雕塑家董书兵用公共艺术点亮荒野戈壁|69精品丰满人妻无码视频A片
中新网北京9月12日电 (记者 应妮)从2016年在甘肃瓜州创作大型雕塑《大地之子》,到今年8月与30位艺术家在新疆托里的戈壁、河谷及公路沿线完成了30余件作品,清华大学美术学院副院长、雕塑家董书兵的“荒野艺术计划”实践进行了近十年。日前他接受记者专访,讲述这一计划如何从传统文化语境中生发出契合当代审美的创作。

现在已是网红打卡点的大型雕塑《大地之子》,主体形象为趴伏在地、恬然入睡的巨大婴儿,长15米、高4.3米、宽9米。俯卧的“婴儿”形象不仅暗合了“大地之子”的主题,在与自然的关系上,红砂岩石材的选用结合戈壁背景,也容易引起观者更广阔的情感体验。董书兵坦言,时至今日,这件作品引发的话题和关注度远远超出了他的预期。“初衷其实很纯粹,就是想创作一件大型作品,之所以选在紧邻敦煌市的瓜州,确实有一点小心思,敦煌的IP太闪耀,作品放在市内容易被这一巨大光辉遮蔽,位于莫高窟和榆林窟之间的瓜州就成了最好的地点。当时我是觉得,哪怕游客从路过的车上看一眼(这个作品),就值了。”
作为一个土生土长的西北人,董书兵一直致力于将家乡的历史通过雕塑的形式展现给大众,他认为艺术家应该回到自己最熟悉的环境中去寻找灵感,而不是一味地模仿他人或者远离人群。过去30年,因为教学的原因,董书兵常年带领学生游走在西北大大小小无数的石窟和博物馆里。对于敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞、麦积山石窟以及炳灵寺石窟等文化瑰宝,有着说不完的情愫,因此在“荒野艺术计划”之中,他十分注重雕塑文化延续的功能。

董书兵认为,西部青甘回环线上的旅游景点不仅仅只是供人休闲娱乐的场所,更是传承人类文明、展示地域特色、提升区域魅力的重要平台。于是,董书兵决定要以西部传统艺术为蓝本,创造出新的符合时代特征的艺术作品。2018年,他带领团队创作的《无界》正是这样的作品,其创作灵感来自敦煌石窟经变画中的宫阙楼阁。同时,更多艺术家也逐渐参与进来,清华大学美术学院赵萌教授的作品《戈壁方舟》、青年雕塑家张万兴创作的《汉武雄风》、中央美术学院王少军教授的作品《跨越祁连》相继在瓜州落地,由此形成瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊。
此次在“新疆托里·荒野艺术计划创作营”活动中,艺术家们在戈壁、河谷及省道沿线完成了30余件作品。创作营以“宝贝”和“层”为主题展开——“宝贝”取自当地地名意涵,强调作品与石材、地质纹理的结合,形成可长期保留的雕塑与公共艺术;“层”源于艺术家对托里地貌的直观感受,通过声音、影像与装置作品,探索时间、空间与自然过程的叠加与延展。
事实上,艺术家们在现场面临的不仅是荒野的自然条件,还有施工、运输、技术等层面的现实条件限制。这使他们反思材料的可持续性、作品的在地性,以及人与自然之间的关系,并由此从三方面展开了思考与实践:如何在有限资源条件下,运用就地材料进行实验性转化;如何在荒野的开放空间中进行尺度与形态的判断,使作品既扎根于环境,又保持独立的表达;如何从时间维度接受自然力量对作品的再塑,使艺术呈现出动态生成的开放性。
中央美术学院石雕工作室主持人赵磊的一件大地艺术作品《蝶·踪》以蝴蝶为创作元素,以花岗岩为材料,在草原坡地展开一幅巨型蝶翼,如同一曲对自然的交响、对生命的颂歌。天津美术学院谭勋教授的《地理艺术计划-托里》将褶皱的巴尔鲁克山脊、深嵌的矿脉与雪水蚀刻的沟壑凝练为大地语言,以新疆托里县为基点,铸就凝视天山山脉的磅礴地质史诗。

在董书兵看来,“荒野”不仅是一个指涉人迹罕至空间的词汇,更应该被理解为一种精神取向与认知视角,一种审美体验与观念表达,甚至说是一种艺术创作的原则。所谓“荒野的视角”,即以自然为参照,探讨艺术与环境之间的互动关系,强调有限度地从自然中汲取资源,并以对过度索取的自我约束与反哺,实现人与自然的动态平衡。
2024年末,酒泉瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊被甘肃省文化和旅游厅确定为4A景区;2025年9月,更多游客奔赴新疆托里体验大漠之美。而董书兵,正在向下一个“荒野”出发……(完)
biaoti:yuyankeyishengdeqinmijiechu,rangshilihuanranyixin!dajiahao,jintianxianghedajialiaoliaowozuijindeyankejianzhajingli。xiangxinhenduoxiaohuobanhewoyiyang,suizhesuiyuedeliushi,yanjingdepilao、ganse、shilixiajiangdewentizhujianxianxian,zheshihou,yankeyishengbianchenglewomende“jiuxing”。qianjitian,wozhongyuguqiyongqi,yuyueleyiweiyeneikoubeijihaodeyankeyisheng。zoujinzhensuodenayishunjian,qishiyouxiejinzhang。