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中新网山东曲阜7月10日电 题：从“论道”到“问道” 尼山论坛文明对话开启新程
作者 周艺伟 陈宛婷
7月10日，以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主题的第十一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)在山东曲阜闭幕。
走过十五载春秋，尼山论坛在第十一届迎来从理念探讨到实践落地的发展，并以更开放、更务实的姿态，为全球现代化进程中的文明互鉴注入新动能。
文明对话的实践转向：从“和而不同”到“成人之美”
“尼山论坛的演进轨迹，始终与世界格局的深刻变革紧密交织。”国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院院长王学典表示。2010年，首届尼山论坛以“和而不同与和谐世界”为主题搭建对话框架，此后逐步延伸至生态治理、公共卫生、数字伦理等现实议题，尼山论坛呈现出从“文明如何对话”到“文明对话能解决什么问题”的实践转向。
当前，全球治理遭遇重重考验，地区热点问题接连不断，文明间该以何种姿态共存？当人工智能融入社会各个角落，人类与AI又该如何和谐共处？这些复杂的现实状况引发了人们的担忧与深思，也成为本届尼山论坛关注的焦点。
尼山儒学对话会上，“儒家‘成人之美’与现代利他精神异同”分议题探讨了个人与集体福祉的平衡。高端访谈环节则直接将“仁”“礼”思想与社区养老、国际冲突调解等具体场景相衔接，为现代社会痛点作出“儒学回应”。
纽约城市大学助理教授安德鲁·兰伯特在对话会上将音乐与社会互动作类比。他指出，在社会层面，好的音乐可促进社交互动。“例如节奏，不仅是节拍规律，更体现和谐与协调，这种精神在社会互动中同样必要。”
这种“从典籍到生活”的转化，正是儒家“学以致用”理念的生动诠释，让文明对话的成果真正服务于人类社会的发展。
文明对话的维度拓展：从“对话平台”到“合作网络”
十五年来，尼山论坛的国际“朋友圈”持续扩容。参会嘉宾从首届的不足百人增至本届来自70余国的560多位。讨论主体也从哲学领域专家，延伸至共商合作的各领域专家，凸显出尼山论坛从学术平台向国际公共产品的角色跃迁。
不止参与广度，更深刻的变革在于合作深度的拓展。
“水资源治理需重视文化维度，而尼山论坛正搭建起具体议题合作的桥梁。”国际水历史学会原主席、法国水科学院院士郑晓云表示。本届论坛新增的“水文化与全球现代化”“传统文化与现代金融”等垂直领域议题，将“天人合一”“诚实守信”等传统智慧融入水资源治理、金融伦理建设。
在中埃古代文明对话会上，来自两国近90位嘉宾围绕农业治水、考古发现、数字经济等议题深入交流研讨。会上发布的《中埃古代文明对话会—黄河与尼罗河文明合作倡议》，呼吁中埃双方深化文明互鉴，加强考古文博合作，拓展人文经济纽带。
从思想碰撞到现实合作，尼山论坛正成为凝聚国际共识、推动跨文明协作的“催化剂”。
儒学现代化的“未来图谱”
论坛期间，发布《近30年西方汉学界〈论语〉研究报告》，系统梳理了西方汉学界对《论语》的研究脉络与核心观点；聘任《国际儒学论丛》海外学术顾问，进一步扩大儒家文化的海外影响力。这无不勾勒出儒学现代化的创新路径——以解决现实问题为导向，让传统智慧融入现代社会肌理。
从探讨“社会信用”到发布“金融文化书院”，从分享中医抗疫实践到探讨“人工智能+中医药”的跨界创新，尼山论坛始终以“经世致用”的姿态回应时代之问。
将“礼”秩序理念转化为全球治理的包容性原则，用“中庸”思想平衡技术发展与人文关怀，让“天下大同”的理想映照人类命运共同体的实践。正如论坛上多位学者所言，儒学的生命力不在于复古，而在于不断革新。(完)
biaoti：yinxingyepiandegongxiaoyuzhuzhi，nizhidaoma？qiutiandaolai，yinxingshudeyeziqiaoranbianhuang，pumandadi。yinxingyebujinmeili，haiyouzhefengfudeyaoyongjiazhi！jintianjiudaidajialejieyixiayinxingyepiandegongxiaoyuzhuzhi，rangwomenyiqiweijiankangjiafen！shouxian，yinxingyepianbeiyuwei“tianrandenaobaojianpin”，qizhuyaochengfenshiyinxinghuangtonghetieleihuahewu。zhexiechengfennengyouxiaogaishanxueyexunhuan，zengqiangweixueguandeshuzhangnengli，congercujindanaogongxuegongyang，bangzhugaishanjiyilihezhuyili，shihenaxiejingchanggandaotounaopibeide“xiaobailing”。qici，yinxingyepianhaiyouzhuyukangyanghua。yanjiubiaoming，yinxingyezhongdekangyanghuachengfennenggouyouxiaoqingchutineiziyouji，jianhuanxibaoshuailao，weihuxinxueguanjiankang。zheduiyuzhonglaonianrenyouqizhongyao，keyiyouxiaojiangdixinnaoxueguanjibingdefengxian。yinxingyepianhaiyoubangzhuhuanjieguominxingjibingdegongxiao，biruhuanjiebiyanhezhiqiguanxiaochuan。tanenggouyizhiguominfanyingdefasheng，congerjianqingzhengzhuang，tishengshenghuozhiliang。ciwai，duiyunaxieyoujingmaiquzhangwentidepengyou，yinxingyepianyenengqidaoyidingdefuzhuzhiliaozuoyong，huanjiexiazhizhongzhanghetengtong。dangran，yinxingyepiansuiranhao，danbingbushisuoyourendoushihe。yunfu、buruqinvxingyijizhengzaijieshoukangningzhiliaoderenqun，yaozaiyishengzhidaoxiashiyong。