共话绿色现代化 全球南方探寻可持续发展的未来|少妇女BBxBBxBBxBBx

  中新网北京11月22日电 题:共话绿色现代化 全球南方探寻可持续发展的未来

  记者 苏婧欣

  21日,全球南方现代化论坛在北京举行。在“现代化进程中的生态环境保护”平行论坛上,来自中国、尼日利亚、孟加拉国等多国学者齐聚一堂,共同探讨全球南方的绿色现代化未来。与会学者普遍认为,面对气候变化等全球性挑战,南方国家必须加强合作,依托本土化方案推进绿色低碳转型,推动共建公平合理、合作共赢的全球环境治理体系。

  重塑全球气候治理体系

  多位与会专家对现行全球气候治理机制的关注与讨论,成为本场论坛的重要议题。世界银行中国办事处首席环境经济学家乔瓦尼·鲁塔指出,全球发展的资源代价往往由最脆弱的低收入人群承担,他们正同时空气污染、水资源短缺和土地退化的三重压力,建立发展与自然相协调的新治理模式刻不容缓。

  这一观察得到积极响应。巴基斯坦-中国研究院执行院长穆斯塔法·海德尔·赛义德在发言中呼吁全球南方国家与中国携手行动。他结合巴基斯坦遭受的气候灾害指出,现行全球气候治理机制未能有效回应全球南方的关切。他主张,应共同推动重塑全球气候治理规则,建设具有公正性的“生态走廊”。

  尼日利亚国家政策与战略研究所所长阿约·克里斯托弗·奥莫塔约指出,现代化不是单维度的,越来越多地由不同参与者共同推动。他强调,非洲国家不能孤立发展,应融入全球南方更广泛的合作框架,通过区域合作提升彼此。

  探索多元绿色现代化路径

  在反思现有体系的同时,论坛更致力于探寻立足自身文明的发展方案。与会学者认为,绿色现代化绝非单一模式的复制,而是根植于多元文化与哲学传统的创造。

  孟加拉国达卡大学经济学教授及发展研究系原系主任拉希德·阿尔·马哈茂德·提图米尔指出,全球南方拥有丰富的生态智慧传统,在拉丁美洲、非洲和亚洲,许多原住民群体长期以来就实践着事实上的“生态文明”。在他看来,生态文明没有单一模式,其具体形态必须深植于各国独特的文化、历史与物质条件中。

  厦门大学教授高艳杰表示,欧美传统环境观多以人类中心主义为主导,将自然视为可征服、可利用的对象;而中国和东南亚的文化传统更强调人与自然的嵌入性与共生性,这一文明基础为绿色现代化提供了根本支撑。

  实践中,这种差异催生了多元路径:中国呈现出集中统筹的大规模绿色转型路径,东南亚则发展了社区主导、文化驱动的韧性治理模式。高艳杰认为,这两种路径的互补性与合作潜力,将为全球南方提供更为多元的发展方案。

  中国生态治理的实践启示

  在多元路径的探索中,中国通过成功的生态治理实践为全球南方的绿色转型贡献了重要的“中国方案”。

  乔瓦尼·鲁塔以中国森林覆盖率提升和城市空气质量改善为例,指出中国强有力的规划体系、组织能力、数据驱动治理以及资源效率提升,是实现发展与保护双赢的关键,可为全球南方提供启示。

  中共中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)李毅表示,过去十年间,全球气候治理面临复杂挑战,但绿色低碳转型的大势不可逆。他说,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,作为世界上最大的发展中国家,中国愿同各方一道坚持走绿色发展之路,共筑生态文明之基。(完)

