新西兰侨领：忆祖父和父亲抗战经历，九三阅兵的威武雄师让我热泪盈眶|丰满少妇无套内谢a片免费台湾
2025年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日。这一天，全世界目光齐聚北京，注视着天安门广场，胜利日大阅兵如期隆重举行。
我曾有幸参加过纪念抗战胜利70周年大阅兵的现场观礼，这次因为身体状况欠佳，未能应邀出席现场，但全程观看了现场直播。当天我彻夜难眠，凌晨起床守候在电视机前，大阅兵的场面让我心情无比激动，热血沸腾，热泪盈眶。
当我听到三千名大学生合唱开场歌曲《松花江上》，顿时泪如泉涌。这首歌曲承载着深厚的历史记忆和民族情感，它的旋律和歌词触动内心最柔软的地方，瞬间将我们带回到十四年艰苦抗战开始的那个年代。我的外祖父曾经是东北抗联的战士，杨靖宇的部下，冰天雪地，出生入死，浴血奋战，抗日救国。祖父蹲过日本人的监狱，被严刑拷打也没有暴露身份。出狱后，他被中共党组织派遣打入伪满敌人内部，坚持战斗直到最后胜利。我注意到，战旗方队有杨靖宇支队的镜头，缅怀先烈，意味深长。
当我看到耄耋之年的抗战老兵颤巍巍地起身敬军礼，努力伸头去看先进装备的那一刻，也彻底戳中我的泪点。因为我父亲13岁参加革命，就是在山东荣成加入共产党八路军，在山东军区下属部队与日寇作战。在“小米加步枪”的艰苦条件下，父亲奋勇杀敌，血洒疆场，与战友们一起给日本侵略者以迎头痛击，使骄狂一时的日寇陷入到敌后人民战争的汪洋大海，最终赢得了80年前的那场伟大胜利。我好想对天堂上的父亲说，您安息吧，这盛世如您所愿！
战旗猎猎，步伐铿锵，军车隆隆，战鹰翱翔。九三阅兵的徒步方队动作整齐划一，威武雄壮，气势排山倒海。装备方队的各种先进武器依次亮相，展示出中国国防现代化建设的辉煌成就。空中梯队的各种先进战机呼啸而来，低空飞过天安门广场。7架歼-10战机拉出14道彩烟，代表了中华民族14年可歌可泣的抗战历程。那整齐的步伐是对革命先烈的告慰，那轰鸣的引擎是对未来和平的承诺。看着长安街上受阅部队整齐列阵，我心中充满了自豪和感动，泪水夺眶而出。
阅兵最后，8万羽和平鸽以及8万只气球相继飞向苍穹，蓝天之下是山河万里，是国泰民安，是无数革命先辈想象中的美丽中国。《歌唱祖国》的激昂乐曲响彻整个广场，将现场气氛推向高潮。
9月3日是中华民族近代史上值得扬眉吐气的日子，也是全世界反法西斯战争取得最终胜利的日子。作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国人民投入最早，时间最长，牺牲最大。十四年抗战，英灵不朽，3500万伤亡，大地悲歌。中国人民抗日战争的伟大历史，是用鲜血和生命铸就的，历史不会忘记，全世界中华儿女更不会忘记。弹指一挥间，八十年过去了，曾经饱受欺凌，满目疮痍，山河破碎的中国，如今蒸蒸日上，国富兵强，巍然屹立于世界东方。
这场阅兵不仅是军事力量的展示，更是历史的唤醒、精神的传承和未来的展望。它让我们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。回望历史，我们看到的是无数先辈的背影，他们的英雄伟业，我们永志不忘。历史留给我们巨大的警醒，落后就要挨打，阅兵不是为了炫耀武力，而是为了展示捍卫和平的力量。祖国必当统一，中华必当复兴。正义必胜！和平必胜！人民必胜！
(作者王建京系新西兰南岛中国和平统一促进会会长，本文仅代表作者观点，供读者参考)
**wuziyanzongwan：chuantongzhongyideguibao**wuziyanzongwanshiyizhongyuanyuzhongguochuantongyixuedejingdianzhongchengyao，zhuyaoyongyunanxingbaojianyushengyuwenti。qimingchengzhongde“wuzi”zhideshiwuzhongzhuyaodeyaocai，er“yanzong”zedaibiaoleqiduishengzhiheshengmingdezibuzuoyong。cifangjidepeifangdute，jitixianlezhongyidezhengtiguan，youjiangulexiandairendexuqiu。wuziyanzongwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、longyanrou、huluba、roucongronghetusizideng。zhexieyaocaigejuteseqiexiangfuxiangcheng，nengyouxiaozengqiangnanxingdeshengzhinengli、gaishanjingzizhiliang。gouqiziyiqimingmu、zishendegongxiaoerzhucheng，longyanrouzebeishiweizibuxinzang、anshendeliangyao。hulubaheroucongrongzaizhongyizhongbeirenweishiqiangzhuangwenyangdejiapin，ertusizizeketiaoheganshen，youzhuyutiaojieshentidezhengtijineng。wuziyanzongwandeshiyingzhengshifenguangfan。chulekeyongyunanxingshengyuwentiwai，tahaishiheyinpilao、jingshenyalidengdaozhideyangfenbuzu、xinggongnengjiantuidenanxingqunti。ciwai，xiandaiyanjiuyezhengshiletazaitigaoxingyu、gaishanxingshenghuozhiliangfangmiandejijizuoyong。shiyongwuziyanzongwanshi，jianyizunxunyishidezhidao，anzhaoshuomingshudejiliangjinxingfuyong。jinguanqiweitianranyaowu，fuzuoyongjiaoxiao，danyingetichayi，youshirengxujinshen。