jie)种(zhong)乙(yi)肝(gan)疫(yi)苗(miao),(,)并(bing)按(an)时(shi)完(wan)成(cheng)整(zheng)个(ge)疫(yi)苗(miao)接(jie)种(zhong)系(xi)列(lie)。(。)此(ci)外(wai),(,)安(an)全(quan)性(xing)行(xing)为(wei)、(、)避(bi)免(mian)共(gong)用(yong)针(zhen)具(ju)等(deng)也(ye)是(shi)降(jiang)低(di)感(gan)染(ran)风(feng)险(xian)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)对(dui)于(yu)已(yi)经(jing)感(gan)染(ran)了(le)乙(yi)肝(gan)病(bing)毒(du)的(de)患(huan)者(zhe),(,)积(ji)极(ji)的(de)治(zhi)疗(liao)和(he)管(guan)理(li)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)目(mu)前(qian)有(you)多(duo)种(zhong)抗(kang)病(bing)毒(du)药(yao)物(wu)可(ke)供(gong)选(xuan)择(ze)

发布于:北京市