当“季节限定”景观出圈,名人故居如何“四季常红”|天天爱天天做天天爽

1. 提高性功能时间长的正确做法

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

3. 4399在线观看免费高清电视剧

  老舍纪念馆的红柿子、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树……

  【文化中国行】当“季节限定”景观出圈,名人故居如何走向“四季常红”?

  阅读提示

  如今,名人故居的“季节限定”美景,俘获了越来越多游客的芳心。人们来到这里游览“打卡”,真正期待收获的是什么?如何让名人故居实现“四季常红”?

  霜降时节,金黄的银杏叶缀满胡同。老舍纪念馆的丹柿小院迎来了一年中极富诗意的季节,火红的柿子挂满枝头,如同一盏盏小灯笼。入秋以来,络绎不绝的游客走进这间小院,在这里感受秋日晴空下的澄澈气息,想象着老舍先生当年在此生活与创作的情景。

  一场跨越时空的对话

  秋日午后,一树红柿探出墙头,与满院秋色相映成趣。

  “踏入丹柿小院的那一刻,不仅完成了一次旅行打卡,也完成了一场平行时空的对话。”来自河北的游客崔女士近日带着孩子来到老舍纪念馆,在她看来,这次独特的线下游览经历,让孩子对名人故居的意义有了更为直观深刻的体会。

  崔女士告诉《工人日报》记者,游览过程中,她还同步为孩子介绍了老舍先生的生平及其文学作品细节,“猫咪、柿子、北平的秋……在这里,课本中那位遥远的文学巨匠,悄悄变成了一位可爱可感的‘邻居爷爷’。”

  记者了解到,老舍纪念馆原为老舍故居,院内保留了老舍夫妇1953年手植的两棵柿子树,每年秋天红柿累累,因而被命名为“丹柿小院”。在小院的一张桌子上,摆放着观众留言簿,不少游客驻足翻看:

  “当我在橙黄橘绿时拜访您的小屋……我认为您又成为院外的落叶,柿子树下,厚土之上,以绵薄之力再续生命之光明……清秋有信,落字为安,祝您安好!”

  “老舍说,北平的秋就是人间天堂。但对于许多老舍先生的读者而言,这‘丹柿小院’便是和老舍先生进行超越时空交流的天堂。”

  留言簿上的字迹,或娟秀或刚劲,还有勾勾画画和些许手绘。游客小安一边翻看留言簿,一边拍照留念,“一字一句,言辞恳切,让人为之动容。”

  “故居能够让人们真实感受名人成长和生活的环境,以及名人自身所散发的精神气息。”郑州大学文化产业研究中心主任汪振军在接受《工人日报》采访时表示,从老舍故居、郭沫若故居、梅兰芳故居再到全国各地的名人故居,这些场所已是重要的旅游目的地和时尚打卡地,且突破了自然景区的季节性限制,成为传播历史文化的常红景点。

  让名人故居更富“人气”

  记者注意到,不止于丹柿小院,近年来,全国多地的名人故居因“季节限定”景观火爆出圈。齐白石故居的红石榴、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树、郭沫若故居的银杏叶……这些名人故居尝试突破传统展陈模式,力图让自然时序与名人文化更好地结合,以此呈现故居的人文气息与历史沿革。

  当秋日景致与名人故居相得益彰,便形成了独特的文化场域。“物与景宜,情景交融。”汪振军认为,这种兼具场景化与情景化的景观,正是名人故居的核心魅力所在,“优美的自然景观为厚重的历史建筑增添了灵动气息,也让文化传播拥有了更富感染力的媒介。”

  名人故居的“季节限定”景观打卡,为游览提供了一个积极的切入口。在此基础上,如何进一步让游客“由浅入深”“由表及里”地了解名人历史与文化?

  南开大学旅游与服务学院院长徐虹向《工人日报》记者表示,名人故居作为地方特色旅游景点,其真正价值在于激活名人的精神遗产,让游客在时空对话中获得超越“拍照打卡”的文化体验。

  “若仅将故居作为名人生活空间进行展陈,则可能较为表面。”徐虹以名人故居的自然景观为例指出,树木本身既是标志性景观,但更应挖掘其与名人生活的关联,“游客需要的是精神收获,而非仅仅是一张照片。是否能在参观后引导游客重读名著?能否呈现作品中的现实启发?旅游更应深化为对文化内涵的感受与体悟。”

  汪振军向记者分享了自己到北京史家胡同博物馆参观的感受,“这里原是文化名人凌淑华的故居,她在这座小院招待过徐志摩、齐白石等文化名人,后来小院成了北京人艺的前身。如今,小院作为非物质文化遗产的展示展演地,既延续了历史文脉,又吸引了众多游客。”

