文化观察:如何将中国故事“雕”给世界看?|蜜桃一区二区三区

  中新网金华11月22日电(林波 曹丹)近日,走进位于浙江金华东阳的胡先民艺术馆,空气里飘散着木头温和的香气。一件刚刚完工的木雕作品《叱石成羊》静立在灯光下,黄大仙的形象从容淡泊,衣袂似随风而动,身旁石羊仿佛正从神话中苏醒——这是胡先民历时近两个月,为即将开幕的金华山黄大仙文化节精心雕琢的艺术献礼。

  “我希望通过这件作品,把黄大仙治病救人、福泽百姓的精神表达出来,更突出金华这一江南地域的文化底色。”胡先民站在作品旁,语调温和却坚定。

近日,胡先民介绍作品《叱石成羊》。 曹丹 摄

  作为浙江省工艺美术大师,他在木雕行业已深耕数十年,作品不仅屡获海内外奖项,更多次在海外展出,成为一张张传递东方美学的文化名片。

  胡先民与木雕结缘,始于一个朴素的时代选择。“那时,父母认为学一门手艺才能安身立命。”他回忆,20世纪70年代,家中曾希望他学画或从医,但因缘际会之下,最终走上了东阳木雕这条更“务实”的道路。

  然而,当雕刻刀真正握在手中,胡先民却发现了另一片天地。绘画的艺术美感与雕刻的工艺技法在此交融,逐渐点燃了他内心深处的热爱。

  “木雕不只是技术,它是艺术,是思想,是文化的传递。”从最初的谋生手段,到如今视其为精神志业,胡先民用四十多年的时间,完成了一名工匠到艺术家的蜕变。

  在胡先民的艺术哲学中,文化是木雕的灵魂。他的代表作《月是故乡明》曾被选赠联合国教科文组织,作品以“一叶知秋、二月思乡、三叶梦归”的递进意象,诠释了中国人对家国团圆的深切情感。

  “我们想表达的,不仅是技艺,更是中国人的精神内核——那种对家庭的重视、对土地的眷恋,是能引发世界共鸣的。”他说。

  而在新作《叱石成羊》中,他不仅融入了黄大仙“点石成羊”的典故,更刻意以江南杨柳点缀、身形微斜等造型语言,塑造出其儒雅恬淡的气质。“我想传递一种贴近生活、让人心安的精神状态。”

近日,胡先民为学生授课。 曹丹 摄

  尽管木雕艺术深受海内外认可,胡先民却坦言创作之路充满挑战。“一件大气的东阳木雕作品,从构思到完成往往需要三五年,甚至更久。”他认为这是对创作者的全方位考验,既需要在构思时不断升华思想,也要在执行中突破技法局限,更要解决团队协作的难题。

  “助手若不能理解作品的精髓,便难以传递出精神气质。这恰恰是传承中最大的挑战之一。”胡先民道出技艺传承的深层困境。

  正是为了破解这一难题,他将目光投向了源头,积极推动木雕技艺的活态传承。在他的艺术馆内,专门设置了手作体验区与咖啡休闲空间等功能区,用现代语汇吸引年轻人走近传统技艺。“我们要把传承千年的手艺,通过有趣的方式,种在孩子们的心里。”

  从早年奔走各地承接订单,到见证东阳木雕家居行业发展成为年产值数百亿元的产业集群,胡先民亲历了这个传统行业数十年的蜕变。“过去一段时间内我们为海内外制作应用产品时一般技法单一,品类大同、创作内容较为常见,如今则更注重文化工艺品与个性化定制,这反映了市场对文化内涵的追求。”

  他指向馆内融合茶文化与和谐寓意的作品《和谐之源》说:“现在的木雕,要能融入当代生活,表达现代人的精神需求。”

  对于未来,胡先民希望将艺术馆打造为一个融合创作、展示、体验与休闲的复合文化空间。

  “木雕不应只存在于博物馆,而要走进大众日常,成为人们精神生活的一部分。”说话间,他俯身轻抚一件尚未完成的作品,指尖触过细腻的木纹,仿佛在聆听木头的低语。

  这一刻,匠人与材质之间的默契流露无遗。四十余年的刀笔生涯,他与木头对话,用刻刀将深沉的中国故事“雕”给世界看。(完)

