在宇宙凝视地球：专访《窗外是蓝星》导演朱翌冉|freesex性中国熟妇
1. search results for: chinese
2. chinese proverbs are rich and they are still
中新网北京9月5日电 (记者 高凯)当中国航天进入空间站时代，如何用镜头记录这场跨越星辰的征程？电影《窗外是蓝星》将镜头对准航天员舷窗外的蓝色星球，以及舱内那些与普通人情感共振的细微瞬间，给出颇具温度的答案。
电影《窗外是蓝星》以神舟十三号乘组首次执行在轨驻留任务为蓝本，通过航天员的视角，带领观众沉浸式体验前所未见的太空生活，领略超高清壮美地球奇景，感受航天员真实的内心情感。该片导演朱翌冉日前接受中新网专访，他表示，这部作品的创作初衷，是“让观众跟着航天员的视角，完成一次沉浸式的宇宙飞行，在星辰与地球的对话中，看见人类共通的情感与思考”。
“我们首先确认的就是这绝对不是一次简单的‘科普’叙事”，朱翌冉直言，《窗外是蓝星》的切入点并非一开始就清晰。在筹备阶段，团队曾反复讨论该如何平衡“宏大叙事”与“个体表达”？最终，他们决定跳脱出传统航天题材的框架，“从航天员作为‘人’的属性出发，寻找与普通人相关的情感锚点”。
这种思路在影片开篇便已显现——第一个太空镜头没有对准浩瀚宇宙，而是聚焦在失重状态下王亚平女儿的小兔子玩偶上。这个可爱的编织玩具随航天员进入空间站，成为贯穿全片的情感锚点之一。“王亚平是航天员，更是母亲。”朱翌冉表示，最初他曾提议带一个具有象征意义的物件，而王亚平笑着说：“不用找，我女儿早就准备好让我带的东西了。”当看到那个小兔子时，朱翌冉意识到，“这就是最好的情感载体——它像女儿的陪伴，跟着妈妈一起飞，当思念浮现时，兔子就会‘飞’出来。”这种从真实生活中截取的细节，让航天任务的“宏大”与个体情感的“微观”自然交融。
在朱翌冉看来，航天员的多重身份是连接宏大与微观的关键。“他们是国家的代表，也是战友、父母、子女。”影片中，叶光富与家人春节通话时，小女儿在监视器前的可爱画面令人心头暖意融融，“非常日常但又特别触动人心，谁会不喜欢这样的画面？”他说，这些细节不是刻意设计，而是“从真实中捕捉，再将其放大”，让观众在星辰大海的征途里，看见自己的影子。
相较于传统航天纪录影片会浓墨重彩地拍发射、着陆等颇具仪式感的“大场面”，电影《窗外是蓝星》更着力于还原一次真实的太空驻留——“它更像一场‘带着任务的生活’。”朱翌冉透露，影片的叙事结构完全遵循航天员的生理与心理逻辑：从进入空间站后的衣食住行，到出舱任务的紧张执行，再到任务间隙“趴到窗边看风景”，最后是春节的思乡与长期驻留的心理挑战。
这种“沉浸式”设计，要求团队对素材进行颇具“颠覆性”的取舍。例如，航天员出舱段落没有渲染惊险，而是让王亚平自己讲述，“出去后老盯着安全绳，那细细的绳子，就是生命的保障。”朱翌冉解释，“我们希望让观众通过她的视角感受真实——普通人面对未知时，最先关注的一定是‘安全’。”这种克制真实的表达，反而让观众更易代入对未知的敬畏。
而当最紧张的任务结束，影片镜头转向舷窗外的地球——蓝色星球在黑暗中缓缓转动，云层、山脉、海洋清晰可见。“这是给观众的‘奖励’，也是航天员的‘馈赠’。”朱翌冉说，这些画面并非简单的“宇宙奇观”，团队特意邀请地理识别专家标注“星下点”(备注：卫星正下方的地面点称为星下点)，“我们要让观众知道，这是非洲，那是亚洲的青海湖——当你认出那片熟悉的土地，‘地球命运共同体’的感受才会真实浮现。”从宇宙视角生发的哲思，让“看风景”超越了视觉震撼，成为对生命与家园的深层叩问。
与常规纪录影片不同，电影《窗外是蓝星》的素材几乎全由航天员在太空自主拍摄。“这像一场‘开盲盒’——我们能设计任务，却无法控制最终的艺术呈现。”朱翌冉坦言，航天员在空间站的时间按小时划分，拍摄只能见缝插针。团队前期会制定拍摄清单：“比如春节时记录团圆时刻，出舱后捕捉舷窗视角”，但具体画面的构图、情绪，全靠航天员的“临场发挥”。
这种不可控性反而成为作品的独特魅力。那些未被“设计”的瞬间，构成了影片最动人的段落。“我们能做的，就是在海量素材中捕捉‘真实的火花’。”朱翌冉说，团队后期整理了约400小时的素材，“像拼图一样，把这些碎片拼成一个有温度的故事”。
从舱内的小兔子玩具到舷外的蓝星，从航天员的日常到人类命运的哲思，电影《窗外是蓝星》用真实与克制，完成了一次独特的宇宙叙事。朱翌冉说，他最希望观众记住的，是那种“从宇宙回望地球时的震撼与温柔”——“当你意识到人类都生活在这颗悬浮的蓝色星球上，或许会对‘彼此’与‘家园’，多一份理解与珍惜。”(完)
baishu（Atractylodesmacrocephala）shiwoguochuantongzhongyaozhongchangyongdeyiweiyaocai，shuyujukezhiwu，qigenbuweiyaoyongbufen。baishuziguyilaijiubeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu，juyoudutedeyaolizuoyongheduozhonggongxiao，xiamianjiangduiqigongxiaozuoyongyuzhuzhijinxingxiangxitantao。shouxian，baishujuyoujianpiyiqidegongxiao。zaizhongyililunzhong，pishifuzeyunhuashuigu、shengchengqixuedezhongyaozangfu。pixuhuidaozhishiyujiantui、xiaohuabuliang、falidengzhengzhuang。baishunenggouzengqiangpideyunhuagongneng，cujinshiwudexiaohuaxishou，congergaishanshiyu，zengqiangshentideqili。yinci，baishuchangyongyupixusuozhideshiyubuzhen、fuzhang、fuxiedengzheng。