以场景相融促消费扩容|影音先锋成人影院
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以场景相融促消费扩容(评论员观察)
——从新消费把脉经济活力与动能③
消费场景融合,不是功能、资源、门类的简单叠加,而是通过多业态集成推动商品和服务焕新,以沉浸式体验等形式重塑消费方式,进而实现消费提质升级
创新谋划、科学布局、有效投资,推动传统的街区、景区、商场、园区等物理空间迭代升级,方能为消费场景融合、业态聚能按下加速键
如何邂逅一场音乐会?可能就在购物途中、游览之余。
在北京北投购物公园蜗牛广场,当夕阳余晖慢慢散去,一场“落日音乐会”拉开帷幕。前来购物的消费者,与慕名打卡的歌迷,相邻而坐共同品味音乐之美。
在北京,国家植物园科普馆前广场、海淀公园畅春剧场等地点,音乐会都会不定期举行。人间烟火与艺术气息彼此增色,为火热的夏日消费增添了惊喜。
不久前,商务部启动2025年“服务消费季”活动,着力推动商旅文体健融合发展,培育“旅游+”“美食+”等融合消费场景。从单打独斗到协同作战,从区隔分明到资源共享,从各行其是到功能整合,“融合”无疑是扩内需、促消费的一个关键词。
当前,我国消费结构转向商品消费与服务消费并驾齐驱的阶段,消费者越来越注重个性化、智能化、多层次的消费体验。消费场景融合,不是功能、资源、门类的简单叠加,而是通过多业态集成推动商品和服务焕新,以沉浸式体验等形式重塑消费方式,进而实现消费提质升级。这样的融合,是顺势而为、有的放矢。
以商场这类综合体为例,传统印象里,商场的功能就是购物和餐饮;而如今,不仅品牌车企占据商场一楼黄金位置,各类青少年训练营、健身俱乐部都把店开了进来,连体育比赛都可以直接搬进来。前段时间,上海启动体育消费节,把篮球、拳击、飞镖等赛事开在商圈里,既让体育爱好者有了更丰富的活动体验,也为商场带来了客流量。
“融合”的另一面是找到结合点,把能“破圈”的领域搭配在一起,才能发挥出1+1>2的综合效益。比如,对消费者而言,一次展览、一场演唱会、一个景点,都能成为奔赴一座城市的理由。许多地方把比赛门票、演出门票升级为“城市通行证”,消费者凭票可免费游景点、坐公交,购物和餐饮也能享受折扣。可见,找准穿针引线的“引子”、巧设相辅相成的“搭子”,老场景也可以在新业态下迎来新流量。
消费场景不只是商品交易、服务开展的场所和载体,更是消费者心愿达成、情绪抒发、文化表达乃至身份认同的平台。集成式推出多元化消费场景,增添视、听、味、触等各类感知元素,为的正是让消费者收获更多元、更及时、更满意的消费体验。特别是像全家出游、同学聚会、朋友相约等情形,消费需求本来就是多元多样的。如果出行一次、只去一处,就能同时兼得珍馐之味、文化之美、新潮之盛、康健之娱,消费的潜力势必会释放出来。
消费场景融合、业态模式创新,背后的支撑是物理空间再造。走进吉林长春的“这有山”商场,里面确乎是一座“山”,山路两侧穿插排布茶社、书店、话剧院、影院、文创店、小吃街等场景,消费者在闹市区里就能探秘“桃花源”。传统商超如何在网购时代找回人气,“这有山”提供了启示。创新谋划、科学布局、有效投资,推动传统的街区、景区、商场、园区等物理空间迭代升级,方能为消费场景融合、业态聚能按下加速键。
当前的许多场景融合,还处在探索的1.0阶段。欲实现高频次、高质量的场景切换与用户响应,没有别出心裁的创新,没有一番脱胎换骨的改造,显然是不行的。紧跟消费者的需求,抓住消费者的心理,加快资源整合、业态重塑、产品升级、品牌打造,方能让消费水到渠成,实现消费者叫好、商家叫座的双赢。(李 斌)
(本系列评论到此结束)
《人民日报》(2025年07月30日05版)
liuweidihuangwanshichuantongzhongyizhongdejingdianfangji,yuanyumingdaiyijialishizhongsuozhude《binhuyibiechuan》,zaijingguoduoniandelinchuangshijianhou,zhujianfazhanchengweiziyinbushen、yangxuemingmudeyouxiaoyaowu。benwenjiangtantaoliuweidihuangwanzaixiandaiyixuezhongyingyoudediweijiqiyingyongqianli,renweiliuweidihuangwanbujinzaizhongyixuezhongjuyouzhongyaojiazhi,tongshiyeyingbeixiandaiyixueyubaojianlingyuzhongxinrenshihetuiguang。shouxian,liuweidihuangwandejibenzuchengbaokuoshudihuang、shanzhuyu、mudanpi、zexie、fulinghegouqizi,zhizaitongguoziyinyangxue、bushentianjingdefangshi,pinghengrentideyinyang,jiejueyixilieyinshenyinxudaozhidejiankangwenti。suizheshenghuofangshidegaibian,xiandairenqunpubianmianlinzheyali、jiaolvjibuliangshenghuoxiguansuodaozhide“xuhuo”xianxiang,liuweidihuangwanyinqiwenhedezibutexing,nenggouyouxiaohuanjiezheyiwenti。qici,xiandaiyixueyanjiuduiliuweidihuangwanzhonggechengfendeshengwuhuoxingjinxingleyidingdetansuo,faxianqihanyouduozhongyouyichengfen,juyoukangyanghua、kangyandengduozhonggongxiao。xiangguanyanjiubiaoming,liuweidihuangwanzaihuanjiemanxingpilao、gaishanshuimianzhiliangyijizengqiangmianyilifangmianjunbiaoxianchulianghaodexiaoguo。zhexieyanjiuchengguoweiliuweidihuangwanzaixiandaishehuideyingyongtigonglekexueyiju。zuihou,liuweidihuangwanzaibaojianpinshichangzhongdeqianlibukexiaoqu。