（上合天津峰会）巴基斯坦汉学家阿万：在巴中文明对话中寻找发展密码|边啃奶头边躁狠狠躁
1. 边吃奶边哭闹怎么回事
2. 边吃奶边蹬腿怎么回事
中新社北京8月27日电 题：巴基斯坦汉学家阿万：在巴中文明对话中寻找发展密码
中新社记者 李京泽
在巴基斯坦汉学家泽米尔·阿万的家里，他和儿子都会说流利的中文，妻子做得一手好中国菜，来自中国的工艺品随处可见，这些细节都讲述着整个家庭和中国的缘分。
近日在接受中新社记者专访时，阿万说，文明对话浇灌着巴中铁杆友谊。从幼时对中国初生向往，到留学中国、成为驻华外交官，再到推动两国青年交流，他始终是巴中文明对话的践行者与推动者。
1980年到1987年，阿万在中国留学，不仅掌握了中文，也熟悉了中国人的生活习惯。他回忆称，中国人对纪律的遵守、对社会和谐的追求与巴基斯坦的传统价值观产生共鸣，成为他此后续写中国情缘的缘起。
2010年，阿万出任巴基斯坦驻中国大使馆参赞。相隔多年，他发现中国人的物质生活极大丰富，但谦逊、坚韧和奉献的精神未曾改变。
“这些精神特质连同强烈的目标感，正是中国成功的核心所在。”阿万行走于中国广袤的土地，在变与不变中寻找着中国快速发展的密码。他感慨中国人在拥抱现代化的同时，依然坚守着文化根基，这一传统与创新的融合对巴基斯坦极具启发性。
在他看来，巴中长久的文明对话离不开青年的传承。就任驻华外交官期间，一项令他颇为骄傲的成绩便是促进巴基斯坦在华留学生数量显著增长。卸任外交官后，他回到巴基斯坦担任国立科技大学教授，开设中国发展经验课程，每年都会带学生到中国考察。
阿万指出，如今巴基斯坦青年对中国的认知更加全面。“两国学子通过社交媒体实时交流，不断深化认知，为持久的文明对话铺就道路。”
阿万还是巴基斯坦智库全球丝绸之路研究联盟创始主席。在保护主义、单边主义冲击国际秩序的当下，他频频就维护多边主义发声，呼吁国际组织和多边合作机制为全球合作架更多桥，铺更多路。
2025年上海合作组织峰会即将在中国天津举办。阿万说，在当前国际环境中，互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”尤显珍贵。
“‘上海精神’为应对全球性挑战提供了适时的解决方案。”阿万指出，该精神倡导以对话取代对抗，以包容消解隔阂，强调无论国家大小都应享有平等话语权。这种合作理念既符合道义，又顺应现实需求，是全球和平发展不可或缺的实践智慧。
“在‘上海精神’的指引下，上合组织成员国正构建起以和平共处、相互尊重为基础的区域伙伴关系。这不仅有利于重塑区域发展格局，更为推动构建更具包容性与合作精神的国际体系作出贡献。”阿万说。
作为研究丝路发展的专家，阿万尝试从文化理念出发理解“一带一路”倡议。他发现，“上海精神”与“一带一路”倡议共同植根于合作互鉴、彼此尊重、共谋发展的理念。这一超越零和博弈的东方智慧，正在亚洲乃至更广范围内引发共鸣。
在实践层面，阿万指出，“一带一路”侧重推进互联互通与经济一体化，上合组织则为深化合作提供了政治保障与人文支撑，两者蕴含着对推动构建人类命运共同体的思考与行动。
现今，年过六旬的阿万依然活跃于伊斯兰堡与北京之间。凡是中国人邀请他参加的活动，只要时间允许他都会参加。他的演讲内容常聚焦两个话题——中国的发展经验与巴中携手维护国际公平正义。(完)
###weishengsuD：yangguangdeenciweishengsuDshiyizhongzhirongxingweishengsu，guangfancunzaiyuwomenshentidegegexitongzhong。tabujinduigugejiankangzhiguanzhongyao，haiyouzhuyumianyixitongdegongneng、xinxueguanjiankangyijiduozhongmanxingjibingdeyufang。yuqimingchengxiangfu，weishengsuDtongchangbeichengwei“yangguangweishengsu”，yinweiwomendeshentinenggoutongguopifuzaiyangguangzhaoshexiahechengta。weishengsuDdezhuyaogongnengzhiyishicujingaidexishou，zheduiyuweichigugeheyachidejiankangyouweizhongyao。quefaweishengsuDkenengdaozhiguzhishusong，haizizekenengchuxiangouloubing。yinci，quebaochongzudeweishengsuDsheru，duigegenianlingduanderenlaishuodoushibiyaode。womenkeyitongguoliangzhongzhuyaotujinghuodeweishengsuD：yishiyangguangzhaoshe，ershiyinshisheru。yangguangshizuizirandeweishengsuDlaiyuan，meitianzaihuwaihuodong30fenzhong，tongchangkeyimanzushentiduizheyiweishengsudexuqiu。raner，zaiyangguangbuzudediqu，youqishidongji，huoshipifufugaijiaoduoderenqun，dankaoyangguanghuoquweishengsuDkenengbugou。ciwai，mouxieshiwuliruyulei（ruguiyu、xueyu）、niunai、danhuangheqianghuashipindoushilianghaodeweishengsuDlaiyuan。zhidezhuyideshi，weishengsuDquefazhengzaiquanqiufanweineiriyiyanzhong，youqishizaiyixiegaoweidudiquhechengshishenghuoderenqunzhong。jianyitongguodingqitijianlaijianceweishengsuDshuiping，bingzaibiyaoshitongguobuchongjilaitigaosheruliang。zongzhi，weishengsuDshiwomenjiankangdezhongyaobaozhang。