zongzhi，wuziyanzongwanbujinshizhongyiyaowenhuadetixian，gengshijiankangshenghuodeyi*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)瑰(gui)宝(bao)*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)经(jing)典(dian)中(zhong)成(cheng)药(yao)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)保(bao)健(jian)与(yu)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)名(ming)称(cheng)中(zhong)的(de)“(“)五(wu)子(zi)”(”)指(zhi)的(de)是(shi)五(wu)种(zhong)主(zhu)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)而(er)“(“)衍(yan)宗(zong)”(”)则(ze)代(dai)表(biao)了(le)其(qi)对(dui)生(sheng)殖(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)独(du)特(te)，(，)既(ji)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)的(de)整(zheng)体(ti)观(guan)，(，)又(you)兼(jian)顾(gu)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)、(、)葫(hu)芦(lu)巴(ba)、(、)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)和(he)菟(tu)丝(si)子(zi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)具(ju)特(te)色(se)且(qie)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)，(，)能(neng)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)、(、)改(gai)善(shan)精(jing)子(zi)质(zhi)量(liang)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)以(yi)其(qi)明(ming)目(mu)、(、)滋(zi)肾(shen)的(de)功(gong)效(xiao)而(er)著(zhu)称(cheng)，(，)龙(long)眼(yan)肉(rou)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)心(xin)脏(zang)、(、)安(an)神(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)葫(hu)芦(lu)巴(ba)和(he)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)强(qiang)壮(zhuang)温(wen)阳(yang)的(de)佳(jia)品(pin)，(，)而(er)菟(tu)丝(si)子(zi)则(ze)可(ke)调(tiao)和(he)肝(gan)肾(shen)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)十(shi)分(fen)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)了(le)可(ke)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)适(shi)合(he)因(yin)疲(pi)劳(lao)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)导(dao)致(zhi)的(de)养(yang)分(fen)不(bu)足(zu)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)的(de)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)。(。)此(ci)外(wai)，(，)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)它(ta)在(zai)提(ti)高(gao)性(xing)欲(yu)、(、)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)使(shi)用(yong)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)时(shi)，(，)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)，(，)按(an)照(zhao)说(shuo)明(ming)书(shu)的(de)剂(ji)量(liang)进(jin)行(xing)服(fu)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)为(wei)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)，(，)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao)，(，)但(dan)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)有(you)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)体(ti)现(xian)，(，)更(geng)是(shi)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)