花一元钱看一场“大戏”，“一元剧场”缘何受欢迎|狠狠色噜噜狠狠狠888米奇视频
原标题：“一元剧场”缘何受欢迎(评论员观察)
一元钱能干什么？在山东菏泽曹县、甘肃张掖等地，花一元钱就可以在剧场里看一场“大戏”。为让基层群众享受到高质量文艺演出服务，许多地方推出“一元剧场”公共文化服务项目，用“小投入”撬动文化“大民生”。
一元票价能不能回本？既然收费只是象征性的，能不能不收？对于“一元剧场”，可能不少人会产生类似疑问。
首先需要明确，“一元剧场”和市面上的“一元店”是有区别的。“一元店”往往通过精细化运营和供应链优化，达到控制成本进而实现盈利的目的，是一种商业模式。而“一元剧场”属于公共文化服务范畴，带有很强的公益属性。
那么，象征性收一元钱到底能发挥什么作用？可以培养观众买票看戏的习惯，推动形成“文化产品有价值”的认知；也可以减少资源浪费，因为主动花钱买票往往比收到赠票能形成更强的约束力；此外，卖出去多少票、什么剧目受欢迎一目了然，有利于帮助剧团优化剧目、打磨精品。所以说，不能小看了这一元钱，更不能忽视其背后的思维创新。
公共文化服务，往往由政府主导。应该认识到，政府主导是确保公共文化服务公益性、基本性、均等性、便利性的前提，但主导并不等于包揽包办。从“一元剧场”，到艺术夜校，再到公益电影展映，一个个文化惠民项目启示我们，总揽但不大包大揽、引入市场机制，能更好满足群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。
进而言之，让“有形之手”与“无形之手”协同配合，文化惠民才更可持续。比如，河南周口的“周末一元剧场”，10多年前一场演出光成本就过万元，门票收入仅千元，远覆盖不了成本，政府财力又有限，怎么办？当地寻求和争取社会力量的支持，采取联办、专场等形式，让参与活动的企业借助“一元剧场”展示形象，最终成功获得企业冠名，解决了剧场的资金问题。完善公共文化服务，既要重视可及性，也要注重可持续性。实现二者兼顾，“无形之手”能发挥大作用。
文化惠民不意味着搞“大水漫灌”，也不能“撒胡椒面”，精细精准是实现普惠的内在要求。在湖南岳阳县，“一元剧场”演出已超千场，观众的品位越来越高，倒逼当地在剧目和演出形式上不断守正创新。广东广州黄埔区，把文化服务嵌入营商环境建设，以“精准点单，以需定供”的方式将阅读推广、非遗传承等活动送往产业园区。对接需求、精准施策，提升的是文化服务的品质，也是群众的文化获得感、幸福感。
文化建设需着眼于人、落脚于人，也要依靠群众，让群众唱主角。“人民群众不仅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”当陕西渭南的社区电工老李在《周仁回府》中将角色的忠肝义胆演绎得淋漓尽致，当来自贵州榕江各个乡镇的群众在“村超”中唱主角，当程序员、教师、快递员等各行各业的体育爱好者为观众献上一场场精彩比赛，从中不难感受到，文化创新创造的活力归根到底源自人民群众。为人民群众的文化实践搭建平台、创造条件，文化发展奔腾激荡的长河便永远不会干涸。
十八载寒来暑往，陕西渭南“一元剧场”的灯总能燃起观众的热情，当地秦腔剧团团长代九奎最大的感触是，文化供给“是用心铺就的一条条通往百姓心里的路”。“一元”可以是一元钱，也可以是“一元复始”中的“一元”，它启示我们，无论时代如何变迁，文化传承创新发展都要坚持以人民为中心的价值取向。(邹翔)
biaoti：🌞taiyangxueaoxian？zhexienixuyaozhidaodeshi！dajiahaoya，jintianxianggendajialiaoliaoyigebijiaoxiaozhongqueyoufeichangyingxiangyanzhidehuati——taiyangxueaoxian。😮shouxian，shenmeshitaiyangxueaoxianne？taiyangxuejiushiwomenliangcetoubudequyu，tongchangzhegebuweishaoweiaoxiaqu，shihenduorenlianbulunkuodeyibufen。danshi，duiyumouxierenlaishuo，zhegedifangkenenghuigengjiamingxian，congerdaozhilianbukanqilaiyouxiexiaoshou，xiandemeiyoujingshen，shenzhibeichengwei“xianlao”deyuanxiongzhiyi。dangran，taiyangxueaoxiandeyuanyinyouhenduo，yichuanyinsushiqizhongzhiyi。youxierentianshengjiuyoujiaomingxiandetaiyangxueaoxian，kenenghejiazujiyinyouguan。🤔ciwai，suizhenianlingzengchang，jifudejiaoyuandanbailiushi、zhifangjianshao，yehuidaozhizhegebuweideaoxiangengjiamingxian。aoye、yalida、yinshibujunhengdengshenghuoxiguanyehuiyingxiangdaolianbudezhengtizhuangtai。name，zhenduitaiyangxueaoxian，womenkeyicaiqunaxiecuoshilaigaishanne？💪1.**yinshitiaojie**：shouxian，baochiyigejunhengdeyinshishifeichangzhongyaode，shiliangsherudanbaizhi、weishengsuhekuangwuzhi，duochiyixienenggouziyangjifudeshiwu，birujianguo、yuleihexinxianshuguo。2.**tiaozhengshenghuoxiguan**：baochilianghaodezuoxi，jinliangbimianaoye，haiyaoxuehuijianya，baochixinqingyukuai，zheyangshentiziranhuisanfachujiankangdeqise。3.**anmohetishengchugan**：keyichangshizaijiajinxingyixiejiandandeanmo，youqishitaiyangxuezhouweidequyu，cujinxueye标(biao)题(ti)：(：)🌞(🌞)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)？(？)这(zhe)些(xie)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)！(！)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)小(xiao)众(zhong)却(que)又(you)非(fei)常(chang)影(ying)响(xiang)颜(yan)值(zhi)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)。