薛燕平谈《北平无恙》：以文学之光，照见北平风雨与文化无恙|成熟人妻av无码专区
中新网北京11月9日电 (记者 高凯)1929年，国民政府提出的《废止中医案》引发全国中医界强烈抗争……这场影响深远的历史风波，成为作家薛燕平长篇小说《北平无恙》的叙事底色。在这部耗时三年多创作的作品中，她以中医世家齐家的命运沉浮为线索，编织出一幅新旧交替时期北平的生活画卷与文化图谱。
近日，薛燕平接受中新网专访，详解此次创作背后的历史考据、人性描摹与文化思考。
“《北平无恙》是我首次涉足历史题材创作，历史框架必须绝对真实。”薛燕平强调，小说《北平无恙》严格遵循《废止中医案》相关历史的的时间线、事件细节，连各地中医前往请愿的步行路线、居住酒店都有据可考。北平的市井生活更是扎根史料，从西餐馆“起士林”的流行餐食，到六国饭店的西餐风尚，都还原了民国北平的生活质感。
而在真实历史的骨架之上，文学虚构则赋予故事血肉。除少量历史人物外，齐家父子、冯临声等核心角色均为艺术创作，却暗含时代群像的影子。“我用真实的历史支撑虚构，再用虚构照亮当时的生活。”薛燕平认为，人性情感是跨越时空的永恒命题。齐通霖面对儿子齐天运选择西医的隐忍与接纳，正是源于父爱的包容与血脉的联结，“这是文学最有温度的叙述，也是历史记载中容易缺失的部分”。
小说中，齐通霖是“体面又纠结的中年男人”，表面坚守中医立场，却会悄悄走进西医院一探究竟，在惊讶中生出对西医的羡慕；好友冯临声则从中医起家，留学东瀛后转信西医，最终在中西医间摇摆不定。这种拒绝“非黑即白”的人物设定，正是薛燕平的刻意追求。
“生活本就充满多面性，文学应展现这种丰富与魔幻。”她表示，民国北平处在新旧交替的特殊时期，旧秩序瓦解、新世界初生，人们既怀念过去又憧憬未来，这种矛盾心态自然投射在人物身上。“他们的摇摆与坚守，正是那个年代北平人真实的精神状态——没有绝对的对错，只有在时代浪潮中的挣扎与抉择。”
作为在胡同生活近四十年的北京作家，无论是长篇小说《琉璃》《铜壶》的创作，还是后来的《宽街》，直至这部《北平无恙》，薛燕平的文字自带浓郁“京味儿”。胡同的烟火尘嚣、挑担小贩的叫卖声、早点铺里喝豆腐脑的呼噜声，这些源自童年记忆的场景描写，让小说充满市井烟火气。“童年生活的印记会影响一生，我的多部作品都扎根于胡同生活的积累。”
在她看来，“京味儿”远不止地域特色，更是北京人独有的“精气神”与文化身份的体现。“它是北京人喜怒哀乐的表达方式，也是历史的别样记录。”薛燕平认为，随着时代变迁，“京味文学”虽会呈现新的形态，但北京的文化根脉与精神内核将得以延续，“就像老舍先生的作品至今仍能让读者读懂那个时代，新的京味儿文学也在记录当下的北京故事”。
尽管小说以男性角色为叙事核心，但薛燕平以“现代意识的女性思维”，在其中塑造了多位个性鲜明的女性形象。齐通霖的夫人王屏画如“茅草般填塞世界的缝隙”，成为丈夫的能量场；佣人美雪自由生长，魂牵齐家；三姨太看似花瓶，实则敢想敢干。这些女性在家庭与时代的缝隙中展现出的韧性，为硬朗的历史叙事增添了柔软而充满韧性的质感。
而中西医的碰撞，更是作者对中西文化交融的隐喻。旅居欧洲的经历让薛燕平深刻体会到东西方的文化隔膜，“但人类终究要走向理解与包容”。她在小说中寄望，中西医能摆脱对立、和谐共存，“就像团圆剧那样有个美好的结局”。
这种期许延伸至书名“北平无恙”，其内涵早已超越城市命运，成为对中医文化传承、北平记忆延续，以及东西方文明包容共生的深切祝愿。(完)
shajizuoweiyizhongdutedezhiwu，jinnianlaizaijiankangyinshiheshengtaihuifufangmianzhujianyinqilerenmendeguanzhu。wodeguandianshi：shajibujinshiyizhongyingyangfengfudeshuiguo，gengshiyizhongjuyouguangfanshengtaijiazhidezhiwu，yingdangzainongyeheshengtaibaohuzhongdedaogengjiazhongshihetuiguang。shouxian，shajifuhanduozhongyingyangchengfen，youqishiweishengsuC、weishengsuEjiduozhonganjisuanhekuangwuzhi。qiguoshizhongdeyingyangchengfenshiqichengweilixiangdebaojianshipinhetianranbuji，juyouzengqiangmianyili、kangyanghua、cujinxiaohuadengduozhonggongxiao。ciwai，shajiyouzuoweiqitiquwu，yijingbeiguangfanyingyongyuhufuheyiyaolingyu，xianshichulianghaodeshichangqianli。qici，congshengtaijiaodulaikan，shajishiyizhongjijushiyingxingdezhiwu，nenggouzaiganhan、pinjideturangzhongshengchang。tadegenxifada，youzhuyufangzhishuituliushi，yincizaihuangmohuazhilihetudihuifuzhongfahuizhezhongyaozuoyong。tongguozhongzhishaji，keyiyouxiaogaishanturangzhiliang，zengqiangshengtaixitongdewendingxing。tongshi，shajideshengchanghainengweiduozhongdongwutigongqixihuanjing，cujinshengwuduoyangxingdebaohu。raner，muqianshajideyanjiuyuyingyongrengranchuyufazhandechuqijieduan，xiangguandezhongzhijishu、chanpinkaifayijishichangtuiguangjidaijiaqiang。jianyizhengfuhekeyanjigoulianshou，jiadaduishajideyanjiutouru，tigaoqizhongzhijishuhejingjixiaoyi，gulinongminzhongzhiheliyongshaji，yishixiannongyezengshouheshengtaixiufudeshuangying。