suizherenmenduijiankangdezhongshichengdubuduantisheng,jiyuchuantongzhongyixuedebaojianlinianyuelaiyueshoudaoqinglai。liuweidi六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)源(yuan)于(yu)明(ming)代(dai)医(yi)家(jia)李(li)时(shi)中(zhong)所(suo)著(zhu)的(de)《(《)濒(bin)湖(hu)一(yi)别(bie)传(chuan)》(》),(,)在(zai)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)后(hou),(,)逐(zhu)渐(jian)发(fa)展(zhan)成(cheng)为(wei)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)养(yang)血(xue)明(ming)目(mu)的(de)有(you)效(xiao)药(yao)物(wu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)应(ying)有(you)的(de)地(di)位(wei)及(ji)其(qi)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li),(,)认(ren)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi),(,)同(tong)时(shi)也(ye)应(ying)被(bei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)与(yu)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)重(zhong)新(xin)认(ren)识(shi)和(he)推(tui)广(guang)。(。)首(shou)先(xian),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)组(zu)成(cheng)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)茱(zhu)萸(yu)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)茯(fu)苓(ling)和(he)枸(gou)杞(qi)子(zi),(,)旨(zhi)在(zai)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)、(、)补(bu)肾(shen)填(tian)精(jing)的(de)方(fang)式(shi),(,)平(ping)衡(heng)人(ren)体(ti)的(de)阴(yin)阳(yang),(,)解(jie)决(jue)一(yi)系(xi)列(lie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian),(,)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)着(zhe)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)及(ji)不(bu)良(liang)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)“(“)虚(xu)火(huo)”(”)现(xian)象(xiang),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)因(yin)其(qi)温(wen)和(he)的(de)滋(zi)补(bu)特(te)性(xing),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)次(ci),(,)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)对(dui)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)中(zhong)各(ge)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)进(jin)行(xing)了(le)一(yi)定(ding)的(de)探(tan)索(suo),(,)发(fa)现(xian)其(qi)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)有(you)益(yi)成(cheng)分(fen),(,)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)相(xiang)关(guan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)缓(huan)解(jie)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)以(yi)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)均(jun)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)最(zui)后(hou),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)保(bao)健(jian)品(pin)市(shi)场(chang)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)程(cheng)度(du)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng),(,)基(ji)于(yu)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)保(bao)健(jian)理(li)念(nian)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)六(liu)味(wei)地(di)