从大吉巷到隆福寺 新的社会阶层人士热议北京城市更新如何“上天入地”|国产精品二区一区二区aⅴ污介绍

  近日召开的中央城市工作会议将“城市更新”写入总体要求。对于北京而言,首都功能核心区老城商圈如何焕发新生?7月15日,北京市东城区新的社会阶层人士联谊会(以下简称“新联会”)与西城区新联会共同举办2025“从红楼到红墙”联动活动,组织两区新的社会阶层人士代表,先后走进西城区大吉巷和东城区隆福寺两大标志性城市更新项目,探讨老城商业体转型升级课题,助力首都活力城市建设。中共北京市委统战部副部长张健,中共北京市东城区委常委、统战部部长薛国强,中共北京市西城区委常委、统战部部长江岚出席。两区新的社会阶层人士代表共30余人参加活动。

  活动首站“打卡”西城区新晋“网红”商圈——中海大吉巷。地处宣南文化核心区、距离故宫仅2.8公里的大吉巷,是北京中轴线申遗成功后的标志性城市更新项目。步入其中,下沉式空间设计令人豁然开朗:上面是讲述宣南文化的康有为故居,下面是潮流商店林立的现代街巷……古建肌理与现代商业在此无缝交融,仿佛置身时光折叠空间。

  “空间狭小是核心区商圈普遍难题。大吉巷的下沉设计既保护历史肌理,又拓展商业空间,融入年轻人生活方式,在规划设计阶段就与商业招商运营深度结合,极具借鉴价值。”东城新联会副会长、东城区专项民主监督联合工作组副组长甘迎新表示,大吉巷“嵌入式商业模式”给他很大启发,将把“大吉经验”应用于今年针对隆福寺的民主监督工作,助推首都商圈建设。

  同样位于首都功能核心区,东城区隆福寺项目则选择向上拓展空间。登上隆福寺大厦顶楼,一个空中现代中式庭院展现眼前。首次打卡隆福寺,西城区新联会副会长、北京宏宝堂文化有限公司总经理程远感叹,“这个空中庭院俯瞰紫禁城的景观独一无二,是不可替代的文化坐标。”

  “上天入地”的创新实践有效破解了老城空间瓶颈。那么,新生的老城区商圈如何深挖文化基因赋能经济发展?在随后的座谈会上,两区新的社会阶层人士代表围绕街区文化传承与经济可持续发展展开讨论。

  “中华文化自古以来就有‘知进退存亡而不失其正’的理念,放在城市更新语境中,意味着要守住中华传统文化的命脉。”作为“85后”北京老字号接班人,程远对大吉巷“文化+商业”的模式表示认同,“它将胡同肌理与现代商业自然融合,在消费场景中无声传递文化,这种平衡的智慧值得深思。”

  曾参与两商圈前期规划的西城区新联会副会长、中国建筑学会建筑改造与城市更新专委会常务理事田申申强调,首都功能核心区是全国政治中心、文化中心和国际交往中心的核心承载区。北京老城的转型离不开文化,城市更新绝非“推倒重来”,而是在保护中复兴——复兴建筑风貌,更显文化自信;激活商业流量,更增城市活力。

  她建议“以文化为主题串联商业”,借鉴伦敦西区“剧场集群带动商业”、纽约百老汇“艺术与消费共生”模式,培育北京特色文化商业生态。

  东城新联会副会长李贤钊指出两项目共性,“隆福寺和大吉巷都呈现了新颖业态,其消费场景有效融入年轻人消费理念,为未来城市更新和既有建筑改造树立标杆,为首都文化消费可持续发展书写新篇章。”

  本次活动作为东西城新联会建立联动机制后的第二次实践,进一步凝聚了持续打造“从红楼到红墙”品牌的共识。中共北京市委统战部副部长张健指出,“从红楼到红墙”品牌立意深远,要立足核心区资源禀赋,传承共同红色文化基因,引导新的社会阶层人士提高站位、发挥优势,持续夯实共同思想政治基础,为中国式现代化凝聚智慧力量。(《中国新闻》报 罗鲁峤 实习生 朱博佳 报道)