  “推广名人故居的关键在于让故居‘活起来’,通过文化活动赋予空间人气与生机。”汪振军进一步分析,“房子和院子是人的居所、是建筑的空间、是生活的空间、是文化创造的空间、是诗意的空间。有了人,才有它的生命活力。”

  把握名人的历史坐标

  “也许是部小说、话剧,也许是某种特殊贡献,这才是让人铭记的核心。”徐虹认为,开发名人故居的首要原则,是精准把握名人的历史坐标,应以名人最突出的成就为基点,向外衍生展示其日常生活、居住环境与自然景观,形成区别于其他故居的独特文化标识。

  “名人故居需从‘孤芳自赏’走向‘雅俗共赏’。”徐虹表示,中国的名人资源丰富,关键要彰显不同时代、领域名人的当代价值。她认为,成功的名人故居运营应让游客成为文化创造的参与者,“留言集、摄影展都是让游客融入叙事的方式,当人们亲身参与文化创造,故居就不再是静止的展馆,而成为持续生长的文化空间。”

  在汪振军看来,应强化名人故居的“活化”利用、避免故居“空壳化”。“名人故居不能只是空荡荡的房子和院子,要有文物、有人生活、有文化活动,充满生机,对外开放。”

  “还需推动用途转变,让名人故居转变为公共文化空间,打造城市书屋、博物馆等。同时创新叙事方式,通过影视剧、短视频、实景剧等形式讲好名人故事,开发文创产品。”汪振军说。

  近年来,全国多地发布政策引领名人故居持续“活化”发展。比如,浙江省绍兴市日前发布全国首部名人文化资源保护利用条例,自今年11月1日起施行。值得注意的是,该条例从时间、空间、价值意义等维度首次界定了名人文化资源的概念,将具有历史价值、教育意义、纪念意义的物质文化资源和非物质文化资源均列入保护对象。

  “让名人故居成为四季常红的文化IP,需要创意设计。”汪振军表示,各地的名人故居资源丰富,以河南为例,开封有刘青霞故居,商丘有侯方域故居,郑州有魏家大院、任家大院,唯有通过系统性的保护、活化与创新,才能让这些承载历史的空间真正成为连接过去与未来的文化桥梁。

  徐虹指出,名人故居的终极意义,在于引领后人创造新的文化传奇。“当故居既能承载历史厚度,又能激发当代共鸣,我们的文化传承才会更加丰厚,真正滋养人们的精神生活。”(工人日报 记者 陈丹丹)