(。)😮(😮)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)呢(ne)？(？)太(tai)阳(yang)穴(xue)就(jiu)是(shi)我(wo)们(men)两(liang)侧(ce)头(tou)部(bu)的(de)区(qu)域(yu)，(，)通(tong)常(chang)这(zhe)个(ge)部(bu)位(wei)稍(shao)微(wei)凹(ao)下(xia)去(qu)，(，)是(shi)很(hen)多(duo)人(ren)脸(lian)部(bu)轮(lun)廓(kuo)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)但(dan)是(shi)，(，)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)这(zhe)个(ge)地(di)方(fang)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)，(，)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)脸(lian)部(bu)看(kan)起(qi)来(lai)有(you)些(xie)消(xiao)瘦(shou)，(，)显(xian)得(de)没(mei)有(you)精(jing)神(shen)，(，)甚(shen)至(zhi)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)显(xian)老(lao)”(”)的(de)元(yuan)凶(xiong)之(zhi)一(yi)。(。)当(dang)然(ran)，(，)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)，(，)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)是(shi)其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)。(。)有(you)些(xie)人(ren)天(tian)生(sheng)就(jiu)有(you)较(jiao)明(ming)显(xian)的(de)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)，(，)可(ke)能(neng)和(he)家(jia)族(zu)基(ji)因(yin)有(you)关(guan)。(。)🤔(🤔)此(ci)外(wai)，(，)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)增(zeng)长(chang)，(，)肌(ji)肤(fu)的(de)胶(jiao)原(yuan)蛋(dan)白(bai)流(liu)失(shi)、(、)脂(zhi)肪(fang)减(jian)少(shao)，(，)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)这(zhe)个(ge)部(bu)位(wei)的(de)凹(ao)陷(xian)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)熬(ao)夜(ye)、(、)压(ya)力(li)大(da)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)均(jun)衡(heng)等(deng)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)脸(lian)部(bu)的(de)整(zheng)体(ti)状(zhuang)态(tai)。(。)那(na)么(me)，(，)针(zhen)对(dui)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)，(，)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)采(cai)取(qu)哪(na)些(xie)措(cuo)施(shi)来(lai)改(gai)善(shan)呢(ne)？(？)💪(💪)1(1).(.)*(*)*(*)饮(yin)食(shi)调(tiao)节(jie)*(*)*(*)：(：)首(shou)先(xian)，(，)保(bao)持(chi)一(yi)个(ge)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)，(，)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)蛋(dan)白(bai)质(zhi)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)多(duo)吃(chi)一(yi)些(xie)能(neng)够(gou)滋(zi)养(yang)肌(ji)肤(fu)的(de)食(shi)物(wu)，(，)比(bi)如(ru)坚(jian)果(guo)、(、)鱼(yu)类(lei)和(he)新(xin)鲜(xian)蔬(shu)果(guo)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)调(tiao)整(zheng)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)*(*)*(*)：(：)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)作(zuo)息(xi)，(，)尽(jin)量(liang)避(bi)免(mian)熬(ao)夜(ye)，(，)还(hai)要(yao)学(xue)会(hui)减(jian)压(ya)，(，)保(bao)持(chi)心(xin)情(qing)愉(yu)快(kuai)，(，)这(zhe)样(yang)身(shen)体(ti)自(zi)然(ran)会(hui)散(san)发(fa)出(chu)健(jian)康(kang)的(de)气(qi)色(se)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)按(an)摩(mo)和(he)提(ti)升(sheng)触(chu)感(gan)*(*)*(*)：(：)可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)在(zai)家(jia)进(jin)行(xing)一(yi)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)按(an)摩(mo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)太(tai)阳(yang)穴(xue)周(zhou)围(wei)的(de)区(qu)域(yu)，(，)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)