bidouyanshiyizhongchangjiandeyanzhengxingjibing,zhuyaoyingxiangbiqiangzhouweidekongqiang——bidou。gaibingdezhengzhuanghuiyingetichayihebingyinbutongeryousuobutong,dantongchangyouyixiegongtongdebiaoxian,yingxianghuanzhederichangshenghuohejiankang。shouxian,bisaishibidouyanzuichangjiandezhengzhuangzhiyi。youyubidoudeyanzhenghezhongzhang,huanzhechangchanggandaobizidusai,nanyizhengchanghuxi。zhezhongqingkuangkenengbansuiyouliubiti,fenmiwukenengshiqingchede,yekenengshihuangsehuolvsedenongxingyeti,youqizaiganranjiazhongshigengweimingxian。qici,huanzhechanggandaotoutong,youqishizaietou、bilianghuomianjiabuwei,tengtonggankenengsuizhetoubuqianqingerjiazhong。zheyangdetoutongtongchangshiyoubidouneideyalibianhuayinqide,kenengranghuanzhegandaofeichangbushi。ciwai,youxiehuanzhezaizaochenqichuangshikenenghuiganjiaodaomianbudechenzhongganhuobushi,suizheyitiandehuodongerlveyouhuanjie。fareyeshibidouyanhuanzhechangjiandezhengzhuangzhiyi,youqishijixingbidouyan。dangganranjiazhongshi,huanzhetiwenkenenghuishenggao,banyouqingweidequanshenfalihebushi。zhezhongquanshenzhengzhuangtongchanghuiranghuanzhegandaopibei,yingxiangqizhengchangdegongzuohexuexi。lingwai,xiujiaojiantuiyeshibidouyandeyigexianzhuzhengzhuang。youyubiqiangneidechongxuehefenmiwudejiju,xiujiaoshenjingshoudaoyingxiang,daozhihuanzheduiqiweideganzhinenglijianruo,yanzhongshikenenghuizaochengwanquanshiquxiujiao。zuihou,kesouhe鼻(bi)窦(dou)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing),(,)主(zhu)要(yao)影(ying)响(xiang)鼻(bi)腔(qiang)周(zhou)围(wei)的(de)空(kong)腔(qiang)—(—)—(—)鼻(bi)窦(dou)。(。)该(gai)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)会(hui)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)和(he)病(bing)因(yin)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)不(bu)同(tong),(,)但(dan)通(tong)常(chang)有(you)一(yi)些(xie)共(gong)同(tong)的(de)表(biao)现(xian),(,)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)鼻(bi)塞(sai)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)由(you)于(yu)鼻(bi)窦(dou)的(de)炎(yan)症(zheng)和(he)肿(zhong)胀(zhang),(,)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)鼻(bi)子(zi)堵(du)塞(sai),(,)难(nan)以(yi)正(zheng)常(chang)呼(hu)吸(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)有(you)流(liu)鼻(bi)涕(ti),(,)分(fen)泌(mi)物(wu)可(ke)能(neng)是(shi)清(qing)澈(che)的(de),(,)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)黄(huang)色(se)或(huo)绿(lv)色(se)的(de)脓(nong)性(xing)液(ye)体(ti),(,)尤(you)其(qi)在(zai)感(gan)染(ran)加(jia)重(zhong)时(shi)更(geng)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)其(qi)次(ci),(,)患(huan)者(zhe)常(chang)感(gan)到(dao)头(tou)痛(tong),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)额(e)头(tou)、(、)鼻(bi)梁(liang)或(huo)面(mian)颊(jia)部(bu)位(wei),(,)疼(teng)痛(tong)感(gan)可(ke)能(neng)随(sui)着(zhe)头(tou)部(bu)前(qian)倾(qing)而(er)加(jia)重(zhong)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)头(tou)痛(tong)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)鼻(bi)窦(dou)内(nei)的(de)压(ya)力(li)变(bian)化(hua)引(yin)起(qi)的(de),(,)可(ke)能(neng)让(rang)患(huan)者(zhe)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)有(you)些(xie)患(huan)者(zhe)在(zai)早(zao)晨(chen)起(qi)床(chuang)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)觉(jiao)到(dao)面(mian)部(bu)的(de)沉(chen)重(zhong)感(gan)或(huo)不(bu)适(shi),(,)随(sui)着(zhe)一(yi)天(tian)的(de)活(huo)动(dong)而(er)略(lve)有(you)缓(huan)解(jie)。(。)发(fa)热(re)也(ye)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)患(huan)者(zhe)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi),(,)尤(you)其(qi)是(shi)急(ji)性(xing)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)。(。)当(dang)感(gan)染(ran)加(jia)重(zhong)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)体(ti)温(wen)可(ke)能(neng)会(hui)升(sheng)高(gao),(,)伴(ban)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)全(quan)身(shen)乏(fa)力(li)和(he)不(bu)适(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)全(quan)身(shen)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)会(hui)让(rang)患(huan)者(zhe)感(gan)到(dao)疲(pi)惫(bei),(,)影(ying)响(xiang)其(qi)正(zheng)常(chang)的(de)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)。(。)另(ling)外(wai),(,)嗅(xiu)觉(jiao)减(jian)退(tui)也(ye)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)的(de)一(yi)个(ge)显(xian)著(zhu)症(zheng)状(zhuang)。(。)由(you)于(yu)鼻(bi)腔(qiang)内(nei)的(de)充(chong)血(xue)和(he)分(fen)泌(mi)物(wu)的(de)积(ji)聚(ju),(,)嗅(xiu)觉(jiao)神(shen)经(jing)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang),(,)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)对(dui)气(qi)味(wei)的(de)感(gan)知(zhi)能(neng)力(li)减(jian)弱(ruo),(,)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)造(zao)成(cheng)完(wan)全(quan)失(shi)去(qu)嗅(xiu)觉(jiao)。(。)最(zui)后(hou),(,)咳(ke)嗽(sou)和(he)

发布于:北京市