为什么好多人包上,都要挂一个玩偶?|国产女教师一爽A片
这届年轻人的包,已经变得越来越不一样了。
地铁里,可以见到包的拉链上挂着毛绒绒的玩偶;商场里,有人的包缀满了马口铁徽章……不管是单肩包还是双肩包,经过这样一轮改装,已经深深打上了包主的印记。丢失了的话,令人心疼的甚至不一定是包里的贵重物,而是这些具有独特意义的包挂。
毛绒玩偶是包上最常见的单品,从火到一只难求的 Labubu、无欲无求的卡皮巴拉(水豚)、迪士尼顶流玲娜贝儿、星黛露,到各大文旅局、博物馆推出的地方特色毛绒包挂,都可以随身携带,陪着主人一起去天南地北。
追星、追戏剧的群体则盛行文字挂牌。这种挂牌如同包袋上的鲜艳弹幕,用歌词或彼此之间心领神会的“梗”来辨别属于自己的群体。与人物形象不同,文字挂牌因为可读性强,还可以承载不同的功能。
“找我领物料(也可写成无料,免费周边的意思)”的挂牌让人瞬间化身分发自制周边的 NPC。
“我有止痛药”的挂牌则可以在公共场合为有需要的人提供及时的帮助。
“可以找我借卫生巾”不仅能拯救陷入困境的内向人士(网上一般自称 I 人),还直接打破了月经羞耻。
二次元动漫界更是百家争鸣,不仅可供改装的 IP 形象数不胜数,衍生出的周边产品种类也异常丰富。这些周边产品统称为“谷子”,来自商品的英文(goods)音译。
开头所说的马口铁徽章,一般称作“吧唧”(来自徽章的英语 badget 的音译),别在包袋上并排铺开,完全显示了包主对动漫人物的喜爱。许多包袋商家也闻风而动,开发了有透明外层的手提包、斜挎包、双肩包等,方便展示收藏,也能保护周边不轻易掉落。
别看包挂小小一个,其实背后隐藏了很多有趣的心理学意义。
包挂,是实体化的表情包
社交媒体时代,我们无须费尽心思寻找合适的人诉说自己的心情,不用浪费口舌反复向不同的人解释自己的观点,也不必在尴尬到脚趾扣出别墅的对话中苦恼如何体面地结束。一个表情包,就能快速、直观地传递出文字难以表达的情绪和态度;一个微信状态,就能轻松、大范围地向朋友圈分享自己的近况和心境。
而包挂,则将这种功能从虚拟世界带到了现实的物理空间。它不再是一串代码或一张图片,而是一个可触摸、可感知的实体化表情包,是一句暗搓搓又明晃晃的个人宣言,是一块随身携带的“个人状态更新”。
包挂的表达是间接的、模糊的,巧妙地为他人留有解读的余地;同时,它的表达又是独特的、个性的,展现了佩戴者当下的心境、想法、信念,或那些欲说还休的情绪。
正因如此,包挂满足了我们在公开场合自我表达时的双重需求:既渴望被看见、被理解,又希望保持适度的心理安全距离。它让我们能够在无声的交流中,既低调又鲜明地传递自己的情感与态度,成为现实生活中一种更有温度、更具象化的表达方式。
包挂,是触手可及的安抚
可爱的事物天生拥有让人愉悦的魔力。它们的特点往往与心理学中的“婴儿图式”(baby schema)密切相关,比如大大的脑袋、水汪汪的眼睛、古灵精怪的表情。
