脱亚迷思未散,日本正面临其战后最重要的抉择|世界观|国产精品欧美一区二区三区
1. 60左右男性几天需要性一次
2. 13—15学生可以用的网恋软件
站在历史的十字路口,日本的安全政策正引发深切的地区担忧。其政府近期一系列举动——从大幅提升防卫预算、解禁集体自卫权,到公然谋求“对敌基地攻击能力”——已远超普通防务调整的范畴,清晰地指向了一个危险的方向:军国主义的沉渣泛起。审视这一危险转向,《联合国宪章》“维持国际和平及安全”的宗旨与《波茨坦公告》“永久铲除日本军国主义”的明确要求,如同高悬的历史明镜,照出了当前路线的严重偏离。

历史的幽灵,正借“区域安全化(securitization)”这一主流欧美范式的外衣,悄然回归。明治时期的“脱亚入欧”思想,为日本昔日的军事扩张提供了理论外衣;而今,日本在深度嵌入七国集团与北约安全体系的同时,其国内政治生态中对侵略历史的暧昧、美化甚至翻案思潮屡见不鲜,与对外安全政策的激进调整同步共振。这种“内纵修正史观蔓延,外推军事实力扩张”的模式,使得其任何军事化举措都无法被单纯视为普通国家的防务行为,而是不可避免地散发着军国主义复苏的危险气息。
军国主义的核心,在于将国家引向以武力解决对自身身份不安的歧途,并为此不惜颠覆基于和平的宪法秩序。当下日本在“反击能力”上的突破,正是对这一核心禁忌的触碰。联合国早在1946年便决议肃清军国主义意识形态,若日本不能以断然之举与这段历史完成彻底切割,那么其任何增强军备的举动,都只会被视为是重启“军国主义”的危险信号,其所寻求的“战略自主”,也必将因缺乏道德与信任的基石而摇摇欲坠。
日本近代化的历程,始终在“脱亚”与“归亚”间剧烈摇摆。在21世纪的今天,执迷于以邻为壑的安全困局,这不仅是时代的错位,更是对战后国际秩序的公然挑战。真正的安全,绝不能通过复活军国主义的幽灵来实现,它只能植根于共同、综合、合作、可持续的新安全观,建立在彻底清算侵略历史、与亚洲邻国真诚和解、和平共处的基础之上。

日本正面临其战后最重要的抉择:是重蹈军国主义的历史覆辙,将国家再次拖入与邻为壑的安全困境;还是勇于斩断这一恶性循环,开创一条立足亚洲、共筑和平的新路?这条道路的选择,将直接决定东亚的未来。
军国主义是和平之敌、人民之祸。在全球深度互联的今天,日本的希望在亚洲,未来系于亚洲。唯有彻底挣脱“脱亚”的迷思,坚决阻断军国主义复苏,以坚定的行动与亚洲同胞共创和平共赢的未来,日本才能赢得真正的安全与国际社会的尊重。这已不是一种策略选择,而是历史赋予这个时代的责任。
(作者周麟劼系联合国和平大学欧洲和平与发展中心教授,本文仅代表作者观点,供读者参考)
###shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxianxiaohuobanmen,jintianzanmenliaoliaoyigeguanxidaowomenjiankangdezhongyaohuati——shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxian。suiranzhegehuatitingqilaiyoudianyansu,danshilejietazhendehenyoubiyaoo,youqishixianzaishehuishangshenghuojiezoukuai,henduorendouhulveleshentidexinhao。shouxian,shenshuaijiedezaoqizhengzhuangwangwangbumingxian,henduorenhuibatadangzuoshenghuopilaolaichuli。qishi,zuizaodeyigexinhaojiushi**falihepibeigan**。ruguonifaxianzijizairichanghuodongzhongzongjiaodewujingdacai,napashizuozheyejiaodelei,kenengjiushishenzangzaifachuqiujiuxinhao。qici,womenhaiyaoliuyi**yinshixiguandebianhua**。birushuo,youxierenhuichuxianshiyuxiajiang,shenzhiduimouxieshiwuchanshengyanegan。zhezhongqingkuangkenengshiyinweishentiduidaixiefeiwudechulinenglijiangdile,daozhishiwudexiaohuaxishouchuxianwenti。zaizhe,**niaoyedebianhua**yeshifeichangzhideguanzhude,youqishiniaoliang、yanseheqiwei。zaizaoqishenshuaijiezhong,niaoyekenenghuibiandeyichang,xiangshipaomoniao、niaosejiashendeng,zhedoushishentigaosuni“woyouwenti”dexinhao。haiyou,**shuizhongwenti**yeshiyigechangjiandezaoqizhengzhuang。datui、xiaotuishenzhishoubukenenghuichuxianzhongzhang,youqishizaizaoshangqichuangdeshihou。ruguonifaxianzhexieqingkuang,qingjishiliuyio。zuihou,**gaoxueyayeshishenshuaijiedeqianzaixinhao**。