《花园生活美学》新书首发 阐释“花园是一种世界观”|ZO2O女人另类Z020男男
中新网北京7月6日电 (记者 应妮)“花园不仅仅是种植,更是一种生活态度、一种世界观。”一场关于自然、美学与生活的对话5日晚在北京一家书店展开。
商务印书馆新书《花园生活美学》首发式在此举办,该书作者、园艺作家蔡丸子与中国社会科学院哲学所研究员、生活美学倡导者刘悦笛以“新中式美学”为核心话题,带领读者探索花草如何重构现代人的精神家园,并从传统文化中生发出符合当下的审美点。

足迹遍布40国的园艺作家蔡丸子,15年走遍了全球150多座花园,她提出:“花园并非植物的堆砌,而是人与自然对话的契机。”书中,她用亲身经历印证这一理念,以传统的二十四节气为脉络,根据气候特点与植物生长规律,将园艺实践与生活仪式深度融合。
在刘悦笛看来,生活美学是“看得见、摸得着”的日常。他以宋代雅学中的美学实践为切入点,揭示植物如何承载儒释道的生命哲思。当传统意象遇见现代生活,美学便焕发新生。
“美学不是奢侈品,而是随手可得的仪式感。”蔡丸子提到丹麦语“hygge”一词所蕴含的生活智慧——一束野花、一杯热茶,足以构建内心的丰盈。这种“减法美学”恰与传统中式园林的留白意境不谋而合,引发读者对快节奏生活的反思。针对读者最低成本打造家庭花园的提问,蔡丸子支招“厨房香草花园”,即水培罗勒、薄荷、牛至、迷迭香等,既实用又添情趣,此外也可以制作苔藓生态瓶,其生长自成体系,只要散射光和定期喷水即可,堪称零维护。这些“接地气”的方案,让大家跃跃欲试。

刘悦笛表示,审美是一种平等的生活方式,并不是高消费就能消费到更高品质的审美对象。真正实现生活美学,就要从日常生活的细微之处做起,比如从养的花、买的花、插的花开始,就可以开启以花为媒的生活美学。生活的美学乃是知行合一的美学。如今的生活美学家们,正在践行着茶、香、花、服等各种“美之道”,每个人都能找到自己的启动方式。(完)
###aizibingzaoqibiyoudezhengzhuangaizibing(AIDS)shiyourenleimianyiquexianbingdu(HIV)yinqideyizhongyanzhongjibing,yingxiangzhequanqiushuyibaiwanjideren。lejieaizibingdezaoqizhengzhuangduiyujizaofaxianhezhiliaozhiguanzhongyao。jinguanHIVganrandechuqizhengzhuangkenengyinreneryi,danyouyixiechangjianjixiangzhideguanzhu。zaiganranHIVhou,daduoshurenhuijingliyigechengwei“jixingHIVganran”dejieduan,tongchangzaiganranhou2zhi4zhouneichuxian。cishi,getidemianyixitongshoudaobingdudegongji,kenenghuichuxianleisiliugandezhengzhuang。zhexiezhengzhuangbaokuo:1.**fare**:qingduzhizhongdudefareshiHIVganrandeyigezhongyaoxinhao,youshishenzhikenengbansuiquanshenbushi。2.**yanhoutong**:xuduorenzaichuqiganranshihuigandaohoulongtong,leisiyuputongganmaohuoyanyan。3.**linbajiezhongda**:youqishizaibozi、yexiahuofugugoubuwei,linbajiekenengbiandezhongdahemingan。4.**jirouheguanjietengtong**:ganranhou,xuduorenhuigandaoshentipibei,jirouheguanjiekenengtengtong。5.**pizhen**:youxierenhuizaishenshangchuxianpizhen,changchangbiaoxianweihongsebandian。6.**faliyupijuan**:chixudepilaoganshiHIVganrandelingyigechangjianzhengzhuang,jishizaixiuxihouyenanyigaishan。suiranzhexiezhengzhuangbingbuteyiyuHIVganran,danruoninzaijinqineiyouguogaofengxianxingwei(ruwubaohude#(#)#(#)#(#)艾(ai)滋(zi)病(bing)早(zao)期(qi)必(bi)有(you)的(de)症(zheng)状(zhuang)艾(ai)滋(zi)病(bing)((()A(A)I(I)D(D)S(S))())是(shi)由(you)人(ren)类(lei)免(mian)疫(yi)缺(que)陷(xian)病(bing)毒(du)((()H(H)I(I)V(V))())引(yin)起(qi)的(de)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing),(,)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)以(yi)百(bai)万(wan)计(ji)的(de)人(ren)。(。)了(le)解(jie)艾(ai)滋(zi)病(bing)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)及(ji)早(zao)发(fa)现(xian)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)尽(jin)管(guan)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)因(yin)人(ren)而(er)异(yi),(,)但(dan)有(you)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)迹(ji)象(xiang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)感(gan)染(ran)H(H)I(I)V(V)后(hou),(,)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)个(ge)称(cheng)为(wei)“(“)急(ji)性(xing)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)”(”)的(de)阶(jie)段(duan),(,)通(tong)常(chang)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)2(2)至(zhi)4(4)周(zhou)内(nei)出(chu)现(xian)。(。)此(ci)时(shi),(,)个(ge)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)受(shou)到(dao)病(bing)毒(du)的(de)攻(gong)击(ji),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)类(lei)似(si)流(liu)感(gan)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo):(:)1(1).(.)*(*)*(*)发(fa)热(re)*(*)*(*):(:)轻(qing)度(du)至(zhi)中(zhong)度(du)的(de)发(fa)热(re)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)信(xin)号(hao),(,)有(you)时(shi)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)咽(yan)喉(hou)痛(tong)*(*)*(*):(:)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)初(chu)期(qi)感(gan)染(ran)时(shi)会(hui)感(gan)到(dao)喉(hou)咙(long)痛(tong),(,)类(lei)似(si)于(yu)普(pu)通(tong)感(gan)冒(mao)或(huo)咽(yan)炎(yan)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)淋(lin)巴(ba)结(jie)肿(zhong)大(da)*(*)*(*):(:)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)脖(bo)子(zi)、(、)腋(ye)下(xia)或(huo)腹(fu)股(gu)沟(gou)部(bu)位(wei),(,)淋(lin)巴(ba)结(jie)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)肿(zhong)大(da)和(he)敏(min)感(gan)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)*(*)*(*):(:)感(gan)染(ran)后(hou),(,)许(xu)多(duo)人(ren)会(hui)感(gan)到(dao)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei),(,)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)可(ke)能(neng)疼(teng)痛(tong)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)皮(pi)疹(zhen)*(*)*(*):(:)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)在(zai)身(shen)上(shang)出(chu)现(xian)皮(pi)疹(zhen),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)红(hong)色(se)斑(ban)点(dian)。(。)6(6).(.)*(*)*(*)乏(fa)力(li)与(yu)疲(pi)倦(juan)*(*)*(*):(:)持(chi)续(xu)的(de)疲(pi)劳(lao)感(gan)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)另(ling)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)症(zheng)状(zhuang),(,)即(ji)使(shi)在(zai)休(xiu)息(xi)后(hou)也(ye)难(nan)以(yi)改(gai)善(shan)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)并(bing)不(bu)特(te)异(yi)于(yu)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran),(,)但(dan)若(ruo)您(nin)在(zai)近(jin)期(qi)内(nei)有(you)过(guo)高(gao)风(feng)险(xian)行(xing)为(wei)((()如(ru)无(wu)保(bao)护(hu)的(de)