陈彦长篇小说《人间广厦》新书发布|人妻借种太粗进不去
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中新网北京11月19日电 (记者 高凯)“以分房为切入点，书写人物的命运，探讨人何以栖居”，作家陈彦日前推出新作《人间广厦》，再度凭借强烈的戏剧张力，于其中引发出对命运、人性的拷问，再现了“生活的复杂性”。
陈彦，当代著名作家、剧作家。曾创作《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》等戏剧作品数十部，三次获“曹禺戏剧文学奖”“文华编剧奖”，作品三度入选国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”。五次获全国精神文明建设“五个一工程”奖。著有长篇小说《西京故事》《装台》《主角》《喜剧》《星空与半棵树》。《主角》获第十届“茅盾文学奖”、第三届“施耐庵文学奖”、“2018中国好书”。《装台》获首届“吴承恩长篇小说奖”、“2015中国好书”。多部作品在海外发行。
《人间广厦》是陈彦的最新长篇小说，作品从西京文化艺术研究院福利分房的“最后总攻时刻”开始，用100节的笔墨，炮火连天地写到曲终人散……一幕幕事关人之身心安居，包括传统与现代、地上与地下、自我和他者，古与今、天与人、心与物，爱与欲、生与死的人间喜剧就此展开……
该书新书发布会日前在京举办。中国作家协会副主席阎晶明、评论家白烨、中国人民大学教授杨庆祥、北京十月文艺出版社总编辑韩敬群与《人间广厦》作者陈彦齐聚，从《人间广厦》出发，围绕小说讲述的分房故事探讨人性、知识分子品格、传统文化等话题。
陈彦坦言，在《人间广厦》中，他想以分房为切入点，书写人物的命运，探讨人何以栖居。“《人间广厦》是对一个微观单位分房事情的延展，让它尽量辐射到城市、乡村的不同角落，甚至进入历史的‘掩埋’深层，去看有关生命安居与精神栖息的不同维度、面向，从而也为沉闷的人生现实的物欲、物役、物累、物困，打开一点减压的阀门。”
阎晶明认为，《人间广厦》将分房问题置于省级文化艺术机构里，于矛盾中见人间真相。
白烨将陈彦的写作美学概括为“平民美学”，“陈彦在作品中表现出来的探索生活的角度和背后的美学追求，就是一种平民的视角，为百姓代言，为人民写作，他的作品在这一点上非常突出”。《人间广厦》正是“写了大家的故事”。
杨庆祥认为，《人间广厦》不但有审美的超越性，还具有深刻的反讽意味，它超越了简单的“分房”叙事，其核心是“分人”，揭示了分配制度背后深层的人性问题。(完)
zaixiandaishehui，nvxingmianlinzhegezhongshenglihexinlidetiaozhan，youqishizaishengyuwentishang。duiyuxuduonvxinglaishuo，panduanzijishifouhuaiyunhaishilijiatuichishiyigechangjiandanyoulingrenkunhuodewenti。suiranjiayongyanyunbangkeyiyouxiaodibangzhupanduanhuaiyun，danzaipingchangshenghuozhong，youyixiejiandandefangshikeyichububianbiehuaiyunyulijiatuichideqingkuang。shouxian，nvxingdeshenglizhouqishipanduandezhongyaoyiju。tongchang，nvxingdeyuejingzhouqiwei28tianzuoyou，danzhegezhouqiyinreneryi，youxienvxingkenenghuiyougengchanghuogengduandezhouqi。yinci，ruoyuejingtuichiyizhouyishang，zhekeyishihuaiyundeyigexinhao。raner，zhebingbudaibiaoyidingshihuaiyun，shenghuozhongdeyali、yinshibianhua、zuoxibuguilvdengyinsujunkenengdaozhiyuejingtuichi。qici，huaiyunhelijiatuichideshenglifanyingyeyousuobutong。duoshunvrenzaihuaiyunchuqihuichuxianyixiemingxiandezhengzhuang，rurufangzhangtong、chentu、pinfanniaoniaodeng。erlijiatuichideqingkuangtongchangbansuijiaolv、yalidengxinliyinsu，yinci，jishiguanzhushentidebianhua，nenggoubangzhunvxinggenghaodizuochupanduan。zaizhe，jiyuxinliyinsudeyingxiang，nvxingzaixinlishangduihuaiyundeqiwanghuokongjuyehuiyingxiangtamenduishentixinhaodejiedu。ruonvxingjinqiyouguoxingshenghuo，bingqieyouhuaiyundeyiyuan，kenenghuigengguanzhushentidebianhua；fanzhi，zekenenghuiyinweijiaolvheyalierhushizijideshenglibianhua。zongshangsuoshu，bianbiehuaiyunyulijiatuichibingfeiyijianjiandandeshiqing。nvxingyingdangguanzhuzishendeshenglizhouqiheshentizhuangtai，tongshi，baochixinlijiankang，lixingkandaihuaiyundekenengxing。erzuikekaodefangshihaishitongguoyixue在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)女(nv)性(xing)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)上(shang)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)来(lai)说(shuo)，(，)判(pan)断(duan)自(zi)己(ji)是(shi)否(fou)怀(huai)孕(yun)还(hai)是(shi)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)是(shi)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)但(dan)又(you)令(ling)人(ren)困(kun)惑(huo)的(de)问(wen)题(ti)。(。)