山西绛县发现30万平方米仰韶中心聚落 填补晋南关键空白|夜夜爽www
1. 夜夜夜夜
中新网太原7月16日电 (记者 杨杰英 胡健)7月16日,山西省考古研究院发布绛县西吴壁遗址2022年—2024年仰韶文化遗存发掘资料,遗址的发掘极大填补了晋南关键区域仰韶晚期遗存稀少的学术空白。
2022年—2024年,中国国家博物馆、山西省考古研究院及运城市文物保护中心组成的联合考古队,在西吴壁遗址IE5等区发现较为丰富的史前及夏商周等时期遗存。
发掘所见仰韶文化遗存主要集中分布在IE4、IE5区。经发掘可确定为仰韶时期的遗迹单位18个。另有不少出土仰韶遗物的晚期单位,其中可选出仰韶器物标本的有13个。
西吴壁遗址2022年以来发掘所获仰韶遗存主要器类包括退化的重唇口尖底瓶、喇叭口瓶、敛口圆腹钵、折沿盆、鸭嘴形带流盆、筒形深腹罐、盆形鼎、敛口瓮、折腹豆、镂空高足豆盘、花边顶器盖等。其文化类型当属以西王村为代表的豫西晋南地区仰韶晚期“西王类型”。
专家介绍,结合目前学界对西王类型绝对年代的总体认识,可初步推断西吴壁遗址出土西王类型遗存的时代大致处于BC3000-BC2700之间。
西吴壁遗址仰韶时代遗存的时间跨度较长,出土遗物种类丰富,存在相当数量的灰坑、窖穴、房址等遗迹,可知此处在仰韶晚期是一处持续时间长、具有一定规模的聚落。结合调查所见仰韶中期庙底沟类型遗迹有相当丰厚的堆积存在,西吴壁遗址在仰韶时代的沿用时间更久、范围更大。目前所见仰韶中期遗存见于遗址南部海拔较低的区域,较高区域所见者均属晚期遗存,由此似可推知,西吴壁仰韶聚落整体存在向海拔稍高的台地迁移的趋势。
西吴壁遗址处在“轵关陉”交通要道上,是沟通晋南、豫西两大地理单元的重要交通节点。这一区域以往发现的仰韶晚期遗存较少。西吴壁仰韶聚落面积约30万平方米,是同时期晋南乃至中原地区较大的区域中心聚落,其中所见遗存具有一定程度上的代表意义。初步研究表明,西吴壁仰韶晚期遗存的文化面貌与以往在豫西、晋南所见者基本一致,并且与垣曲盆地同时期遗存更为接近。这些发现和认识填补了学术空白,为深入研究晋南乃至中原地区仰韶文化面貌,探究仰韶文化在西王类型阶段的衰落,及其受环境变化等因素的影响提供了重要的实物资料。(完)
zhiwushenjingwenluanshizhizhiwushenjingxitonggongnengyichangsuoyinfadeyixiliezhengzhuang,changchangbiaoxianweiqingxubodong、jiaolv、shimian、xiaohuawentideng。zhiwushenjingxitongshizizhushenjingxitongdeyibufen,fuzetiaojieshentidewuyishihuodong,ruxintiao、huxi、xiaohuadeng。tafenweijiaoganshenjinghefujiaoganshenjing,erzhexianghuxietiao,yiweichishentidepingheng。zaixiandaishehuizhong,suizheshenghuojiezoudejiakuai,renmenmianlindeyalibuduanzengda,xinlifudanjiazhong,zhiwushenjingwenluandexianxiangyeyujiapubian。zhezhongqingkuangbujinyingxiangdaohuanzhedeshenxinjiankang,haikenengdaozhiyixiliedejiankangwenti。liru,changqidejiaolvheyalikenengdaozhixiaohuabuliang、pifuwenti、mianyilixiajiangdeng。zhiwushenjingwenluandezhengzhuangduozhongduoyang,baokuoxinji、fali、touyun、yinu、jiaolv、shuimianzhangaideng。qizhong,jiaolvheyiyushizuichangjiandexinlizhengzhuang,huanzhechangchanggandaowuduandejinzhanghekongju,nanyifangsong。zaishenglifangmian,zhiwushenjingwenluankenengdaozhineizanggongnengshitiao,ruweichangbushi、xinlvbuqideng。duiyuzhiwushenjingwenluandezhiliaoxuyaozonghekaolv,tongchangbaokuoxinlizhiliaoheyaowuzhiliao。xinlizhiliaozhizaibangzhuhuanzherenshibingtiaozhengbuliangqingxuhesiweimoshi,changyongdefangfayourenzhixingweiliaofa、fangsongxunliandeng。eryaowuzhiliaozezhuyaoshitongguogaishanshenjingchuandaowuzhidepinghenglaihuanjiezhengzhuang,rukangyiyuyaohekangjiaolvyaodeshiyong。shenghuofangshidetiaozhengyeshiguanlizhiwushenjingwenluandezhongyaobufen。植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)是(shi)指(zhi)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)是(shi)自(zi)主(zhu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)负(fu)责(ze)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)无(wu)意(yi)识(shi)活(huo)动(dong),(,)如(ru)心(xin)跳(tiao)、(、)呼(hu)吸(xi)、(、)消(xiao)化(hua)等(deng)。(。)它(ta)分(fen)为(wei)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)和(he)副(fu)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing),(,)二(er)者(zhe)相(xiang)互(hu)协(xie)调(tiao),(,)以(yi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai),(,)人(ren)们(men)面(mian)临(lin)的(de)压(ya)力(li)不(bu)断(duan)增(zeng)大(da),(,)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)现(xian)象(xiang)也(ye)愈(yu)加(jia)普(pu)遍(bian)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru),(,)长(chang)期(qi)的(de)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)症(zheng)状(zhuang)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)包(bao)括(kuo)心(xin)悸(ji)、(、)乏(fa)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong),(,)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)症(zheng)状(zhuang),(,)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)端(duan)的(de)紧(jin)张(zhang)和(he)恐(kong)惧(ju),(,)难(nan)以(yi)放(fang)松(song)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)方(fang)面(mian),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)内(nei)脏(zang)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao),(,)如(ru)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)、(、)心(xin)率(lv)不(bu)齐(qi)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)治(zhi)疗(liao)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv),(,)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)认(ren)识(shi)并(bing)调(tiao)整(zheng)不(bu)良(liang)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)常(chang)用(yong)的(de)方(fang)法(fa)有(you)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)、(、)放(fang)松(song)训(xun)练(lian)等(deng)。(。)而(er)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)则(ze)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)传(chuan)导(dao)物(wu)质(zhi)的(de)平(ping)衡(heng)来(lai)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)和(he)抗(kang)焦(jiao)虑(lv)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)。(。)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)也(ye)是(shi)管(guan)理(li)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)。(。)