东西问丨戴维·古德曼：如何推动中澳关系稳中有进？|国产人妻精品一区二区三水牛影视
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中新社悉尼9月5日电 题：如何推动中澳关系稳中有进？
——专访澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼
中新社记者 薄雯雯
今年是中澳全面战略伙伴关系第二个十年开局之年。近年来，在双方共同努力下，中澳关系得到稳定、改善并实现全面转圜。
不久前，澳大利亚总理阿尔巴尼斯对中国进行正式访问，中澳双边关系发展受到外界关注。澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼(David S.G. Goodman)研究中国长达半个多世纪，他近日在悉尼接受中新社“东西问”专访时表示，健康稳定的澳中关系有利于造福两国人民，希望看到两国之间更加紧密的人文交流。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您如何走上中国研究之路？
戴维·古德曼：20世纪60年代，当我在英国曼彻斯特大学读本科时，了解到一些关于中国非常有趣的事情，但我并不相信书中所描写的中国各地是千篇一律的。中国幅员辽阔，有着多样的习俗、饮食和语言文化，我想研究这些差异，通过在中国实地调研而非从教科书中认识中国。于是，我决定先去伦敦大学亚非学院学习中文。
因为我对地方政府的运作机制感兴趣，所以选择将中国政治作为主要研究方向。在那个年代，其他国家的人对中国并不怎么了解。我认为社会科学应该具有普适性，这就意味着要考虑中国的经验。因此，我的职业生涯一直致力于既在当地了解中国，同时也将中国发生的事情融入对社会科学的理解之中。
1976年4月我第一次去中国，翻看当时拍下的照片，与今天的中国对比变化巨大。从街道、建筑到生活与思维方式，一切都展现出全新的面貌。以交通为例，几十年前我从上海到苏州坐绿皮火车，耗时数个小时，但如今乘高铁只需20多分钟。
中新社记者：悉尼大学中国研究中心主要关注哪些议题？如何评价澳大利亚的中国研究发展现状？
戴维·古德曼：悉尼大学中国研究中心是澳大利亚规模最大的中国研究机构之一。我们目前主要有两个研究项目，一个是“本土中国项目”(The Local China Project)，旨在从地方层面研究中国的发展动态与多样性，具体领域包括数字经济、地方治理、农村发展等。另一个是“可持续发展与福祉项目”(Sustainability and Well-being Project)，聚焦公共卫生、气候变化、零碳发展等议题。
总体而言，澳大利亚的中国研究并不像过去那么好，过去我们在文学、语言、历史等人文社会科学领域研究深厚，但如今与十年前相比被大大削弱了。幸运的是，2022年阿尔巴尼斯当选澳大利亚总理以来，澳中关系实现全面转圜。我希望这种密切的关系能够持续下去并得到深化，也希望看到澳中两国在学术、文化、旅游等领域更加紧密的人文交流。
中新社记者：您认为澳大利亚个别政客和媒体渲染所谓“中国威胁论”的原因是什么？
戴维·古德曼：主要有历史和政治两方面原因。从历史文化角度来看，澳大利亚曾是英国的殖民地，1901年澳大利亚联邦成立，为了限制亚洲移民，在成立之初便确立了“白澳政策”(White Australia Policy)，直到20世纪70年代才取消。从地缘政治角度来看，自20世纪50年代澳大利亚与美国结成同盟关系以来，澳大利亚的国防政策长期深受美国的影响。实际上，美国的行为符合美国的利益，但却未必符合澳大利亚的利益。我认为，澳大利亚应该摆脱对美国的一味依赖，拥有更加独立的政治、军事和外交政策，但显然改变需要时间。
中新社记者：澳大利亚总理阿尔巴尼斯今年访华，您如何看待此行意义？推动中澳关系进一步向前、向好发展，可以从哪些方面着手？
戴维·古德曼：阿尔巴尼斯此次访华对澳中双边关系健康稳定发展具有重要意义。澳大利亚无疑与中国有很多不同，但也有很多相似之处。此行展示出中国并非是一些政客和媒体所妖魔化的样子。两国领导人见面次数越多，越有利于造福两国人民。我看不出有什么理由不继续朝着这个方向发展。
我注意到双方领导人在会晤时都提到“求同存异”，我认为这是推动两国关系进一步向前的良好方式，具有积极意义。
具体而言，经贸合作方面，澳大利亚与中国的经济结构高度互补，两国应继续推进贸易投资自由化便利化。中国的人工智能技术处于世界前列地位，澳中双方在先进技术领域具有进一步合作的潜力。同时，两国在钢铁行业减碳、可再生能源、应对气候变化等方面的合作也非常重要。人文交流方面，应多组织两国青少年的交流访学项目，鼓励更多澳大利亚民众前往中国旅行，去亲眼看一看中国的美景，感受中国悠久的历史、丰富的文化遗产，以及品尝各地独具风味的特色美食。(完)
受访者简介：
戴维·古德曼(David S.G. Goodman)，澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任，澳大利亚社会科学院院士。自1971年以来，他曾在澳大利亚、中国和英国多所大学任职，长期致力于中国政治与社会研究。
《kangfuzhongxinyiyuan》zaixiandaiyixuedefazhanzhong，kangfuyixuezuoweiyigezhongyaodefenzhi，zhengzaishoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。kangfuzhongxinyiyuandechuxian，zhengshizheyifazhandetixian。kangfuzhongxinyiyuanyitigongxitong、zonghedekangfufuwuweimubiao，tongguoduoxuekehezuo，weihuanzhetigonggaoshuipingdekangfuzhiliao，yibangzhutamenzhongxinhuifugongneng，tigaoshenghuozhiliang。