人类对这些特征的喜爱是一种本能反应,它们能够激活大脑的奖赏系统,让人不自觉地微笑,并产生接近和亲昵的冲动。研究也进一步证实,可爱的事物不仅能带来快乐,还能增强亲社会行为,激发友好的情感和社交互动的动机。[1]
除了那些走路歪歪扭扭、声音奶声奶气的小动物或人类幼崽,还有什么比随时可以揉捏、随手可“rua”的毛绒公仔更让人觉得可爱的呢?尤其是那些随身携带的毛茸茸包挂,转头就能看见,伸手就能触摸,是我们触手可及的治愈神器。
这种安抚和治愈效果不仅发生在心理层面,也与生理反应密切相关。研究表明,触摸柔软物品时,会激活皮肤中的 C-触觉传入神经(C-tactile afferents,简称 CT 纤维)。这些神经纤维专门传递愉悦的触觉信号,刺激大脑情感处理区域,同时降低压力激素(如皮质醇)的水平,促进催产素的释放,激活副交感神经系统,从而让人身心得到放松。即便是在没有 CT 纤维的无毛皮肤区域(如手掌),轻柔的触摸依然可以通过其他感受器(如主要负责感知物体形状和位置的辨别性传入神经 Aβ 纤维)带来愉悦感。[2]
因此,当我们感到焦虑、难过或悲伤时,那些毛茸茸、软绵绵的包挂就像一个及时的拥抱,为我们带来温暖与慰藉。它们柔软的触感仿佛在轻声安慰:“生活或许暂时混乱,但一切都会好起来的。”
包挂,是无声对接的暗号
就像入寨前要对暗号、进门时要输密码,包挂可以是一排虚拟的篱笆,把志同道合的人圈在一起。圈内的人,一个眼神、一抹微笑,就能彼此心领神会、同频共振;而篱笆外的人,可以观望,可以欣赏,可以喊话,也可以随时选择迈步进入,融入这个别样的世界。
包挂就像是一个部落的图腾,展现着这个群体的特征、精神和追求。符号互动论(Symbolic Interactionism)指出,社会互动往往通过符号完成,而这些符号承载着特定的意义。[3]包挂正是这样一种独特且特定的“符号”,在人群中帮助佩戴者快速识别“同类”,在无声的情境下完成情感和认同的“对接”。
因此,包挂承载的不只是装饰功能,更是一种无声的情感纽带,让人通过一个小小的符号找到自己的“圈子”,并从中感受到归属的温暖与同频的快乐。
包挂,是自我的延伸
我们会因为喜欢偶像而购买与之有关的周边,也会因为流行跟风而下单限定的联名。但更多时候,我们会在琳琅满目的商店里一眼看上某个不知名却可爱讨喜的公仔,在五花八门的购物页上被面目狰狞却有反差萌的包挂吸引。
我们不知道为什么想要,但就是爱不释手。于是我们为“喜爱”赋予“原因”,比如可爱、有趣、反差萌等。但很多时候,在我们意识到自己的“喜欢”之前,就已经在潜意识里爱上了那个物品,所以才会与之产生“无法解释的火花”,会被深深吸引,“无来由”地想拥有。而这个现象,和身份认同有关。
身份认同问题,往往在我们买什么和爱什么中起着很大的作用,而且远比我们意识到的要大得多[4]。我们之所以选择它们,是因为它们的某些特征契合了我们意识或潜意识里的“我分类”,而这些特征反映了我们是谁,或者我们希望成为谁。
因此,包挂作为一种高度个人化且时刻伴随的物品,实际上是自我概念的一部分,是自我的延伸。
以上关于包挂的解读,你中了几条?欢迎大家带图评论,让我瞅瞅你们的包挂!
