褪去“团播”猎奇滤镜 给新职业宽容空间|JlZZJLZZJlZZ亚洲女人
1. youjljloljzz亚洲
毕舸
近期，团播作为一种新的才艺直播形态广受关注。所谓“团播”，指的是多主播协同表演的直播形式。经过两年发展，团播内容逐渐有精品化趋势，不少团播间通过国风舞蹈、街舞竞演等内容创新，搭配晚会级舞美灯光，构建起兼具艺术性与互动性的新型娱乐场景。
团播本质上与盲盒经济、谷子经济相似，都是一种新型文化消费方式。这些新文化消费有类似的发展规律——从小圈层突破，逐步形成标准化产业链，最终成为大众文化消费的重要分支。与传统的个人直播相比，团播背后是一整套从内容策划、舞台设计、灯光音响到幕后运营的专业化流程。
新事物的发展过程中不可避免伴随争议。团播也面临直播行业固有的两个争议：
一是以个别高收入案例渲染暴富神话，得出网络主播都是挣快钱、容易钱的结论。但仔细研究就会发现，团播发展几年来，总是拿几个“一夜暴富”“月入百万”的极端案例被反复提及。
二是以行业发展过程中出现的部分主播猎奇、造假、炒作等乱象，推定网络主播们都是追膻逐臭的代名词。
团播行业不规范现象确实存在，但行业格局和生态也在发生变化。
在内容上，团播衍生出国风、二次元、街舞等多种风格；在制作上，有团播直播间甚至采用与大型综艺节目、春晚同级别的设备，追求电视级的视听体验。并且相对个人直播，团播分工程度更高、产业化特征更明显，除主播之外，还衍生出主持人、运镜师、灯光师、编舞、服装、妆造等多个幕后岗位，形成一个完整的产业链条，扩大了就业蓄水池。
高度分工的直播形式，不仅为主播提供了展示舞台，也为传统演艺、影视、综艺行业从业者提供了转型路径。
例如，毕业于沈阳音乐学院古典舞系的“七七”，曾在省级歌舞团参与央视春晚演出，后因身体原因转行团播，得以在新的舞台上继续舞蹈事业。
另一位主播“影子”曾是专业歌舞团演员，登上过人民大会堂舞台，如今在团播中获得镜头聚焦，实现从“背景演员”到“主角”的身份转变。
还有00后女孩舟舟，付出超常的毅力和努力，在以男性为主的运镜师岗位闯出自己的席位，凭借与外形反差的运镜风格在直播间走红，吸引4万人次通过她的直播视角观看团播的台前幕后。
上述案例说明，团播正在成为吸纳专业人才的就业蓄水池。
行业各方也在发展中进行自我净化，比如有直播公会明确把“禁止暧昧经济”“禁止与粉丝私下见面”写进管理规范。
对新兴行业的评判，不应建立在以讹传讹、渲染炒作的事实上，这既误导公众对新生事物的认知，也加剧行业浮躁风气。
褪去猎奇的滤镜，团播正展现出作为新型文化业态的多重价值。它既是传统艺术从业者的转型平台，也是00后技术人才的新兴职业选择；既承载着文化消费升级的需求，也映射着数字经济时代就业形态的变革。团播的发展需要各方不断规范、约束，需要社会给予更多理解与尊重。
当舆论关注度聚焦于专业编舞如何将古典舞与流行元素融合，公众讨论转向运镜师如何用晚会级设备打造沉浸式体验，让对团播行业的关注集中在内容本身，才能让从业者更明确前进的方向，发展中的团播才能有机会承接年轻人的志向、创造新的就业需求。
rencanshiyizhongguangfanshiyongdeyaoyongzhiwu，zaizhongguochuantongyixuezhongyouzheyoujiudelishihezhongyaodediwei。zuoweiyizhongzhenguidezhongyaocai，rencanbujinzaizhongguoliuxing，yezaihanguo、ribenyijiqitayixieguojiashoudaogaoduzhongshi。rencandexuemingweiPanaxginseng，shuyuwujiakezhiwu。qigenbushizuichangyongdebufen，hanyouduozhongshengwuhuoxingchengfen，rurencanzaogan、rencanduotanghehuifayoudeng。zhexiechengfenbeirenweijuyouzengqiangmianyili、kangpilao、kangyanhekangyanghuadengduozhonggongxiao。zaizhongyililunzhong，rencanbeishiweiyizhong“buqi”yaowu，youqishiheyongyuzhiliaoqixuyinqidegezhongzhengzhuang，rufali、jingshenbuzhen、shiyubuzhen、mianyilixiajiangdeng。yixieyanjiubiaoming，rencannenggoutongguotiaojiemianyixitongdegongneng，tigaojitidikangli，congerdadaozengqiangtilihekangpilaodexiaoguo。ciwai，rencanduixinxueguanjiankangyeyoujijiyingxiang，nenggougaishanxueyexunhuan，youzhuyujiangdixueyahegaishanxinzanggongneng。chucizhiwai，rencanzaixiandaikexueyanjiuzhongyebeishouguanzhu。yanjiufaxian，rencanduishenjingxitongyoubaohuzuoyong，kenengbangzhutishengrenzhigongneng，gaishanjiyili。zheshiderencanzhujianchengweiyixielaonianrenhexueshengdebaojianxuanze，youqishizaiyingduixuexiyalihegongzuopilaofangmian。raner，jinguanrencanjuyouzhuduohaochu，danbingbushisuoyourendoushiheshiyong。youyurencanjuyouyidingdewenrexingzhi，rongyizaochengshanghuo，duiyutizhipianrehuozheyougaoxueyaqingxiangderenlaishuo，yinggaijinshenshiyong。