东西问|罗伯特·威尔逊:在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁|国产人妻性生交大片

1. 女性一晚上3次纵欲导致不孕

2. 4399在线观看免费高清电视剧

3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治

4. 国产人呢

  中新社南昌8月8日电 题:在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁

  中新社记者 姜涛

  7月31日,国际戏剧界传来噩耗,有着“时空的舞台探索者”之称的美国戏剧家罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)在纽约离世。中新社记者近日从中国会昌戏剧小镇确认此消息。

  今年5月在江西举行的会昌戏剧季003中,由罗伯特·威尔逊执导的戏剧作品《哈姆雷特机器》中文版完成世界首演。这一作品,也成为其生前最后一部亲自创作并完成首演的绝唱之作。

罗伯特·威尔逊在剧场内工作瞬间。会昌戏剧小镇供图

  该部作品由罗伯特·威尔逊在会昌戏剧小镇甄选演员及驻镇创排。他在生前接受中新社“东西问”专访时,讲述跨文化戏剧交流如何超越语言与形式的边界,在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁。“东西问”也谨以此文,追思这位杰出的戏剧家。

  从赣南小城到跨文化实验场:为何是会昌?

  会昌戏剧季003汇聚了全球15支顶尖戏剧团队与200余位艺术家,呈现了包括《哈姆雷特机器》中文版在内的370余场风格迥异的演出,这座赣南小城因戏剧焕发出国际光彩。

  威尔逊坦言,吸引他来到江西会昌的,不仅是祖籍会昌的台湾剧作家赖声川“反哺家乡”的文化理想,更因其独特魅力:“我喜欢这个国家,我喜欢这个小镇……戏剧是一个论坛,它将来自不同背景、不同文化、不同想法的人聚集在一起。”

  极度重视观众在场互动的威尔逊,在《哈姆雷特机器》彩排阶段,主动邀请当地民众进入剧场。“满座的观众席和只有一两个人的观众席是完全不同的,剧场不再是封闭的创作空间,而成为艺术家与社区民众共享、交流的论坛。”

  在威尔逊眼中,会昌戏剧小镇的独特价值在于其“地方性却又与世界联结”的双重属性。它为中国乃至全球提供了一个稀缺的“艺术中心点”——一个能让艺术家潜心创作、促进多元文化交流的共同体空间。“保持开放!我很期待这里能成为孕育多样性的沃土。”

罗伯特·威尔逊驻镇数月创作的《哈姆雷特机器》在演出后谢幕。会昌戏剧小镇供图

  如何把剧场打造成活的文化对话空间?

  德国剧作家海纳·穆勒的后现代原作《哈姆雷特机器》本就以碎片化独白解构了莎士比亚的复仇叙事。威尔逊的中文版进一步强化了这种解构,仅保留哈姆雷特与奥菲莉亚两个角色,以独白为主。该剧通过中国年轻演员的演绎,实现了经典文本的在地化再生。

  《哈姆雷特机器》中文版延续了威尔逊标志性的“静默美学”。演出从一段漫长的“安静”开始,画面先行,枪声、机器鸣响渐次加入,最后才引入演员的独白。“一开始往往不需要任何文本,因而消解了部分语言的隔阂。”

  “西方戏剧强调行动的因果,而东方哲学更注重意义的开放与留白,看到这种跨文化的融合对我来说很有趣。”威尔逊曾向中新社记者坦言,他的创作在某种意义上非常传统,与中国京剧等古老形式中对“面具”的重视一脉相承。

  威尔逊也将此行视为向年轻人介绍自己戏剧制作方式的契机。他在与四名中国青年导演对谈时强调,年轻演员在不同文化背景的观众面前表演非常重要。“我们要在实践中不断学习,希望这部作品能够持续下去,在中国各地及东南亚国家巡演。”

罗伯特·威尔逊与中国青年导演对谈,导演赖声川现场主持并翻译。中新社记者 姜涛 摄

  跨文化戏剧如何促进文明互鉴?

  威尔逊在江西会昌的实践,为跨文化戏剧如何促进文明互鉴提供了些许启示:寻找超越语言的美学共性,即视觉意象、空间节奏、静默张力等非语言元素,成为跨越文化藩篱、引发普遍共情的有力工具。

  “《哈姆雷特机器》中文版并非简单地将西方作品‘移植’到中国舞台。”威尔逊称,该作品通过中国演员的身体、本土观众的反馈、在地空间的特性,以及导演逆向创作法对文本地位的相对弱化,实现了作品的深度转化与重生,是真正的文化“互鉴”。

  威尔逊坚信戏剧在社会中发挥着重要作用,其本质上是一个微缩的社会公共领域。“当不同背景、文化、想法的人因戏剧聚集在一起,分享、交流、碰撞,戏剧便超越了娱乐或审美范畴,成为促进社会理解、推动文明对话的独特载体。”

  在威尔逊看来,当灯光亮起,画面流动,不同文明的故事在静默与声响的交织中被重新讲述,戏剧便成为一座无需翻译的“巴别塔”,承载着人类对彼此的理解与共同未来的期待。(完)

  受访者简介:

罗伯特·威尔逊。会昌戏剧小镇供图

   罗伯特·威尔逊(Robert Wilson),1941年生于美国得克萨斯州,2025年7月31日,罗伯特·威尔逊在纽约离世,享年83岁。他的作品通常以非传统的形式和极简主义的舞台设计而著称,《纽约时报》称其为“实验戏剧界的领军人物”和“时空的舞台探索者”。他与中国京剧名家魏海敏合作独角戏《欧兰朵》,突破戏曲程式,启发表演者“撞进全新层面”;多次参与上海国际艺术节,称创作是“了解中国的学习过程”。

