贵州何以成为避暑胜地？|欧美精品一区二区三区A片
1. 欧美区卡1卡2
中新网贵阳8月9日电 题：贵州何以成为避暑胜地？
记者 周燕玲
当酷暑开启“高温蒸笼”模式后，地处中国西南地区的贵州，以其独有的清凉气候与户外野趣体验，成为海内外游客竞相奔赴的“避暑胜地”。
贵州避暑有“凉”方
贵州何以成为“避暑胜地”？秘密深藏于这片土地独特的“骨骼”之中。贵州地形以高原和山地为主，北部大娄山、中南部苗岭、西部乌蒙山以及东北部武陵山共同构成山地“骨架”，最高海拔2900.6米，平均海拔1100米左右，四季气候温和，夏无酷暑。
雨热同季的丰沛水汽滋养了葱郁森林。贵州森林覆盖率达63.3%，赤水、江口等地更达到75%以上，森林密集区负氧离子浓度可达每立方厘米1万个至3万个，远超城市地区，具有天然的“森林疗愈”效果。
明代大儒王阳明谪居贵州龙场时便深得其妙，在《书庭蕉》这首诗中写道：檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。
6月以来，贵州平均气温仅24.2摄氏度。贵州省气候中心预测，2025年8月贵州全省平均气温24.8摄氏度，相较中国许多地区持续盘踞的高温“红区”，贵州保持着一份令人心安的“清凉优势”。
清凉“引力”：游客用脚投票
高温持续“烤”验下，“清凉游”热度一路飙升。“清凉”二字既是游客的迫切渴求，亦成为撬动文旅消费的关键支点，这一需求在交通数据上得到了清晰印证。
贵阳北站作为贵州客流量最大的铁路枢纽，暑运高峰期间日均旅客量飙升至12万人次，环比激增约50%。特别是从广州、重庆、成都等城市方向驶来的列车，趟趟满员。
空中通道同样繁忙异常。2025年7月31日，贵阳龙洞堡国际机场单日旅客吞吐量达82589人次，一举刷新历史峰值；整个7月，机场累计完成旅客吞吐量236.3万人次，日均保障旅客7.6万人次。
这股避暑热潮也迅速传导至核心景区。贵州省毕节市凭借凉爽宜人的气候成为今夏热门目的地，作为世界地质公园和国家5A级景区的织金洞，连日迎来客流高峰。据景区介绍，8月以来日均接待游客超2万人次，8月1日至5日，接待游客量便突破10万人次大关。
在第三方平台发布的全国十大避暑目的地中，贵州贵阳、六盘水、安顺榜上有名。坐拥“漂流、'村超'、苗寨侗寨风情”的贵州黔东南苗族侗族自治州，暑期文旅热度增长197%，位列美团旅行“小众避暑目的地”增速榜首。
野趣天堂：山水的清凉邀约
素有“公园省”美誉的贵州，有峡谷、瀑布、溶洞、天坑等自然景观，为户外运动提供了绝佳舞台。与以往单纯的观光不同，当下的年轻人更热衷“玩着降温”，刺激的峡谷漂流、惊险的悬崖秋千、洞中桨板等新兴玩法，正吸引源源不断的客流。
这个暑期，在贵州省镇远高过河、施秉杉木河、南江大峡谷等地，橡皮艇劈波斩浪，激起的冰凉水花瞬间浇透暑气，伴随两岸青山的欢呼，游客的惊叫与欢笑在山谷间久久回荡。
“在贵州漂流是这个夏天最快乐的事，一边漂流一边打水仗，好玩又清凉。”来自广州的游客王洁说，河流两岸绿意盎然，犹如一个“天然大空调”。
第三方平台数据显示，暑期以来，“贵州漂流”搜索量同比上涨超500%，成为最受瞩目的避暑玩法之一，其中“00后”年轻游客成为漂流大军的主力。
贵州以独特的地貌、清凉的气候及浓浓的绿意，为炎热中的人们提供一处无需遥控器的天然庇护所。这份清凉馈赠，既是自然的慷慨，亦是对生态守护的回响。(完)
zhongyiyangshengzuoweizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen，qiangtiaotongguopinghengyinyang、tiaohewuzang、quchuxieqilaiweichijiankang。zaixiandaishenghuozhong，suizhegongzuoyalidejiadaheshenghuojiezoudejiakuai，zhongyiyangshengdelinianzaicihuiguirenmendeshiye，xianshichuqidutedejiazhihezhongyaoxing。shouxian，zhongyiyangshengtichangde“tianrenheyi”linianjuyouzhongyaodezhidaoyiyi。taqiangtiaorenyuziranhuanjingzhijiandemiqieguanxi，renweirendejiankangzhuangtaibujinyuzishendeshenghuoxiguan、yinshiqijumiqiexiangguan，yeshouziranhuanjingdeyingxiang。yinci，zaijinxingyangshengtiaolishi，renmenyingguanzhujijiedebianhua、qihoudeyingxiang，helitiaozhengzijidezuoxiheyinshi，yidadaozuijiadejiankangzhuangtai。qici，zhongyiyangshengzhuzhonggetichayi，qiangtiao“yinreneryi”deyuanze。meigerendetizhi、shenghuoxiguanjijiankangzhuangkuangjuncunzaichayi，yincizhongyiyangshengqiangtiaogetihuadetiaolifangan。liru，tihanzheyingduoshiwenbushiwu，ertirezhezeyingduoshiqingliangshiwu。zhezhonggexinghuadeyangshengfangshi，shidezhongyizaixiandaijiankangguanlizhongjuyougengdadelinghuoxingheshiyingxing。zaici，zhongyiyangshengdefangfaduoyangerfuyouzhihui。wulunshitongguozhenjiu、tuina、qigong、yangshengcha，haishitongguohelideyinshitiaoli，zhongyidoutigongleduozhongtujinglaicujinjiankang。liru，shaoshiduocanyipinghengpiwei，huozaitedingjijieyinyongshihedeyangshengtangpin，zhexiedoutixianlezhongyiduiyinshiyujiankangguanxideshenkelijie。