【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？|小雪尝禁果又粗又大的视频
1. 小雪尝禁果又粗又大的视频播放
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
“dangnianlinayidushouwo13geguoneiwaizhimingpinpaidaiyan，erzhengqinwenzaiaoyunduoguanzhiqianyiyou10gedaiyanpinpai。”jiningrenwei，wangqiumuqianzaizhongguodereduyijinfeixibi，linashidaiyidiandingdezhongguowangqiujingjideredu，zaizhengqinwenduoguanhouhuibeizhujianyinbao。jininghaibiaoshi，wangqiuzuoweiquanqiudingjidezhiyetiyuheshangyetiyuxiangmu，zhengzhubushifangjudadechanyejingjikongjian。“(“)当(dang)年(nian)李(li)娜(na)一(yi)度(du)手(shou)握(wo)1(1)3(3)个(ge)国(guo)内(nei)外(wai)知(zhi)名(ming)品(pin)牌(pai)代(dai)言(yan)，(，)而(er)郑(zheng)钦(qin)文(wen)在(zai)奥(ao)运(yun)夺(duo)冠(guan)之(zhi)前(qian)已(yi)有(you)1(1)0个(ge)代(dai)言(yan)品(pin)牌(pai)。(。)”(”)纪(ji)宁(ning)认(ren)为(wei)，(，)网(wang)球(qiu)目(mu)前(qian)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)热(re)度(du)已(yi)今(jin)非(fei)昔(xi)比(bi)，(，)李(li)娜(na)时(shi)代(dai)已(yi)奠(dian)定(ding)的(de)中(zhong)国(guo)网(wang)球(qiu)经(jing)济(ji)的(de)热(re)度(du)，(，)在(zai)郑(zheng)钦(qin)文(wen)夺(duo)冠(guan)后(hou)会(hui)被(bei)逐(zhu)渐(jian)引(yin)爆(bao)。(。)纪(ji)宁(ning)还(hai)表(biao)示(shi)，(，)网(wang)球(qiu)作(zuo)为(wei)全(quan)球(qiu)顶(ding)级(ji)的(de)职(zhi)业(ye)体(ti)育(yu)和(he)商(shang)业(ye)体(ti)育(yu)项(xiang)目(mu)，(，)正(zheng)逐(zhu)步(bu)释(shi)放(fang)巨(ju)大(da)的(de)产(chan)业(ye)经(jing)济(ji)空(kong)间(jian)。(。)