“既要又要还要”，“浙江经济第一区”余杭如何做强教育？|老赵玩小静揉捏胸奶头视频播放
1. 可儿的奶水喂爸爸吃可以吗
2. 老赵小纯
中新网杭州11月8日电(林波)站在浙江良渚古城遗址的莫角山高台上，五千年的文明之风掠过稻田，向东不远处的未来科技城，人工智能的浪潮正无时无刻不在重塑未来。
这幕跨越时空的场景，也成了杭州市余杭区教育改革的融合点——当古老文明与前沿科技在这片土地上相遇，教育应当如何架起连接的桥梁？
杭州市委常委、余杭区委书记刘颖曾说，文化和科技是余杭的两张金名片。在全国经济强区中，余杭良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，文化内涵最为深厚；在全国文化强区中，它又以遥遥领先的实力蝉联“浙江经济第一区”，科技创新动力强劲。
面对“既要”文化，“又要”科技，“还要”教育的现状，“浙江经济第一区”如何出招？
11月7日，在余杭区教育强区建设大会上，余杭区教育高质量发展“1356”攀峰计划正式发布。
据余杭区副区长罗建强介绍，该计划主要聚焦构建高质量基础教育体系、促进学生德智体美劳全面发展、探索拔尖创新人才培养模式、建设高素质专业化教师队伍、推动“人工智能+教育”深度融合等五项重点任务，计划实施“阳光少年”启智护航行动、“AI赋能”教育变革行动等六大具体行动。
从“1356”攀峰计划可以看到，余杭的未来教育核心在于破解“既要传承文明、又要引领科技、还要培养人才”的三重命题。
那么，教育变革的关键点在哪里？真正的变革发生在课堂。
“如果教育停留在让同一群人按规定时间找标准答案，我们百分百会被AI取代。”浙江锦绣育才教育集团总校长郜晏中认为，在AI时代，传统围绕中高考的教育模式将被淘汰，余杭课堂教学需改革甚至革命，打破传统授课模式，注重培养学生社会情感能力等。
特别是在产业融合方面，郜晏中建议学校教育要与余杭前沿产业同频共振，紧跟未来产业，推动跨学科与科教融合。
这一理念已在实践中得到回响。
据杭州学军中学党委书记杨凯锋介绍，其集团旗下的径山高级中学正探索面向未来的书院制模式。“我们不仅关注当下，也要关注未来；不仅要看到考试，更要看到学生的综合发展。”该校通过构建“学院+书院”双轨制、引入六大导师体系，试图破解学生负担重、拔尖创新人才培养等现实难题。
走出课堂，余杭何以为？
余杭区教育局党委书记、局长吴文星表示，自区划调整以来，余杭始终将教育作为人才引领创新驱动的源头动力和关键支撑。
回首过去五年，余杭新建(改扩建)投用项目104所，新增学位10.2万余个，名校集团化在校生覆盖率达84%，引培市级以上名优教师478人，成功创建全国学前教育普及普惠区、全国义务教育优质均衡发展区，用实实在在的成果回应余杭百姓对教育的殷切期待。
诚然，余杭教育的雄心，不止于校园围墙之内。
会上，余杭全面启动“英才筑基”大科学教育行动。该行动内容包括成立涵盖政府、平台、高校、科研院所、科技企业在内的余杭区大科学教育联盟；聘请众多区内院士、高科技顶尖人才和知名教育专家，组建“院士专家顾问团”；挂牌之江实验室、良渚实验室、浙大超重力研究院等在内的10个大科学教育基地。
该项行动的落地，意味着余杭将“家门口”的社会科技创新资源转化成未来科创拔尖人才和学生科学素养培养的“孵化器”，让余杭的孩子拥有更大的科学课堂，同时将院士专家顾问团引入校园转化为培育大科学教育后备师资“支撑柱”，为余杭的教师快速成才提供支撑。
文化是余杭的“底牌”，科技是余杭的“王牌”。而教育，正是将“底牌”的厚度转化为“王牌”动能的核心引擎。余杭正试图以教育为桥，让五千年的文化基因在数字时代焕发新生，让今天的学子不仅成为文明的守护者，更成为未来的开创者。(完)
chenxiang，zuoweiyizhongzhenguidexiangliao，ziguyilaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyi、fojiaoherichangshenghuozhong。tabujinyinqidutedexiangqierwenming，gengyinqifengfudeyaoyongjiazhihewenhuaneihanershoudaoqinglai。benwenjiangtantaochenxiangdeduozhongzuoyongyugongxiao，chanshuqizaixiandaishenghuozhongdezhongyaoxing。shouxian，chenxiangzaizhongyiyaolizhongzhanyouzhongyaodiwei。tabeirenweijuyouliqi、sanjie、anshendengzuoyong。zhongyidianjijizai，chenxiangkeyongyuzhiliaoxiongmen、xiaohuabuliangheshimiandengzhengzhuang。qihuifaxingchengfennenggoucujinqixuexunhuan，bangzhushuhuanshentidebushi，zheshidechenxiangchengweiyangshengbaojiandezhongyaoxuanze。qici，chenxiangzaifojiaowenhuazhongyeyouzheshenhoudeyuanyuan。zaizongjiaoyishizhong，chenxiangchangyongyufenshao，yizhuyujingxinhemingxiang。qixiangqinenggoubangzhurenmenzaifanmangdeshenghuozhongzhaodaoneixindepingjing，tishengjingshenjingjie，congergenghaodijinxingziwoxiuxing。zhezhongjingshencengmiandegongxiao，shichenxiangzaidangjinshehuizhongrengranjuyouzhongyaodejiazhi。