虽(sui)然(ran)家(jia)用(yong)验(yan)孕(yun)棒(bang)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)帮(bang)助(zhu)判(pan)断(duan)怀(huai)孕(yun)，(，)但(dan)在(zai)平(ping)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)有(you)一(yi)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)方(fang)式(shi)可(ke)以(yi)初(chu)步(bu)辨(bian)别(bie)怀(huai)孕(yun)与(yu)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)是(shi)判(pan)断(duan)的(de)重(zhong)要(yao)依(yi)据(ju)。(。)通(tong)常(chang)，(，)女(nv)性(xing)的(de)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)为(wei)2(2)8(8)天(tian)左(zuo)右(you)，(，)但(dan)这(zhe)个(ge)周(zhou)期(qi)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)，(，)有(you)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)更(geng)长(chang)或(huo)更(geng)短(duan)的(de)周(zhou)期(qi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)若(ruo)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)一(yi)周(zhou)以(yi)上(shang)，(，)这(zhe)可(ke)以(yi)是(shi)怀(huai)孕(yun)的(de)一(yi)个(ge)信(xin)号(hao)。(。)然(ran)而(er)，(，)这(zhe)并(bing)不(bu)代(dai)表(biao)一(yi)定(ding)是(shi)怀(huai)孕(yun)，(，)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)压(ya)力(li)、(、)饮(yin)食(shi)变(bian)化(hua)、(、)作(zuo)息(xi)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)因(yin)素(su)均(jun)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)怀(huai)孕(yun)和(he)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)也(ye)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)多(duo)数(shu)女(nv)人(ren)在(zai)怀(huai)孕(yun)初(chu)期(qi)会(hui)出(chu)现(xian)一(yi)些(xie)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)乳(ru)房(fang)胀(zhang)痛(tong)、(、)晨(chen)吐(tu)、(、)频(pin)繁(fan)尿(niao)尿(niao)等(deng)。(。)而(er)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)情(qing)况(kuang)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)等(deng)心(xin)理(li)因(yin)素(su)，(，)因(yin)此(ci)，(，)及(ji)时(shi)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化(hua)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)更(geng)好(hao)地(di)做(zuo)出(chu)判(pan)断(duan)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)基(ji)于(yu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)对(dui)怀(huai)孕(yun)的(de)期(qi)望(wang)或(huo)恐(kong)惧(ju)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)她(ta)们(men)对(dui)身(shen)体(ti)信(xin)号(hao)的(de)解(jie)读(du)。(。)若(ruo)女(nv)性(xing)近(jin)期(qi)有(you)过(guo)性(xing)生(sheng)活(huo)，(，)并(bing)且(qie)有(you)怀(huai)孕(yun)的(de)意(yi)愿(yuan)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化(hua)；(；)反(fan)之(zhi)，(，)则(ze)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)而(er)忽(hu)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)辨(bian)别(bie)怀(huai)孕(yun)与(yu)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)并(bing)非(fei)一(yi)件(jian)简(jian)单(dan)的(de)事(shi)情(qing)。(。)女(nv)性(xing)应(ying)当(dang)关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)和(he)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)，(，)同(tong)时(shi)，(，)保(bao)持(chi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)理(li)性(xing)看(kan)待(dai)怀(huai)孕(yun)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)而(er)最(zui)可(ke)靠(kao)的(de)方(fang)式(shi)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)医(yi)学(xue)