qici，baishuduiyulishuixiaozhongyeyouxianzhuxiaoguo。xiandaiyanjiubiaoming，baishujuyoucujinpainiaodezuoyong，nenggoubangzhushentipaichuduoyudeshuifen。yinci，duiyuyinpixuyinqideshuizhong，baishuchangbeiyongzuofuzhuzhiliaoyaowu，nenggouyouxiaohuanjieshuizhongzhengzhuang。baishuhaijuyouyidingdeanshenzuoyong。zhongyirenwei，pixuchangyuxinshenbuningxianghuyingxiang，erbaishutongguojianpiyiqi，jianjiegaishanxinshenzhuangtai，congerdadaoanshendexiaoguo。yinci，baishuduiyupixuyinqideshimian、xinjidengzhengzhuangyeyouyidingdezhiliaozuoyong。zaishiyongbaishushi，xuzhuyiqishiyingzhenghejinji。baishushiheyupixu、shikun、yunhuabuliangdengzhengzhuangderenqun，duiyushentixuruo、qixuebuzudehuanzheyouweishihe白(bai)术(shu)（(（)A(A)t(t)r(r)a(a)c(c)t(t)y(y)l(l)o(o)d(d)e(e)s(s)m(m)a(a)c(c)r(r)o(o)c(c)e(e)p(p)h(h)a(a)l(l)a(a)）(）)是(shi)我(wo)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)味(wei)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)其(qi)根(gen)部(bu)为(wei)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)。(。)白(bai)术(shu)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)，(，)下(xia)面(mian)将(jiang)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)作(zuo)用(yong)与(yu)主(zhu)治(zhi)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)脾(pi)是(shi)负(fu)责(ze)运(yun)化(hua)水(shui)谷(gu)、(、)生(sheng)成(cheng)气(qi)血(xue)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)。(。)脾(pi)虚(xu)会(hui)导(dao)致(zhi)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)，(，)促(cu)进(jin)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)术(shu)常(chang)用(yong)于(yu)脾(pi)虚(xu)所(suo)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)利(li)水(shui)消(xiao)肿(zhong)也(ye)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)排(pai)尿(niao)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)因(yin)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)水(shui)肿(zhong)，(，)白(bai)术(shu)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)药(yao)物(wu)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)水(shui)肿(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)脾(pi)虚(xu)常(chang)与(yu)心(xin)神(shen)不(bu)宁(ning)相(xiang)互(hu)影(ying)响(xiang)，(，)而(er)白(bai)术(shu)通(tong)过(guo)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)，(，)间(jian)接(jie)改(gai)善(shan)心(xin)神(shen)状(zhuang)态(tai)，(，)从(cong)而(er)达(da)到(dao)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)时(shi)，(，)需(xu)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)。(。)白(bai)术(shu)适(shi)合(he)于(yu)脾(pi)虚(xu)、(、)湿(shi)困(kun)、(、)运(yun)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)人(ren)群(qun)，(，)对(dui)于(yu)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)患(huan)者(zhe)尤(you)为(wei)适(shi)合(he)