参考文献
[1]Nittono, H., Fukushima, M., Yano, A., & Moriya, H. (2012). The power of kawaii: Viewing cute images promotes a careful behavior and narrows attentional focus. PLOS ONE, 7(9), e46362. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0046362
[2]Schirmer, A., Croy, I., & Ackerley, R. (2023). What are C-tactile afferents and how do they relate to “affective touch”? Neuroscience & Biobehavioral Reviews, 151, 105236. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2023.105236
[3]刘海龙.(2008).大众传播理论:范式与流派.中国人民大学出版社.ISBN:9787300086293
[4]阿伦·阿胡维亚.(2025).心爱之物.格致出版社&上海人民出版社.ISBN:9787543235649
作者丨七月 科普作者
苏静 国家二级心理咨询师 中国科普作家协会会员
审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所 副研究员 中国心理学会会员
策划丨甄曦
审校丨徐来、张林林
(科普中国微信公众号)
suizhekouqiangyiliaojishudebuduanfazhan,zhongzhiyayichengweijiejueyachiqueshiwentidezhongyaoxuanze。raner,yinzhongzhiyashoufeixiangduijiaogao,xuduorenduiqijiagechanshengyilv。benwenjiangtantaozhongzhiyashoufeijiamubiaodezhongyaoxingjiqiyingxiangyinsu,renweitoumingdeshoufeijizhinenggoucujinhuanzhedexuanze,genghaodiweihuhuanzhequanyi。shouxian,zhongzhiyadeshoufeijiamubiaonenggoubangzhuhuanzhelejiezhiliaodezongfeiyong,bimianyinbutongyiyuanhuoyishengdeshoufeichayierchanshengdekunhuo。zhongzhiyadefeiyongyibanbaokuoshuqianjianzha、zhongzhiticailiao、shoushufeiyong、shuhouhulidengduogebufen。tongguoqingxidejiamubiao,huanzhekeyiduigexiangfeiyongyouyigequanmianderenshi,congerzuochugengjiamingzhidejuece。qici,yingxiangzhongzhiyashoufeideyinsuyouhenduo,ruzhongzhitidepinpai、yishengdezhuanyeshuiping、shoushudefuzachengdudeng。gaopinzhidezhongzhitihejishuxianshudeyishengwangwangyiweizhegenggaodefeiyong,dantongshiyenengtigonggenghaodezhiliaoxiaoguohegengchangjiudeshiyongshouming。yinci,huanzhezaixuanzeshi,bujinyaoguanzhufeiyong,gengyaozonghekaolvzhongzhiyadezhiliangyuchangqixiaoguo。ciwai,toumingdeshoufeizhidukeyicujinyiliaoxingyedeliangxingjingzheng,cushigengduodeyiyuanheyishengtishengjishushuipinghefuwuzhiliang。yiliaoshoufeidegongzhengtouming,youzhuyuhuanzhegenjuzishendexuqiuhejingjinenglizuochuxuanze,jiangdiyinxinxibuduichengdailaidebuxinrengan。zuihou,zaixuanzezhongzhiyashi,buyingjinjinyijiagezuoweiweiyibiaozhun,huanzhehaixuguanzhuzhiliaodezhengtixiaoguohehouxubaozhang。jianliyigetouming、helideshoufeijiamubiao,bujinnenggoutigaohuanzhedemanyidu,hainenggoutuidongzhenggekouqiangyiliaoxingyedejiankangfazhan。zongshangsuoshu,zhongzhiyashoufeijiamubiaode随(sui)着(zhe)口(kou)腔(qiang)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)的(de)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)已(yi)成(cheng)为(wei)解(jie)决(jue)牙(ya)齿(chi)缺(que)失(shi)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er),(,)因(yin)种(zhong)植(zhi)牙(ya)收(shou)费(fei)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)价(jia)格(ge)产(chan)生(sheng)疑(yi)虑(lv)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)种(zhong)植(zhi)牙(ya)收(shou)费(fei)价(jia)目(mu)表(biao)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)影(ying)响(xiang)因(yin)素(su),(,)认(ren)为(wei)透(tou)明(ming)的(de)收(shou)费(fei)机(ji)制(zhi)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)患(huan)者(zhe)的(de)