tongshi，yinxingyepiankenenghuiyumouxieyaowuxianghuzuoyong，jianyidajiazaifuyongshizixunzhuanyeyisheng。zuihou，yinxingyepiandeshiyongfangshiyehenjiandan标(biao)题(ti)：(：)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi)，(，)你(ni)知(zhi)道(dao)吗(ma)？(？)秋(qiu)天(tian)到(dao)来(lai)，(，)银(yin)杏(xing)树(shu)的(de)叶(ye)子(zi)悄(qiao)然(ran)变(bian)黄(huang)，(，)铺(pu)满(man)大(da)地(di)。(。)银(yin)杏(xing)叶(ye)不(bu)仅(jin)美(mei)丽(li)，(，)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)！(！)今(jin)天(tian)就(jiu)带(dai)大(da)家(jia)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)为(wei)健(jian)康(kang)加(jia)分(fen)！(！)首(shou)先(xian)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)天(tian)然(ran)的(de)脑(nao)保(bao)健(jian)品(pin)”(”)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是(shi)银(yin)杏(xing)黄(huang)酮(tong)和(he)萜(tie)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)增(zeng)强(qiang)微(wei)血(xue)管(guan)的(de)舒(shu)张(zhang)能(neng)力(li)，(，)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)大(da)脑(nao)供(gong)血(xue)供(gong)氧(yang)，(，)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)记(ji)忆(yi)力(li)和(he)注(zhu)意(yi)力(li)，(，)适(shi)合(he)那(na)些(xie)经(jing)常(chang)感(gan)到(dao)头(tou)脑(nao)疲(pi)惫(bei)的(de)“(“)小(xiao)白(bai)领(ling)”(”)。(。)其(qi)次(ci)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)抗(kang)氧(yang)化(hua)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)中(zhong)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)细(xi)胞(bao)衰(shuai)老(lao)，(，)维(wei)护(hu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)尤(you)其(qi)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)还(hai)有(you)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)过(guo)敏(min)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)比(bi)如(ru)缓(huan)解(jie)鼻(bi)炎(yan)和(he)支(zhi)气(qi)管(guan)哮(xiao)喘(chuan)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)的(de)发(fa)生(sheng)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)有(you)静(jing)脉(mai)曲(qu)张(zhang)问(wen)题(ti)的(de)朋(peng)友(you)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)也(ye)能(neng)起(qi)到(dao)一(yi)定(ding)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)作(zuo)用(yong)，(，)缓(huan)解(jie)下(xia)肢(zhi)肿(zhong)胀(zhang)和(he)疼(teng)痛(tong)。(。)当(dang)然(ran)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)虽(sui)然(ran)好(hao)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)。(。)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)以(yi)及(ji)正(zheng)在(zai)接(jie)受(shou)抗(kang)凝(ning)治(zhi)疗(liao)的(de)人(ren)群(qun)，(，)要(yao)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)同(tong)时(shi)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)可(ke)能(neng)会(hui)与(yu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)，(，)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)在(zai)服(fu)用(yong)时(shi)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)。(。)最(zui)后(hou)，(，)银(yin)杏(xing)叶(ye)片(pian)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)式(shi)也(ye)很(hen)简(jian)单(dan)