《baishao》shiyizhongzaizhongyiyaozhongguangfanyingyongdeyaocai,xuemingwei“baishaoyao”,shuyumaogenkebaishaoshuzhiwu。tazhuyaofenbuyuzhongguodebeifangdiqu,youqishishanxi、shanxi、gansudengshengfen。baishaoyinqidutedeyaoyongjiazhihebaojiangongxiao,zaozaigudaijiubeizhongduoyijiasuotuichong。baishaodezhuyaochengfenbaokuoshaoyaogan、huifayou、dianfen、tangleiyijiduozhonganjisuanheweiliangyuansudeng。zhexiechengfengongtongzuoyong,shidebaishaozaitiaolishenti、zhiliaojibingfangmianfahuizhezhongyaodezuoyong。zaichuantongzhongyixuezhong,baishaobeirenweijuyou“yangxuetiaojing”、“huanheganqi”、“zhentong”denggongxiao。tachangbeiyongyuzhiliaoyuejingbutiao、tongjing、ganqiyujiedengzhengzhuang。tebieshinvxingzaishengliqishi,shiliangfuyongbaishaokeyiyouxiaojianhuantengtong,tiaolishenti。ciwai,baishaoyechangyuqitayaocaipeiwushiyong,ruyudanggui、honghuadengdapei,keyizengqiangqihuoxuehuayudexiaoguo,genghaodicujinxueyexunhuan。baishaodeshiyongfangfatongchangyoujiantang、paocha、yanfendengduozhongfangshi。zaixianshishenghuozhong,xuduorenhuixuanzejiangqiyuqitayaocaizhichengzhongyaotangji,jikeyaoyong,youjuyouyidingdebaojianzuoyong。ciwai,jinnianlaibaishaoyezhujianbeiyixiemeirongchanpinsuocaiyong,yinqijuyouzirunjifu、tiaoliqisedetexing,shoudaoyuelaiyueduoxiaofeizhedeqinglai。suiranbaishaoshiyizhonganquanxingjiaogaodeyaocai,danzaishiyongshirengxuzhuyiyongliangyupeiwu,youqishi《(《)白(bai)芍(shao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)药(yao)材(cai),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)白(bai)芍(shao)药(yao)”(”),(,)属(shu)于(yu)毛(mao)茛(gen)科(ke)白(bai)芍(shao)属(shu)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)的(de)北(bei)方(fang)地(di)区(qu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)山(shan)西(xi)、(、)陕(shan)西(xi)、(、)甘(gan)肃(su)等(deng)省(sheng)份(fen)。(。)白(bai)芍(shao)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)保(bao)健(jian)功(gong)效(xiao),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)就(jiu)被(bei)众(zhong)多(duo)医(yi)家(jia)所(suo)推(tui)崇(chong)。(。)白(bai)芍(shao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)芍(shao)药(yao)苷(gan)、(、)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)淀(dian)粉(fen)、(、)糖(tang)类(lei)以(yi)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong),(,)使(shi)得(de)白(bai)芍(shao)在(zai)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)、(、)治(zhi)疗(liao)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)白(bai)芍(shao)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)“(“)养(yang)血(xue)调(tiao)经(jing)”(”)、(、)“(“)缓(huan)和(he)肝(gan)气(qi)”(”)、(、)“(“)镇(zhen)痛(tong)”(”)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)痛(tong)经(jing)、(、)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)特(te)别(bie)是(shi)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)期(qi)时(shi),(,)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)白(bai)芍(shao)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)缓(huan)疼(teng)痛(tong),(,)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)。(。)此(ci)外(wai),(,)白(bai)芍(shao)也(ye)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)配(pei)伍(wu)使(shi)用(yong),(,)如(ru)与(yu)当(dang)归(gui)、(、)红(hong)花(hua)等(deng)搭(da)配(pei),(,)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)其(qi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)效(xiao)果(guo),(,)更(geng)好(hao)地(di)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)。(。)白(bai)芍(shao)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)通(tong)常(chang)有(you)煎(jian)汤(tang)、(、)泡(pao)茶(cha)、(、)研(yan)粉(fen)等(deng)多(duo)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)会(hui)选(xuan)择(ze)将(jiang)其(qi)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)制(zhi)成(cheng)中(zhong)药(yao)汤(tang)剂(ji),(,)既(ji)可(ke)药(yao)用(yong),(,)又(you)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)近(jin)年(nian)来(lai)白(bai)芍(shao)也(ye)逐(zhu)渐(jian)被(bei)一(yi)些(xie)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)所(suo)采(cai)用(yong),(,)因(yin)其(qi)具(ju)有(you)滋(zi)润(run)肌(ji)肤(fu)、(、)调(tiao)理(li)气(qi)色(se)的(de)特(te)性(xing),(,)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)虽(sui)然(ran)白(bai)芍(shao)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)性(xing)较(jiao)高(gao)的(de)药(yao)材(cai),(,)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)用(yong)量(liang)与(yu)配(pei)伍(wu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)

发布于:北京市