shenzangdewentikenenghuidaozhishentideshuiyandaixieshitiao,congeryin#(#)#(#)#(#)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men),(,)今(jin)天(tian)咱(zan)们(men)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)点(dian)严(yan)肃(su),(,)但(dan)是(shi)了(le)解(jie)它(ta)真(zhen)的(de)很(hen)有(you)必(bi)要(yao)哦(o),(,)尤(you)其(qi)是(shi)现(xian)在(zai)社(she)会(hui)上(shang)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai),(,)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)忽(hu)略(lve)了(le)身(shen)体(ti)的(de)信(xin)号(hao)。(。)首(shou)先(xian),(,)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)明(ming)显(xian),(,)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)把(ba)它(ta)当(dang)做(zuo)生(sheng)活(huo)疲(pi)劳(lao)来(lai)处(chu)理(li)。(。)其(qi)实(shi),(,)最(zui)早(zao)的(de)一(yi)个(ge)信(xin)号(hao)就(jiu)是(shi)*(*)*(*)乏(fa)力(li)和(he)疲(pi)惫(bei)感(gan)*(*)*(*)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)在(zai)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong)中(zhong)总(zong)觉(jiao)得(de)无(wu)精(jing)打(da)采(cai),(,)哪(na)怕(pa)是(shi)坐(zuo)着(zhe)也(ye)觉(jiao)得(de)累(lei),(,)可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)肾(shen)脏(zang)在(zai)发(fa)出(chu)求(qiu)救(jiu)信(xin)号(hao)。(。)其(qi)次(ci),(,)我(wo)们(men)还(hai)要(yao)留(liu)意(yi)*(*)*(*)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)。(。)比(bi)如(ru)说(shuo),(,)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang),(,)甚(shen)至(zhi)对(dui)某(mou)些(xie)食(shi)物(wu)产(chan)生(sheng)厌(yan)恶(e)感(gan)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)是(shi)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)对(dui)代(dai)谢(xie)废(fei)物(wu)的(de)处(chu)理(li)能(neng)力(li)降(jiang)低(di)了(le),(,)导(dao)致(zhi)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)。(。)再(zai)者(zhe),(,)*(*)*(*)尿(niao)液(ye)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de),(,)尤(you)其(qi)是(shi)尿(niao)量(liang)、(、)颜(yan)色(se)和(he)气(qi)味(wei)。(。)在(zai)早(zao)期(qi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)中(zhong),(,)尿(niao)液(ye)可(ke)能(neng)会(hui)变(bian)得(de)异(yi)常(chang),(,)像(xiang)是(shi)泡(pao)沫(mo)尿(niao)、(、)尿(niao)色(se)加(jia)深(shen)等(deng),(,)这(zhe)都(dou)是(shi)身(shen)体(ti)告(gao)诉(su)你(ni)“(“)我(wo)有(you)问(wen)题(ti)”(”)的(de)信(xin)号(hao)。(。)还(hai)有(you),(,)*(*)*(*)水(shui)肿(zhong)问(wen)题(ti)*(*)*(*)也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)。(。)大(da)腿(tui)、(、)小(xiao)腿(tui)甚(shen)至(zhi)手(shou)部(bu)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)肿(zhong)胀(zhang),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)早(zao)上(shang)起(qi)床(chuang)的(de)时(shi)候(hou)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)这(zhe)些(xie)情(qing)况(kuang),(,)请(qing)及(ji)时(shi)留(liu)意(yi)哦(o)。(。)最(zui)后(hou),(,)*(*)*(*)高(gao)血(xue)压(ya)也(ye)是(shi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)潜(qian)在(zai)信(xin)号(hao)*(*)*(*)。(。)肾(shen)脏(zang)的(de)问(wen)题(ti)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)盐(yan)代(dai)谢(xie)失(shi)调(tiao),(,)从(cong)而(er)引(yin)