《nannan》shiyibuzaidangdaiwenhuazhongpojuyingxianglidezuopin,tabujintantaolenanxingzhijiandeqingganguanxi,yefanyingleshehuiduiyuxingbie、shenfenheaideduoyuanlijie。zhebuzuopinyixinidebichumiaohuilelianggenanxingjiaosezaiqingganyushehuiyalizhijiandezhengzha,zhanxianletamenruhezaiaiyuziworentongzhongxunzhaopingheng。zai《nannan》zhong,zuozheshenruwajuelenanxingjiaosedeneixinshijie。chuantongshehuiduiyunanxingdekebanyinxiangchangchangshitamenzaiqingganbiaodashangshoudaoyizhi,erzhebuzuopinzedadanditiaozhanlezhezhongguannian。lianggenanzhujiaozaijiaowangdeguochengzhong,bujinzhanxianlebicizhijianshenhoudeqinggan,haitantaoleduixingbiejiaosedefansihedianfu。tongguotamendeguanxi,duzhedeyikandaonanxingganqingdecuiruoyuqiangda,aishiruhedapoguyoukuangjia,xingchengxindelijieherentong。yucitongshi,《nannan》yefanyingleshehuiduitongxinglianguanxidefuzataidu。youqizaiyixiebaoshouwenhuabeijingxia,nannanzhijiandeqingganchangchangzaoyuwujiehepianjian。zuopintongguomiaohuishehuiduitongxingliandeyali,jieshilezheyiquntizaizhengqurenkehejieshouzhongsuojinglidetongkuyutiaozhan。zuozheqiaomiaodiyunyongyoumoyuxijuxing,zengtianleqingjiedezhangli,tongshiyerangduzhezaisikaozhexieyansuyitishiganshoudaoqingsongyugongming。zhideyitideshi,《nannan》bujinjinshiyibuguanyuaiqingdegushi,gengshiduiyouqingyuqinqingdeshendutantao。nanzhujiaozhijiandeqingganlianxiwangwangchaoyueleroutidexiyin,chengweibicixinlingdebifenggang。zaimianduiwaijiede《(《)男(nan)男(nan)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)在(zai)当(dang)代(dai)文(wen)化(hua)中(zhong)颇(po)具(ju)影(ying)响(xiang)力(li)的(de)作(zuo)品(pin),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)探(tan)讨(tao)了(le)男(nan)性(xing)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi),(,)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)性(xing)别(bie)、(、)身(shen)份(fen)和(he)爱(ai)的(de)多(duo)元(yuan)理(li)解(jie)。(。)这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)以(yi)细(xi)腻(ni)的(de)笔(bi)触(chu)描(miao)绘(hui)了(le)两(liang)个(ge)男(nan)性(xing)角(jiao)色(se)在(zai)情(qing)感(gan)与(yu)社(she)会(hui)压(ya)力(li)之(zhi)间(jian)的(de)挣(zheng)扎(zha),(,)展(zhan)现(xian)了(le)他(ta)们(men)如(ru)何(he)在(zai)爱(ai)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)中(zhong)寻(xun)找(zhao)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)《(《)男(nan)男(nan)》(》)中(zhong),(,)作(zuo)者(zhe)深(shen)入(ru)挖(wa)掘(jue)了(le)男(nan)性(xing)角(jiao)色(se)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)。(。)传(chuan)统(tong)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)的(de)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)常(chang)常(chang)使(shi)他(ta)们(men)在(zai)情(qing)感(gan)表(biao)达(da)上(shang)受(shou)到(dao)抑(yi)制(zhi),(,)而(er)这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)则(ze)大(da)胆(dan)地(di)挑(tiao)战(zhan)了(le)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)。(。)两(liang)个(ge)男(nan)主(zhu)角(jiao)在(zai)交(jiao)往(wang)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)展(zhan)现(xian)了(le)彼(bi)此(ci)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)的(de)情(qing)感(gan),(,)还(hai)探(tan)讨(tao)了(le)对(dui)性(xing)别(bie)角(jiao)色(se)的(de)反(fan)思(si)和(he)颠(dian)覆(fu)。(。)通(tong)过(guo)他(ta)们(men)的(de)关(guan)系(xi),(,)读(du)者(zhe)得(de)以(yi)看(kan)到(dao)男(nan)性(xing)感(gan)情(qing)的(de)脆(cui)弱(ruo)与(yu)强(qiang)大(da),(,)爱(ai)是(shi)如(ru)何(he)打(da)破(po)固(gu)有(you)框(kuang)架(jia),(,)形(xing)成(cheng)新(xin)的(de)理(li)解(jie)和(he)认(ren)同(tong)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)《(《)男(nan)男(nan)》(》)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)社(she)会(hui)对(dui)同(tong)性(xing)恋(lian)关(guan)系(xi)的(de)复(fu)杂(za)态(tai)度(du)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)一(yi)些(xie)保(bao)守(shou)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下(xia),(,)男(nan)男(nan)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)常(chang)常(chang)遭(zao)遇(yu)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)描(miao)绘(hui)社(she)会(hui)对(dui)同(tong)性(xing)恋(lian)的(de)压(ya)力(li),(,)揭(jie)示(shi)了(le)这(zhe)一(yi)群(qun)体(ti)在(zai)争(zheng)取(qu)认(ren)可(ke)和(he)接(jie)受(shou)中(zhong)所(suo)经(jing)历(li)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)作(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙(miao)地(di)运(yun)用(yong)幽(you)默(mo)与(yu)戏(xi)剧(ju)性(xing),(,)增(zeng)添(tian)了(le)情(qing)节(jie)的(de)张(zhang)力(li),(,)同(tong)时(shi)也(ye)让(rang)读(du)者(zhe)在(zai)思(si)考(kao)这(zhe)些(xie)严(yan)肃(su)议(yi)题(ti)时(shi)感(gan)受(shou)到(dao)轻(qing)松(song)与(yu)共(gong)鸣(ming)。(。)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi),(,)《(《)男(nan)男(nan)》(》)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)关(guan)于(yu)爱(ai)情(qing)的(de)故(gu)事(shi),(,)更(geng)是(shi)对(dui)友(you)情(qing)与(yu)亲(qin)情(qing)的(de)深(shen)度(du)探(tan)讨(tao)。(。)男(nan)主(zhu)角(jiao)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)系(xi)往(wang)往(wang)超(chao)越(yue)了(le)肉(rou)体(ti)的(de)吸(xi)引(yin),(,)成(cheng)为(wei)彼(bi)此(ci)心(xin)灵(ling)的(de)避(bi)风(feng)港(gang)。(。)在(zai)面(mian)对(dui)外(wai)界(jie)的(de)

发布于:北京市