kangfuzhongxinyiyuantongchangshezhiyouwulizhiliao、zhiyezhiliao、yanyuzhiliao、xinlizhiliaodengduogekeshi。meigekeshidouyouzhuanyedeyihurenyuan，tamentongguokexue、xitongdezhiliaofangan，genjuhuanzhedejutiqingkuangzhidinggexinghuadekangfujihua。biru，duiyuzhongfenghuanzhe，kangfuzhongxinjiangtongguowulizhiliaoxunlianzhitigongneng，tongguoyanyuzhiliaohuifuyuyannengli，tongshitigongxinlizhichi，bangzhutamenzhongxinrongrushehui。yiyuanneideshebeiyeshifenxianjin，xuduokangfuzhongxinyiyuanpeibeilegaokejidezhiliaoyiqi，ruxunixianshikangfuxitong、jiqirenfuzhuzhiliaoshebeideng。zhexiexianjinjishunenggoutigonggengjiajingzhundekangfuxunlian，bangzhuhuanzhezaigengduandeshijianneihuodegenghaodehuifuxiaoguo。chuleyishenghezhiliaoshidezhuanyehuli，kangfuzhongxinyiyuanhaizhuzhonghuanzhejiatingdecanyu。zaizhiliaoguochengzhong，yiyuanhuiduihuanzhejiashujinxingxiangguanzhishidepeixun，bangzhutamenlejiehuanzhedebingqinghekangfujincheng，rangjiatingchengyuanchengweihuanzhekangfuzhiliaodezhongyaozhichizhe。zhezhongjiatingcanyudemoshi，bujintigaolehuanzhedekangfuxiaoguo，haiyouzhuyucujinjiatingguanxidehexie。kangfuzhongxinyiyuandeyiyibujinzaiyutigongwulishangdezhiliao，gengzaiyubangzhuhuanzhezhongshixinxin，guoshangdulieryouzunyandeshenghuo。duiyuxuduoyinweishigu、jibingershiquzhengchangshenghuonenglidehuanzheeryan，kangfuzhongxinyiyuanshitamenzhongxinkaishidedifang。zaizheli，tamenbujinnenggoujieshouyixueshangdezhiliao，gengnengganshoudaolaizi《(《)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)》(》)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)，(，)康(kang)复(fu)医(yi)学(xue)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)分(fen)支(zhi)，(，)正(zheng)在(zai)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)的(de)出(chu)现(xian)，(，)正(zheng)是(shi)这(zhe)一(yi)发(fa)展(zhan)的(de)体(ti)现(xian)。(。)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)以(yi)提(ti)供(gong)系(xi)统(tong)、(、)综(zong)合(he)的(de)康(kang)复(fu)服(fu)务(wu)为(wei)目(mu)标(biao)，(，)通(tong)过(guo)多(duo)学(xue)科(ke)合(he)作(zuo)，(，)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)高(gao)水(shui)平(ping)的(de)康(kang)复(fu)治(zhi)疗(liao)，(，)以(yi)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)重(zhong)新(xin)恢(hui)复(fu)功(gong)能(neng)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)通(tong)常(chang)设(she)置(zhi)有(you)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)、(、)职(zhi)业(ye)治(zhi)疗(liao)、(、)言(yan)语(yu)治(zhi)疗(liao)、(、)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)等(deng)多(duo)个(ge)科(ke)室(shi)。(。)每(mei)个(ge)科(ke)室(shi)都(dou)有(you)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)，(，)他(ta)们(men)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)、(、)系(xi)统(tong)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)康(kang)复(fu)计(ji)划(hua)。