tongshi，yinyangwuxingdelilunweitiaolishentitigonglexitongxingzhidao，shiyangshenggengjukexuexing。zuihou，zhongyi中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)强(qiang)调(tiao)通(tong)过(guo)平(ping)衡(heng)阴(yin)阳(yang)、(、)调(tiao)和(he)五(wu)脏(zang)、(、)祛(qu)除(chu)邪(xie)气(qi)来(lai)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)的(de)加(jia)大(da)和(he)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)理(li)念(nian)再(zai)次(ci)回(hui)归(gui)人(ren)们(men)的(de)视(shi)野(ye)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)提(ti)倡(chang)的(de)“(“)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”(”)理(li)念(nian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)强(qiang)调(tiao)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)认(ren)为(wei)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)不(bu)仅(jin)与(yu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)起(qi)居(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)也(ye)受(shou)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)进(jin)行(xing)养(yang)生(sheng)调(tiao)理(li)时(shi)，(，)人(ren)们(men)应(ying)关(guan)注(zhu)季(ji)节(jie)的(de)变(bian)化(hua)、(、)气(qi)候(hou)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)合(he)理(li)调(tiao)整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)饮(yin)食(shi)，(，)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)注(zhu)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)强(qiang)调(tiao)“(“)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)及(ji)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)均(jun)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)，(，)因(yin)此(ci)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)例(li)如(ru)，(，)体(ti)寒(han)者(zhe)应(ying)多(duo)食(shi)温(wen)补(bu)食(shi)物(wu)，(，)而(er)体(ti)热(re)者(zhe)则(ze)应(ying)多(duo)食(shi)清(qing)凉(liang)食(shi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)中(zhong)医(yi)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)更(geng)大(da)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)适(shi)应(ying)性(xing)。(。)再(zai)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)样(yang)而(er)富(fu)有(you)智(zhi)慧(hui)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)、(、)气(qi)功(gong)、(、)养(yang)生(sheng)茶(cha)，(，)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)调(tiao)理(li)，(，)中(zhong)医(yi)都(dou)提(ti)供(gong)了(le)多(duo)种(zhong)途(tu)径(jing)来(lai)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)。(。)例(li)如(ru)，(，)少(shao)食(shi)多(duo)餐(can)以(yi)平(ping)衡(heng)脾(pi)胃(wei)，(，)或(huo)在(zai)特(te)定(ding)季(ji)节(jie)饮(yin)用(yong)适(shi)合(he)的(de)养(yang)生(sheng)汤(tang)品(pin)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)饮(yin)食(shi)与(yu)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)。(。)同(tong)时(shi)，(，)阴(yin)阳(yang)五(wu)行(xing)的(de)理(li)论(lun)为(wei)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)系(xi)统(tong)性(xing)指(zhi)导(dao)，(，)使(shi)养(yang)生(sheng)更(geng)具(ju)科(ke)学(xue)性(xing)。(。)最(zui)后(hou)，(，)中(zhong)医(yi)