zongshangsuoshu，shajibujinshiyizhongyingyangfengfudeshuiguo，gengshijuyouzhongyaoshengtaijiazhide沙(sha)棘(ji)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)和(he)生(sheng)态(tai)恢(hui)复(fu)方(fang)面(mian)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)了(le)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)我(wo)的(de)观(guan)点(dian)是(shi)：(：)沙(sha)棘(ji)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)广(guang)泛(fan)生(sheng)态(tai)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)应(ying)当(dang)在(zai)农(nong)业(ye)和(he)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)中(zhong)得(de)到(dao)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)和(he)推(tui)广(guang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沙(sha)棘(ji)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)。(。)其(qi)果(guo)实(shi)中(zhong)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)理(li)想(xiang)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)和(he)天(tian)然(ran)补(bu)剂(ji)，(，)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)沙(sha)棘(ji)油(you)作(zuo)为(wei)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)已(yi)经(jing)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)护(hu)肤(fu)和(he)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)市(shi)场(chang)潜(qian)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)从(cong)生(sheng)态(tai)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)沙(sha)棘(ji)是(shi)一(yi)种(zhong)极(ji)具(ju)适(shi)应(ying)性(xing)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)能(neng)够(gou)在(zai)干(gan)旱(han)、(、)贫(pin)瘠(ji)的(de)土(tu)壤(rang)中(zhong)生(sheng)长(chang)。(。)它(ta)的(de)根(gen)系(xi)发(fa)达(da)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)防(fang)止(zhi)水(shui)土(tu)流(liu)失(shi)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)荒(huang)漠(mo)化(hua)治(zhi)理(li)和(he)土(tu)地(di)恢(hui)复(fu)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)通(tong)过(guo)种(zhong)植(zhi)沙(sha)棘(ji)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)土(tu)壤(rang)质(zhi)量(liang)，(，)增(zeng)强(qiang)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)沙(sha)棘(ji)的(de)生(sheng)长(chang)还(hai)能(neng)为(wei)多(duo)种(zhong)动(dong)物(wu)提(ti)供(gong)栖(qi)息(xi)环(huan)境(jing)，(，)促(cu)进(jin)生(sheng)物(wu)多(duo)样(yang)性(xing)的(de)保(bao)护(hu)。(。)然(ran)而(er)，(，)目(mu)前(qian)沙(sha)棘(ji)的(de)研(yan)究(jiu)与(yu)应(ying)用(yong)仍(reng)然(ran)处(chu)于(yu)发(fa)展(zhan)的(de)初(chu)期(qi)阶(jie)段(duan)，(，)相(xiang)关(guan)的(de)种(zhong)植(zhi)技(ji)术(shu)、(、)产(chan)品(pin)开(kai)发(fa)以(yi)及(ji)市(shi)场(chang)推(tui)广(guang)亟(ji)待(dai)加(jia)强(qiang)。(。)建(jian)议(yi)政(zheng)府(fu)和(he)科(ke)研(yan)机(ji)构(gou)联(lian)手(shou)，(，)加(jia)大(da)对(dui)沙(sha)棘(ji)的(de)研(yan)究(jiu)投(tou)入(ru)，(，)提(ti)高(gao)其(qi)种(zhong)植(zhi)技(ji)术(shu)和(he)经(jing)济(ji)效(xiao)益(yi)，(，)鼓(gu)励(li)农(nong)民(min)种(zhong)植(zhi)和(he)利(li)用(yong)沙(sha)棘(ji)，(，)以(yi)实(shi)现(xian)农(nong)业(ye)增(zeng)收(shou)和(he)生(sheng)态(tai)修(xiu)复(fu)的(de)双(shuang)赢(ying)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)沙(sha)棘(ji)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)更(geng)是(shi)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)生(sheng)态(tai)价(jia)值(zhi)的(de)