(。)比(bi)如(ru)，(，)对(dui)于(yu)中(zhong)风(feng)患(huan)者(zhe)，(，)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)将(jiang)通(tong)过(guo)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)训(xun)练(lian)肢(zhi)体(ti)功(gong)能(neng)，(，)通(tong)过(guo)言(yan)语(yu)治(zhi)疗(liao)恢(hui)复(fu)语(yu)言(yan)能(neng)力(li)，(，)同(tong)时(shi)提(ti)供(gong)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi)，(，)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)重(zhong)新(xin)融(rong)入(ru)社(she)会(hui)。(。)医(yi)院(yuan)内(nei)的(de)设(she)备(bei)也(ye)十(shi)分(fen)先(xian)进(jin)，(，)许(xu)多(duo)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)配(pei)备(bei)了(le)高(gao)科(ke)技(ji)的(de)治(zhi)疗(liao)仪(yi)器(qi)，(，)如(ru)虚(xu)拟(ni)现(xian)实(shi)康(kang)复(fu)系(xi)统(tong)、(、)机(ji)器(qi)人(ren)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)设(she)备(bei)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)先(xian)进(jin)技(ji)术(shu)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)的(de)康(kang)复(fu)训(xun)练(lian)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)在(zai)更(geng)短(duan)的(de)时(shi)间(jian)内(nei)获(huo)得(de)更(geng)好(hao)的(de)恢(hui)复(fu)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)医(yi)生(sheng)和(he)治(zhi)疗(liao)师(shi)的(de)专(zhuan)业(ye)护(hu)理(li)，(，)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)还(hai)注(zhu)重(zhong)患(huan)者(zhe)家(jia)庭(ting)的(de)参(can)与(yu)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)医(yi)院(yuan)会(hui)对(dui)患(huan)者(zhe)家(jia)属(shu)进(jin)行(xing)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi)的(de)培(pei)训(xun)，(，)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)了(le)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)病(bing)情(qing)和(he)康(kang)复(fu)进(jin)程(cheng)，(，)让(rang)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)成(cheng)为(wei)患(huan)者(zhe)康(kang)复(fu)治(zhi)疗(liao)的(de)重(zhong)要(yao)支(zhi)持(chi)者(zhe)。(。)这(zhe)种(zhong)家(jia)庭(ting)参(can)与(yu)的(de)模(mo)式(shi)，(，)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)患(huan)者(zhe)的(de)康(kang)复(fu)效(xiao)果(guo)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)家(jia)庭(ting)关(guan)系(xi)的(de)和(he)谐(xie)。(。)康(kang)复(fu)中(zhong)心(xin)医(yi)院(yuan)的(de)意(yi)义(yi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)提(ti)供(gong)物(wu)理(li)上(shang)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)重(zhong)拾(shi)信(xin)心(xin)，(，)过(guo)上(shang)独(du)立(li)而(er)有(you)尊(zun)严(yan)的(de)生(sheng)活(huo)。(。)对(dui)于(yu)许(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