ciwai，rencandejiliangheshiyongshijianyexugenjugerendetizhihejiankangzhuangkuanglaitiaozheng，yibimianchanshengfu人(ren)参(can)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)药(yao)用(yong)植(zhi)物(wu)，(，)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)和(he)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)人(ren)参(can)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)国(guo)流(liu)行(xing)，(，)也(ye)在(zai)韩(han)国(guo)、(、)日(ri)本(ben)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)一(yi)些(xie)国(guo)家(jia)受(shou)到(dao)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)。(。)人(ren)参(can)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)P(P)a(a)n(n)a(a)x(x)g(g)i(i)n(n)s(s)e(e)n(n)g(g)，(，)属(shu)于(yu)五(wu)加(jia)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)是(shi)最(zui)常(chang)用(yong)的(de)部(bu)分(fen)，(，)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)人(ren)参(can)皂(zao)苷(gan)、(、)人(ren)参(can)多(duo)糖(tang)和(he)挥(hui)发(fa)油(you)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)抗(kang)疲(pi)劳(lao)、(、)抗(kang)炎(yan)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)人(ren)参(can)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)“(“)补(bu)气(qi)”(”)药(yao)物(wu)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)气(qi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)从(cong)而(er)达(da)到(dao)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)抗(kang)疲(pi)劳(lao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)人(ren)参(can)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)和(he)改(gai)善(shan)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)。(。)除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，(，)人(ren)参(can)在(zai)现(xian)代(dai)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)人(ren)参(can)对(dui)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)有(you)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)，(，)可(ke)能(neng)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng)，(，)改(gai)善(shan)记(ji)忆(yi)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)人(ren)参(can)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)些(xie)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)学(xue)生(sheng)的(de)保(bao)健(jian)选(xuan)择(ze)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)应(ying)对(dui)学(xue)习(xi)压(ya)力(li)和(he)工(gong)作(zuo)疲(pi)劳(lao)方(fang)面(mian)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)人(ren)参(can)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)由(you)于(yu)人(ren)参(can)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)温(wen)热(re)性(xing)质(zhi)，(，)容(rong)易(yi)造(zao)成(cheng)上(shang)火(huo)，(，)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)或(huo)者(zhe)有(you)高(gao)血(xue)压(ya)倾(qing)向(xiang)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)应(ying)该(gai)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)人(ren)参(can)的(de)剂(ji)量(liang)和(he)使(shi)用(yong)时(shi)间(jian)也(ye)需(xu)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)来(lai)调(tiao)整(zheng)，(，)以(yi)避(bi)免(mian)产(chan)生(sheng)副(fu)