jiagouyan,yixueshangchengwei“jiagouyan”,shiyizhongchangjiandezhijiazhouweiruanzuzhiganran,tongchangyouxijunhuozhenjunganranyinqi。benwenzhizaitantaojiagouyandeyufanghezhiliaofangfa,yiqitigaogongzhongduigaijibingderenshi,jianshaoqifabinglvheduishenghuozhiliangdeyingxiang。shouxian,yufangjiagouyandeguanjianzaiyubaochilianghaodeshoubuweisheng。qinxishou、baochizhijiaganzao、bimianyuyoushangkouhuoganranderenjiechudoushiyouxiaodeyufangcuoshi。ciwai,zhengquexiujianzhijiayeyouweizhongyao。zhijiabuyingjiandeguoduan,tebieshijiagouliangcedepifuyaobimianbeigepohuosunshang,zhexiexiaoshangkourongyichengweixijunzishengdewenchuang。qici,duiyuyijinghuanshangjiagouyandehuanzhe,jishidezhiliaocuoshibukehushi。chuqizhengzhuangwangwangbiaoxianweitengtong、hongzhong,shenzhinongyeliuchu。ruguofaxianzhexiezhengzhuang,jianyijinzaojiuyi。yishengkenenghuijianyishiyongkangshengsuyaowukongzhiganran,huozhejinxingjubuqingchuangyiquchunongye。zaimouxieqingkuangxia,yanzhongdejiagouyankenengxuyaojinxingshoushuzhiliao,yincijizaoganyukeyiyouxiaofangzhibingqingjiazhong。zaizhe,shenghuoxiguandetiaozhengduiyuyufanghezhiliaojiagouyanyezhiguanzhongyao。liru,bimianchangshijianjinpaoshouzhizaishuizhong,yinweishirunhuanjinghuizengjiaxijunganrandefengxian。tongshi,xuanzeheshidexiewahezhijiahulichanpin,jinliangbimiancijixingchengfendeshiyong,yeyouzhuyubaohujiagoujiankang。zongdelaishuo,jiagouyanzuoweiyizhongchangjiandejibing,qiyufanghezhiliaoxuyaomeigerengongtongdenuli。tongguozengqiangzishendeweishengyishihezhuyirichanghuli,nenggouyouxiaojiangdijiagouyandefabing甲(jia)沟(gou)炎(yan),(,)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)“(“)甲(jia)沟(gou)炎(yan)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)指(zhi)甲(jia)周(zhou)围(wei)软(ruan)组(zu)织(zhi)感(gan)染(ran),(,)通(tong)常(chang)由(you)细(xi)菌(jun)或(huo)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)甲(jia)沟(gou)炎(yan)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa),(,)以(yi)期(qi)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)对(dui)该(gai)疾(ji)病(bing)的(de)认(ren)识(shi),(,)减(jian)少(shao)其(qi)发(fa)病(bing)率(lv)和(he)对(dui)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian),(,)预(yu)防(fang)甲(jia)沟(gou)炎(yan)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)手(shou)部(bu)卫(wei)生(sheng)。(。)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)保(bao)持(chi)指(zhi)甲(jia)干(gan)燥(zao)、(、)避(bi)免(mian)与(yu)有(you)伤(shang)口(kou)或(huo)感(gan)染(ran)的(de)人(ren)接(jie)触(chu)都(dou)是(shi)有(you)效(xiao)的(de)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)正(zheng)确(que)修(xiu)剪(jian)指(zhi)甲(jia)也(ye)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)指(zhi)甲(jia)不(bu)应(ying)剪(jian)得(de)过(guo)短(duan),(,)特(te)别(bie)是(shi)甲(jia)沟(gou)两(liang)侧(ce)的(de)皮(pi)肤(fu)要(yao)避(bi)免(mian)被(bei)割(ge)破(po)或(huo)损(sun)伤(shang),(,)这(zhe)些(xie)小(xiao)伤(shang)口(kou)容(rong)易(yi)成(cheng)为(wei)细(xi)菌(jun)滋(zi)生(sheng)的(de)温(wen)床(chuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)对(dui)于(yu)已(yi)经(jing)患(huan)上(shang)甲(jia)沟(gou)炎(yan)的(de)患(huan)者(zhe),(,)及(ji)时(shi)的(de)治(zhi)疗(liao)措(cuo)施(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)表(biao)现(xian)为(wei)疼(teng)痛(tong)、(、)红(hong)肿(zhong),(,)甚(shen)至(zhi)脓(nong)液(ye)流(liu)出(chu)。(。)如(ru)果(guo)发(fa)现(xian)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang),(,)建(jian)议(yi)尽(jin)早(zao)就(jiu)医(yi)。(。)医(yi)生(sheng)可(ke)能(neng)会(hui)建(jian)议(yi)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)药(yao)物(wu)控(kong)制(zhi)感(gan)染(ran),(,)或(huo)者(zhe)进(jin)行(xing)局(ju)部(bu)清(qing)创(chuang)以(yi)去(qu)除(chu)脓(nong)液(ye)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)严(yan)重(zhong)的(de)甲(jia)沟(gou)炎(yan)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao),(,)因(yin)此(ci)及(ji)早(zao)干(gan)预(yu)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)。(。)再(zai)者(zhe),(,)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)的(de)调(tiao)整(zheng)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)甲(jia)沟(gou)炎(yan)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)例(li)如(ru),(,)避(bi)免(mian)长(chang)时(shi)间(jian)浸(jin)泡(pao)手(shou)指(zhi)在(zai)水(shui)中(zhong),(,)因(yin)为(wei)湿(shi)润(run)环(huan)境(jing)会(hui)增(zeng)加(jia)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)的(de)风(feng)险(xian)。(。)同(tong)时(shi),(,)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)鞋(xie)袜(wa)和(he)指(zhi)甲(jia)护(hu)理(li)产(chan)品(pin),(,)尽(jin)量(liang)避(bi)免(mian)刺(ci)激(ji)性(xing)成(cheng)分(fen)的(de)使(shi)用(yong),(,)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)护(hu)甲(jia)沟(gou)健(jian)康(kang)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)甲(jia)沟(gou)炎(yan)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)疾(ji)病(bing),(,)其(qi)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)需(xu)要(yao)每(mei)个(ge)人(ren)共(gong)同(tong)的(de)努(nu)力(li)。(。)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)自(zi)身(shen)的(de)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi)和(he)注(zhu)意(yi)日(ri)常(chang)护(hu)理(li),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)甲(jia)沟(gou)炎(yan)的(de)发(fa)病(bing)

发布于:北京市