ciwai，chenxiangzaidangdaidefangxiangliaofazhongyezhanxianchulejudadeqianli。suizherenmenduixinlijiankangheqingxuguanlideguanzhujiaju，chenxiangdefangxiangtexingbeiyuelaiyueduodiyingyongyujianyahefangsong。qiwennuan、yuyuedexiangqinenggouyouxiaohuanjiejiaolv，tishengxinlishushidu，shixiandairenyingduishenghuoyalideyizhongyouxiaoshouduan。zongshangsuoshu，chenxiangbujinzaichuantongyixuezhongbanyanzhezhongyaojiaose，haizaijingshenwenhuahexiandaishenghuozhongzhanxianchuledutedejiazhi。wulunshizai沉(chen)香(xiang)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)、(、)佛(fo)教(jiao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)而(er)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)沉(chen)香(xiang)的(de)多(duo)重(zhong)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)它(ta)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)散(san)结(jie)、(、)安(an)神(shen)等(deng)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)典(dian)籍(ji)记(ji)载(zai)，(，)沉(chen)香(xiang)可(ke)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)胸(xiong)闷(men)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)和(he)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)挥(hui)发(fa)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)气(qi)血(xue)循(xun)环(huan)，(，)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)沉(chen)香(xiang)成(cheng)为(wei)养(yang)生(sheng)保(bao)健(jian)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)渊(yuan)源(yuan)。(。)在(zai)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)中(zhong)，(，)沉(chen)香(xiang)常(chang)用(yong)于(yu)焚(fen)烧(shao)，(，)以(yi)助(zhu)于(yu)静(jing)心(xin)和(he)冥(ming)想(xiang)。(。)其(qi)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)静(jing)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)境(jing)界(jie)，(，)从(cong)而(er)更(geng)好(hao)地(di)进(jin)行(xing)自(zi)我(wo)修(xiu)行(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)层(ceng)面(mian)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)使(shi)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)代(dai)的(de)芳(fang)香(xiang)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)的(de)潜(qian)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)的(de)关(guan)注(zhu)加(jia)剧(ju)，(，)沉(chen)香(xiang)的(de)芳(fang)香(xiang)特(te)性(xing)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)应(ying)用(yong)于(yu)减(jian)压(ya)和(he)放(fang)松(song)。(。)其(qi)温(wen)暖(nuan)、(、)愉(yu)悦(yue)的(de)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)度(du)，(，)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)沉(chen)香(xiang)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)还(hai)在(zai)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)和(he)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)