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)好(hao)地(di)维(wei)护(hu)患(huan)者(zhe)权(quan)益(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)收(shou)费(fei)价(jia)目(mu)表(biao)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)了(le)解(jie)治(zhi)疗(liao)的(de)总(zong)费(fei)用(yong),(,)避(bi)免(mian)因(yin)不(bu)同(tong)医(yi)院(yuan)或(huo)医(yi)生(sheng)的(de)收(shou)费(fei)差(cha)异(yi)而(er)产(chan)生(sheng)的(de)困(kun)惑(huo)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)费(fei)用(yong)一(yi)般(ban)包(bao)括(kuo)术(shu)前(qian)检(jian)查(zha)、(、)种(zhong)植(zhi)体(ti)材(cai)料(liao)、(、)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)、(、)术(shu)后(hou)护(hu)理(li)等(deng)多(duo)个(ge)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)清(qing)晰(xi)的(de)价(jia)目(mu)表(biao),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)对(dui)各(ge)项(xiang)费(fei)用(yong)有(you)一(yi)个(ge)全(quan)面(mian)的(de)认(ren)识(shi),(,)从(cong)而(er)做(zuo)出(chu)更(geng)加(jia)明(ming)智(zhi)的(de)决(jue)策(ce)。(。)其(qi)次(ci),(,)影(ying)响(xiang)种(zhong)植(zhi)牙(ya)收(shou)费(fei)的(de)因(yin)素(su)有(you)很(hen)多(duo),(,)如(ru)种(zhong)植(zhi)体(ti)的(de)品(pin)牌(pai)、(、)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)水(shui)平(ping)、(、)手(shou)术(shu)的(de)复(fu)杂(za)程(cheng)度(du)等(deng)。(。)高(gao)品(pin)质(zhi)的(de)种(zhong)植(zhi)体(ti)和(he)技(ji)术(shu)娴(xian)熟(shu)的(de)医(yi)生(sheng)往(wang)往(wang)意(yi)味(wei)着(zhe)更(geng)高(gao)的(de)费(fei)用(yong),(,)但(dan)同(tong)时(shi)也(ye)能(neng)提(ti)供(gong)更(geng)好(hao)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)和(he)更(geng)长(chang)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)寿(shou)命(ming)。(。)因(yin)此(ci),(,)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)时(shi),(,)不(bu)仅(jin)要(yao)关(guan)注(zhu)费(fei)用(yong),(,)更(geng)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)质(zhi)量(liang)与(yu)长(chang)期(qi)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)透(tou)明(ming)的(de)收(shou)费(fei)制(zhi)度(du)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)医(yi)疗(liao)行(xing)业(ye)的(de)良(liang)性(xing)竞(jing)争(zheng),(,)促(cu)使(shi)更(geng)多(duo)的(de)医(yi)院(yuan)和(he)医(yi)生(sheng)提(ti)升(sheng)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)和(he)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)。(。)医(yi)疗(liao)收(shou)费(fei)的(de)公(gong)正(zheng)透(tou)明(ming),(,)有(you)助(zhu)于(yu)患(huan)者(zhe)根(gen)据(ju)自(zi)身(shen)的(de)需(xu)求(qiu)和(he)经(jing)济(ji)能(neng)力(li)做(zuo)出(chu)选(xuan)择(ze),(,)降(jiang)低(di)因(yin)信(xin)息(xi)不(bu)对(dui)称(cheng)带(dai)来(lai)的(de)不(bu)信(xin)任(ren)感(gan)。(。)最(zui)后(hou),(,)在(zai)选(xuan)择(ze)种(zhong)植(zhi)牙(ya)时(shi),(,)不(bu)应(ying)仅(jin)仅(jin)以(yi)价(jia)格(ge)作(zuo)为(wei)唯(wei)一(yi)标(biao)准(zhun),(,)患(huan)者(zhe)还(hai)需(xu)关(guan)注(zhu)治(zhi)疗(liao)的(de)整(zheng)体(ti)效(xiao)果(guo)和(he)后(hou)续(xu)保(bao)障(zhang)。(。)建(jian)立(li)一(yi)个(ge)透(tou)明(ming)、(、)合(he)理(li)的(de)收(shou)费(fei)价(jia)目(mu)表(biao),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)满(man)意(yi)度(du),(,)还(hai)能(neng)够(gou)推(tui)动(dong)整(zheng)个(ge)口(kou)腔(qiang)医(yi)疗(liao)行(xing)业(ye)的(de)健(jian)康(kang)发(fa)展(zhan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)收(shou)费(fei)价(jia)目(mu)表(biao)的(de)