第一观察｜从革命文化中赓续红色血脉、汲取奋进力量|丫头把腿开大让我添添视频
1. 可儿的奶水喂爸爸吃可以吗
广州400多公里外的梅州市雁洋镇，风光旖旎、山明水秀，这里是叶剑英元帅的故乡。
11月7日，习近平总书记在广东省梅州市考察期间来到雁洋镇，走进全国爱国主义教育示范基地——叶剑英纪念园，从革命文化中赓续红色血脉、汲取奋进力量。
革命文化，是中国革命胜利的有力武器，也是中国特色社会主义文化的精神滋养。
在我国960多万平方公里的广袤大地上，每一段革命历史、每一位革命英雄、每一种革命精神、每一件革命文物，都代表着我们党走过的光辉历程、取得的重大成就，汇聚成我们党的红色血脉。
习近平总书记曾深刻指出，一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。
党的十八大以来，从河北西柏坡到陕西延安革命纪念地，从向邓小平同志铜像敬献花篮到参观瞻仰丰泽园毛泽东同志故居，习近平总书记一次次走进红色旧址、缅怀革命先辈，感慨系之：“每到一地，重温那一段段峥嵘岁月，回顾党一路走过的艰难历程，灵魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗礼。”
此次广东之行，习近平总书记参观叶剑英纪念园，了解当地弘扬革命文化等情况，就是身体力行引领广大党员干部群众牢记红色政权来之不易、新中国来之不易、今天的幸福生活来之不易。这是我们一路走来的深刻领悟，也是我们奔赴未来的深厚底气。
革命文化，深深熔铸着红色中国的光辉历程，凝结着跨越时空的精神丰碑，需要用心守护、大力弘扬。
党的十九大提出“继承革命文化”，在此基础上，党的二十大作出“弘扬革命文化”的部署。
“各级党委和政府要把革命文物保护利用工作列入重要议事日程”“加强革命传统和爱国主义教育”“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”，近年来总书记的一系列重要要求，勾勒出我们党弘扬革命文化的系统安排。
如今，革命历史题材作品不断涌现，中国共产党历史展览馆、中国人民抗日战争纪念馆等红色场馆游人如织，革命文化在思想引领、价值引导和精神滋养等方面的作用也愈发彰显。
弘扬革命文化，是为了从中汲取奋进力量，在新的赶考之路上向历史和人民交出新的优异答卷。
不久前，党的二十届四中全会胜利闭幕。全会审议通过的“十五五”规划建议，为乘势而上、接续推进中国式现代化建设擘画宏伟蓝图、指明前进方向。这份由习近平总书记亲自担任起草组组长的重要文件，再次强调“用好红色资源”。
承载着中国共产党人的崇高理想，凝结着自力更生、艰苦奋斗的坚韧品格，蕴含着以人民为中心的价值底色，革命文化揭示了“从哪里来”的精神密码，也确立了“向哪里去”的精神航标。
鉴往知来，向史而新。
面向未来，结合新的时代条件发扬光大革命文化，讲好党的故事、革命的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，使红色基因融入血脉、浸入心扉，必将为推进中国式现代化注入深厚而持久的精神动力。
策划：陈凯星、张晓松
主编：王军伟、林晖、朱基钗
主笔：王子铭、马晓澄
视觉：张惠慧、高松龄
新华社国内部、广东分社联合制作
新华社第一工作室出品
huajiaoshizhongguochuantongtiaoweipinzhiyi，juyoudutedemalafengwei，shenshourenmenxiai。zaiwokanlai，huajiaobujinjinshiyizhongtiaoweiliao，gengshizhonghuawenhuadeyibufen，tachengzaizhefengfudelishiyudiyutese，zhidewomenshenrutantaohechuancheng。shouxian，huajiaozaizhongguodeshiyonglishiyoujiu，zaozai《bencaogangmu》zhongjiuyouxiangxijizai。zuoweiyizhongjubeiyaoyongjiazhidezhiwu，huajiaobujinnenggouzengtiancaiyaodemeiwei，haibeirenweikeyiwenzhongquhan、zhuxiaohua。keyishuo，tazaizhongguoyinshiwenhuazhongzhanjulezhongyaoweizhi，chengweirenmenrichangshenghuobukehuoquedetiaoweipin。qici，huajiaodaibiaoledifangdeyinshifengsu。butongdiquduihuajiaodeshiyongyouzhegezidedutefengge。liru，zaisichuan，huajiaoyulajiaodejiehe，xingchenglechuancaimaladetezheng；erzaiyunnan，huajiaozechangyongyutiaohexiangcaodefengwei，zhanxianchugaidiqudutedeyinshiwenhua。zhezhongdiyuchayibujintixianlegediqihou、turangdeduoyangxing，yefanyinglerenmindeshenghuoxiguanheshenmeiguannian。zuihou，suizhequanqiuhuajinchengdejiakuai，huajiaozhujianzouxiangguojiwutai，shoudaogengduoguojiahediqudeguanzhu。zhebujintuidonglezhongguochuantongyinshiwenhuadechuanbo，yeweihuajiaochanyedekechixufazhanchuangzaolejihui。womenkeyikandao，yuelaiyueduodexifangcantingkaishichangshijianghuajiaorongrucaiyaozhong，zhangxianchuqidutedefengwei，zheweihuajiaodeguojihuafazhantigongleguangkuodekongjian。