xiangxiangzijipingshimianduishouji、diannaodeshijian,yeshiyouxiekuijiu。buguo,beiyankeyishengdewenhetaidusuoganran,jinzhangganyesuizhihuanjie。yishengshouxianzaixixunwenlewodeyongyanxiguanhelishi,baokuogongzuo、shenghuozhongdegezhongxijie,ranhouweiwojinxinglequanmiandeshilijianzha。zaizhegeguochengzhong,tanaixindiweiwojieshimeiyibucaozuobeihoudeyuanli,rangwolejiedaoyanjingdejiankangshiduomezhongyao。gengrangwoyinxiangshenkedeshi,naweiyishengbujinguanzhuwodeshiliwenti,haigeiwojiangshuleyanbuhulidexiaojiqiao。liru,tajianyiwomeitianbaochizhishao8xiaoshideshuimian,jianshaochangshijiandingzhepingmu,shishizuoyanbaojiancao,baochiyanbushirundengdeng。tingwanzhexie,xinlizhendeyouzhongtihuguandingdeganjiao。jingguojianzha,yishenggaosuwowodeshilixiajiangzhuyaoshiyouyuyongyanguodudaozhideganyanzheng。taweiwozhidingleyitaoshihewodeyanbutiaolifangan,baokuoshiyongrengongleiye、zengjiahuwaihuodongshijiandeng,rangwozhongxinzhaohuiyanjingdelingdong。jiuzheyang,wohezheweiyankeyishengjiexialeshenhoudeyuanfen。zaitadebangzhuxia,woganshoudaoleshilihuifudexiwang。huidao标(biao)题(ti):(:)与(yu)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)亲(qin)密(mi)接(jie)触(chu),(,)让(rang)视(shi)力(li)焕(huan)然(ran)一(yi)新(xin)!(!)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)我(wo)最(zui)近(jin)的(de)眼(yan)科(ke)检(jian)查(zha)经(jing)历(li)。(。)相(xiang)信(xin)很(hen)多(duo)小(xiao)伙(huo)伴(ban)和(he)我(wo)一(yi)样(yang),(,)随(sui)着(zhe)岁(sui)月(yue)的(de)流(liu)逝(shi),(,)眼(yan)睛(jing)的(de)疲(pi)劳(lao)、(、)干(gan)涩(se)、(、)视(shi)力(li)下(xia)降(jiang)的(de)问(wen)题(ti)逐(zhu)渐(jian)显(xian)现(xian),(,)这(zhe)时(shi)候(hou),(,)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)便(bian)成(cheng)了(le)我(wo)们(men)的(de)“(“)救(jiu)星(xing)”(”)。(。)前(qian)几(ji)天(tian),(,)我(wo)终(zhong)于(yu)鼓(gu)起(qi)勇(yong)气(qi),(,)预(yu)约(yue)了(le)一(yi)位(wei)业(ye)内(nei)口(kou)碑(bei)极(ji)好(hao)的(de)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)。(。)走(zou)进(jin)诊(zhen)所(suo)的(de)那(na)一(yi)瞬(shun)间(jian),(,)其(qi)实(shi)有(you)些(xie)紧(jin)张(zhang)。(。)想(xiang)想(xiang)自(zi)己(ji)平(ping)时(shi)面(mian)对(dui)手(shou)机(ji)、(、)电(dian)脑(nao)的(de)时(shi)间(jian),(,)也(ye)是(shi)有(you)些(xie)愧(kui)疚(jiu)。(。)