###aizibingzaoqibiyoudezhengzhuangaizibing(AIDS)shiyourenleimianyiquexianbingdu(HIV)yinqideyizhongyanzhongjibing,yingxiangzhequanqiushuyibaiwanjideren。lejieaizibingdezaoqizhengzhuangduiyujizaofaxianhezhiliaozhiguanzhongyao。jinguanHIVganrandechuqizhengzhuangkenengyinreneryi,danyouyixiechangjianjixiangzhideguanzhu。zaiganranHIVhou,daduoshurenhuijingliyigechengwei“jixingHIVganran”dejieduan,tongchangzaiganranhou2zhi4zhouneichuxian。cishi,getidemianyixitongshoudaobingdudegongji,kenenghuichuxianleisiliugandezhengzhuang。zhexiezhengzhuangbaokuo:1.**fare**:qingduzhizhongdudefareshiHIVganrandeyigezhongyaoxinhao,youshishenzhikenengbansuiquanshenbushi。2.**yanhoutong**:xuduorenzaichuqiganranshihuigandaohoulongtong,leisiyuputongganmaohuoyanyan。3.**linbajiezhongda**:youqishizaibozi、yexiahuofugugoubuwei,linbajiekenengbiandezhongdahemingan。4.**jirouheguanjietengtong**:ganranhou,xuduorenhuigandaoshentipibei,jirouheguanjiekenengtengtong。5.**pizhen**:youxierenhuizaishenshangchuxianpizhen,changchangbiaoxianweihongsebandian。6.**faliyupijuan**:chixudepilaoganshiHIVganrandelingyigechangjianzhengzhuang,jishizaixiuxihouyenanyigaishan。suiranzhexiezhengzhuangbingbuteyiyuHIVganran,danruoninzaijinqineiyouguogaofengxianxingwei(ruwubaohude#(#)#(#)#(#)艾(ai)滋(zi)病(bing)早(zao)期(qi)必(bi)有(you)的(de)症(zheng)状(zhuang)艾(ai)滋(zi)病(bing)((()A(A)I(I)D(D)S(S))())是(shi)由(you)人(ren)类(lei)免(mian)疫(yi)缺(que)陷(xian)病(bing)毒(du)((()H(H)I(I)V(V))())引(yin)起(qi)的(de)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing),(,)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)以(yi)百(bai)万(wan)计(ji)的(de)人(ren)。(。)了(le)解(jie)艾(ai)滋(zi)病(bing)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)及(ji)早(zao)发(fa)现(xian)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)尽(jin)管(guan)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)因(yin)人(ren)而(er)异(yi),(,)但(dan)有(you)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)迹(ji)象(xiang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)感(gan)染(ran)H(H)I(I)V(V)后(hou),(,)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)个(ge)称(cheng)为(wei)“(“)急(ji)性(xing)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)”(”)的(de)阶(jie)段(duan),(,)通(tong)常(chang)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)2(2)至(zhi)4(4)周(zhou)内(nei)出(chu)现(xian)。(。)此(ci)时(shi),(,)个(ge)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)受(shou)到(dao)病(bing)毒(du)的(de)攻(gong)击(ji),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)类(lei)似(si)流(liu)感(gan)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo):(:)1(1).(.)*(*)*(*)发(fa)热(re)*(*)*(*):(:)轻(qing)度(du)至(zhi)中(zhong)度(du)的(de)发(fa)热(re)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)信(xin)号(hao),(,)有(you)时(shi)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)咽(yan)喉(hou)痛(tong)*(*)*(*):(:)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)初(chu)期(qi)感(gan)染(ran)时(shi)会(hui)感(gan)到(dao)喉(hou)咙(long)痛(tong),(,)类(lei)似(si)于(yu)普(pu)通(tong)感(gan)冒(mao)或(huo)咽(yan)炎(yan)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)淋(lin)巴(ba)结(jie)肿(zhong)大(da)*(*)*(*):(:)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)脖(bo)子(zi)、(、)腋(ye)下(xia)或(huo)腹(fu)股(gu)沟(gou)部(bu)位(wei),(,)淋(lin)巴(ba)结(jie)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)肿(zhong)大(da)和(he)敏(min)感(gan)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)*(*)*(*):(:)感(gan)染(ran)后(hou),(,)许(xu)多(duo)人(ren)会(hui)感(gan)到(dao)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei),(,)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)可(ke)能(neng)疼(teng)痛(tong)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)皮(pi)疹(zhen)*(*)*(*):(:)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)在(zai)身(shen)上(shang)出(chu)现(xian)皮(pi)疹(zhen),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)红(hong)色(se)斑(ban)点(dian)。(。)6(6).(.)*(*)*(*)乏(fa)力(li)与(yu)疲(pi)倦(juan)*(*)*(*):(:)持(chi)续(xu)的(de)疲(pi)劳(lao)感(gan)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)另(ling)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)症(zheng)状(zhuang),(,)即(ji)使(shi)在(zai)休(xiu)息(xi)后(hou)也(ye)难(nan)以(yi)改(gai)善(shan)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)并(bing)不(bu)特(te)异(yi)于(yu)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran),(,)但(dan)若(ruo)您(nin)在(zai)近(jin)期(qi)内(nei)有(you)过(guo)高(gao)风(feng)险(xian)行(xing)为(wei)((()如(ru)无(wu)保(bao)护(hu)的(de)

发布于:北京市