wulunshitongguoyang#(#)#(#)#(#)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)：(：)阳(yang)光(guang)的(de)恩(en)赐(ci)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)是(shi)一(yi)种(zhong)脂(zhi)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)广(guang)泛(fan)存(cun)在(zai)于(yu)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)的(de)各(ge)个(ge)系(xi)统(tong)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)对(dui)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)、(、)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)以(yi)及(ji)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)预(yu)防(fang)。(。)与(yu)其(qi)名(ming)称(cheng)相(xiang)符(fu)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)阳(yang)光(guang)维(wei)生(sheng)素(su)”(”)，(，)因(yin)为(wei)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)皮(pi)肤(fu)在(zai)阳(yang)光(guang)照(zhao)射(she)下(xia)合(he)成(cheng)它(ta)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)之(zhi)一(yi)是(shi)促(cu)进(jin)钙(gai)的(de)吸(xi)收(shou)，(，)这(zhe)对(dui)于(yu)维(wei)持(chi)骨(gu)骼(ge)和(he)牙(ya)齿(chi)的(de)健(jian)康(kang)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)，(，)孩(hai)子(zi)则(ze)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)佝(gou)偻(lou)病(bing)。(。)因(yin)此(ci)，(，)确(que)保(bao)充(chong)足(zu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)摄(she)入(ru)，(，)对(dui)各(ge)个(ge)年(nian)龄(ling)段(duan)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)都(dou)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)两(liang)种(zhong)主(zhu)要(yao)途(tu)径(jing)获(huo)得(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)：(：)一(yi)是(shi)阳(yang)光(guang)照(zhao)射(she)，(，)二(er)是(shi)饮(yin)食(shi)摄(she)入(ru)。(。)阳(yang)光(guang)是(shi)最(zui)自(zi)然(ran)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)来(lai)源(yuan)，(，)每(mei)天(tian)在(zai)户(hu)外(wai)活(huo)动(dong)3(3)0分(fen)钟(zhong)，(，)通(tong)常(chang)可(ke)以(yi)满(man)足(zu)身(shen)体(ti)对(dui)这(zhe)一(yi)维(wei)生(sheng)素(su)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)阳(yang)光(guang)不(bu)足(zu)的(de)地(di)区(qu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)冬(dong)季(ji)，(，)或(huo)是(shi)皮(pi)肤(fu)覆(fu)盖(gai)较(jiao)多(duo)的(de)人(ren)群(qun)，(，)单(dan)靠(kao)阳(yang)光(guang)获(huo)取(qu)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)可(ke)能(neng)不(bu)够(gou)。(。)此(ci)外(wai)，(，)某(mou)些(xie)食(shi)物(wu)例(li)如(ru)鱼(yu)类(lei)（(（)如(ru)鲑(gui)鱼(yu)、(、)鳕(xue)鱼(yu)）(）)、(、)牛(niu)奶(nai)、(、)蛋(dan)黄(huang)和(he)强(qiang)化(hua)食(shi)品(pin)都(dou)是(shi)良(liang)好(hao)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)来(lai)源(yuan)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)缺(que)乏(fa)症(zheng)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)日(ri)益(yi)严(yan)重(zhong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)一(yi)些(xie)高(gao)纬(wei)度(du)地(di)区(qu)和(he)城(cheng)市(shi)生(sheng)活(huo)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)建(jian)议(yi)通(tong)过(guo)定(ding)期(qi)体(ti)检(jian)来(lai)监(jian)测(ce)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)水(shui)平(ping)，(，)并(bing)在(zai)必(bi)要(yao)时(shi)通(tong)过(guo)补(bu)充(chong)剂(ji)来(lai)提(ti)高(gao)摄(she)入(ru)量(liang)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)是(shi)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)保(bao)障(zhang)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)阳(yang)