zongzhi，huajiaozuoweizhongguoyinshiwenhuadezhongyaozuchengbufen，yunhanzheshenhoudelishihefengfudediyutese。womenyou花(hua)椒(jiao)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)调(tiao)味(wei)品(pin)之(zhi)一(yi)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)麻(ma)辣(la)风(feng)味(wei)，(，)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)调(tiao)味(wei)料(liao)，(，)更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)历(li)史(shi)与(yu)地(di)域(yu)特(te)色(se)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)和(he)传(chuan)承(cheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)花(hua)椒(jiao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)早(zao)在(zai)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)详(xiang)细(xi)记(ji)载(zai)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)备(bei)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)温(wen)中(zhong)祛(qu)寒(han)、(、)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)可(ke)以(yi)说(shuo)，(，)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)位(wei)置(zhi)，(，)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)花(hua)椒(jiao)代(dai)表(biao)了(le)地(di)方(fang)的(de)饮(yin)食(shi)风(feng)俗(su)。(。)不(bu)同(tong)地(di)区(qu)对(dui)花(hua)椒(jiao)的(de)使(shi)用(yong)有(you)着(zhe)各(ge)自(zi)的(de)独(du)特(te)风(feng)格(ge)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)四(si)川(chuan)，(，)花(hua)椒(jiao)与(yu)辣(la)椒(jiao)的(de)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)川(chuan)菜(cai)麻(ma)辣(la)的(de)特(te)征(zheng)；(；)而(er)在(zai)云(yun)南(nan)，(，)花(hua)椒(jiao)则(ze)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)香(xiang)草(cao)的(de)风(feng)味(wei)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)该(gai)地(di)区(qu)独(du)特(te)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)种(zhong)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)各(ge)地(di)气(qi)候(hou)、(、)土(tu)壤(rang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，(，)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)花(hua)椒(jiao)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)国(guo)际(ji)舞(wu)台(tai)，(，)受(shou)到(dao)更(geng)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)播(bo)，(，)也(ye)为(wei)花(hua)椒(jiao)产(chan)业(ye)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)创(chuang)造(zao)了(le)机(ji)会(hui)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)西(xi)方(fang)餐(can)厅(ting)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)将(jiang)花(hua)椒(jiao)融(rong)入(ru)菜(cai)肴(yao)中(zhong)，(，)彰(zhang)显(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)，(，)这(zhe)为(wei)花(hua)椒(jiao)的(de)国(guo)际(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)广(guang)阔(kuo)的(de)空(kong)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)花(hua)椒(jiao)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)地(di)域(yu)特(te)色(se)。(。)我(wo)们(men)有(you)