不(bu)过(guo),(,)被(bei)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)温(wen)和(he)态(tai)度(du)所(suo)感(gan)染(ran),(,)紧(jin)张(zhang)感(gan)也(ye)随(sui)之(zhi)缓(huan)解(jie)。(。)医(yi)生(sheng)首(shou)先(xian)仔(zai)细(xi)询(xun)问(wen)了(le)我(wo)的(de)用(yong)眼(yan)习(xi)惯(guan)和(he)历(li)史(shi),(,)包(bao)括(kuo)工(gong)作(zuo)、(、)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)各(ge)种(zhong)细(xi)节(jie),(,)然(ran)后(hou)为(wei)我(wo)进(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)的(de)视(shi)力(li)检(jian)查(zha)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)她(ta)耐(nai)心(xin)地(di)为(wei)我(wo)解(jie)释(shi)每(mei)一(yi)步(bu)操(cao)作(zuo)背(bei)后(hou)的(de)原(yuan)理(li),(,)让(rang)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)眼(yan)睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)是(shi)多(duo)么(me)重(zhong)要(yao)。(。)更(geng)让(rang)我(wo)印(yin)象(xiang)深(shen)刻(ke)的(de)是(shi),(,)那(na)位(wei)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)关(guan)注(zhu)我(wo)的(de)视(shi)力(li)问(wen)题(ti),(,)还(hai)给(gei)我(wo)讲(jiang)述(shu)了(le)眼(yan)部(bu)护(hu)理(li)的(de)小(xiao)技(ji)巧(qiao)。(。)例(li)如(ru),(,)她(ta)建(jian)议(yi)我(wo)每(mei)天(tian)保(bao)持(chi)至(zhi)少(shao)8(8)小(xiao)时(shi)的(de)睡(shui)眠(mian),(,)减(jian)少(shao)长(chang)时(shi)间(jian)盯(ding)着(zhe)屏(ping)幕(mu),(,)适(shi)时(shi)做(zuo)眼(yan)保(bao)健(jian)操(cao),(,)保(bao)持(chi)眼(yan)部(bu)湿(shi)润(run)等(deng)等(deng)。(。)听(ting)完(wan)这(zhe)些(xie),(,)心(xin)里(li)真(zhen)的(de)有(you)种(zhong)醍(ti)醐(hu)灌(guan)顶(ding)的(de)感(gan)觉(jiao)。(。)经(jing)过(guo)检(jian)查(zha),(,)医(yi)生(sheng)告(gao)诉(su)我(wo)我(wo)的(de)视(shi)力(li)下(xia)降(jiang)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)于(yu)用(yong)眼(yan)过(guo)度(du)导(dao)致(zhi)的(de)干(gan)眼(yan)症(zheng)。(。)她(ta)为(wei)我(wo)制(zhi)定(ding)了(le)一(yi)套(tao)适(shi)合(he)我(wo)的(de)眼(yan)部(bu)调(tiao)理(li)方(fang)案(an),(,)包(bao)括(kuo)使(shi)用(yong)人(ren)工(gong)泪(lei)液(ye)、(、)增(zeng)加(jia)户(hu)外(wai)活(huo)动(dong)时(shi)间(jian)等(deng),(,)让(rang)我(wo)重(zhong)新(xin)找(zhao)回(hui)眼(yan)睛(jing)的(de)灵(ling)动(dong)。(。)就(jiu)这(zhe)样(yang),(,)我(wo)和(he)这(zhe)位(wei)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)结(jie)下(xia)了(le)深(shen)厚(hou)的(de)缘(yuan)分(fen)。(。)在(zai)她(ta)的(de)帮(bang)助(zhu)下(xia),(,)我(wo)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)视(shi)力(li)恢(hui)复(fu)的(de)希(xi)望(wang)。(。)回(hui)到(dao)