内蒙古冰雪旅游季在“中国驯鹿之乡”启动|多人调教强行破苞H驯服电影
1. 多人调教强行破苞H驯服电影 - TheAV
中新社呼伦贝尔11月7日电 (记者 张玮)2025—2026内蒙古自治区冰雪旅游季7日在呼伦贝尔根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡启动。一大早，万名中外游客赶往中国极冷之地共赴一场浪漫的冰雪之约。
根河市因历史最低气温达-58℃而被称为“中国冷极”，生活在这里的敖鲁古雅鄂温克猎民自300多年前从贝加尔湖附近的勒拿河畔俄罗克屯迁至额尔古纳河流域，世代靠饲养驯鹿为生，是中国最后一支使鹿部落。
冰雪季以“敖鲁古雅的神话”“冷极村的年话”为主线，组织的北欧萨米电影展、驯鹿选美大赛、鄂温克使鹿部落传统婚礼等特色项目吸引众多游客。
当日，驯鹿选美大赛被“围观”，鄂温克使鹿人牵着自家体型健硕、鹿角优美、皮毛光滑的“萌宠”一展风采。
来自芬兰的商贩罗莎在赛后轻轻抚摸着驯鹿说：“它和我家的鹿长得太像了。在芬兰，我们萨米人养着20万头驯鹿，感谢这次来中国的机会，能让我与这里的养鹿人交流驯鹿文化。”
驯鹿主要分布于北半球的环北极地区，在中国仅有1300余头驯鹿生活在敖鲁古雅。为保护和延续敖鲁古雅使鹿文化，同时壮大中国驯鹿种群数量，2017年起，根河市森工公司陆续引进100余头芬兰驯鹿，并成功与当地驯鹿诞下“混血宝宝”。
“我家现在有几头‘混血宝宝’，今年已经3岁了。”从小与驯鹿为伴的鄂温克使鹿人古革军介绍，“2003年，我们生态移民下山，放下猎枪发展旅游业，但依然养着驯鹿。”
“游客们可以跟我们体验养驯鹿、喝鹿奶、吃鹿奶列巴，做一天鄂温克人。”古革军家养着80头驯鹿，“如今，驯鹿文化不再只属于部落了，我们正在积极参与泛北极圈文化研究，与蒙古国、俄罗斯、芬兰等国家开展技术交流、合作等事宜。”(完)
toufazhongzhi，zuoweiyizhongbuduanfazhandemeirongyixuejishu，jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhu。duiyuhenduomianlintuofawentiderenlaishuo，toufazhongzhibujinshiyizhongyiliaoshouduan，gengshiyizhongzhongshizixindefangshi。zaici，worenweitoufazhongzhidechenggongyuqijishudechengshuxing、yishengdezhuanyeshuipingyijihuanzhedexinlizhunbeisanzhemibukefen。shouxian，suizhekejidejinbu，toufazhongzhijishuyijingcongzuichudechuantongFUT（danweitiqujishu）fazhandaoxiandaideFUE（danzhutiqujishu）heARTASjiqifuzhushoushu。zhexiexinjishubujintigaolezhongzhidejingdu，jiangdileshuhoudetengtongganhehuifushijian，tongshiyeshideshuhoudexiaoguogengjiaziran。duiyuhuanzheeryan，xuanzeyizhongchengshudejishuguranzhongyao，dangengzhongyaodeshiyaoxuanzezhuanyedeyisheng。yishengdejingyanhejishunenglizhijieyingxiangdaozhongzhixiaoguodehaohuai。hegedeyishengbujinnenggenjuhuanzhedejutiqingkuangzhidinggexinghuadezhongzhifangan，haihuizaishuhougeiyuhelidehulijianyi。qici，huanzhedexinlizhunbeiyeshitoufazhongzhichenggongyufoudezhongyaoyinsu。xuduorenzaijuedingjinxingtoufazhongzhizhiqian，wangwanghuiduishoushuxiaoguobaoyouguogaodeqiwang，zhekenengdaozhishuhouburuyuqideshiluogan。qishi，toufazhongzhibingbushiyilaoyongyidejiejuefangan，qixiaoguoyeyugerendeshentizhuangkuang、maonangdeshengchangqingkuangdengyinsumiqiexiangguan。yinci，huanzhezaijieshoutoufazhongzhizhiqian，yinggaichongfenlejieshoushudexingzhi、kenengdefengxianyijihuifuguocheng，yitiaozhengzishendexinliyuqi。zongzhi，toufazhongzhishijiejuetuofawentideyizhongyouxiaoshouduan，danqichenggongyufouyilaiyujishu、yishenghehuanzhedegongtongnuli。zhiyouzaichongfenlejieshoushuxinxi头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan)的(de)美(mei)容(rong)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)对(dui)于(yu)很(hen)多(duo)面(mian)临(lin)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)拾(shi)自(zi)信(xin)的(de)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)此(ci)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)的(de)成(cheng)功(gong)与(yu)其(qi)技(ji)术(shu)的(de)成(cheng)熟(shu)性(xing)、(、)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)水(shui)平(ping)以(yi)及(ji)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)三(san)者(zhe)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)首(shou)先(xian)，(，)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)进(jin)步(bu)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)技(ji)术(shu)已(yi)经(jing)从(cong)最(zui)初(chu)的(de)传(chuan)统(tong)F(F)U(U)T(T)（(（)单(dan)位(wei)提(ti)取(qu)技(ji)术(shu)）(）)发(fa)展(zhan)到(dao)现(xian)代(dai)的(de)F(F)U(U)E(E)（(（)单(dan)株(zhu)提(ti)取(qu)技(ji)术(shu)）(）)和(he)A(A)R(R)T(T)A(A)S(S)机(ji)器(qi)辅(fu)助(zhu)手(shou)术(shu)。(。)这(zhe)些(xie)新(xin)技(ji)术(shu)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)种(zhong)植(zhi)的(de)精(jing)度(du)，(，)降(jiang)低(di)了(le)术(shu)后(hou)的(de)疼(teng)痛(tong)感(gan)和(he)恢(hui)复(fu)时(shi)间(jian)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)使(shi)得(de)术(shu)后(hou)的(de)效(xiao)果(guo)更(geng)加(jia)自(zi)然(ran)。(。)对(dui)于(yu)患(huan)者(zhe)而(er)言(yan)，(，)选(xuan)择(ze)一(yi)种(zhong)成(cheng)熟(shu)的(de)技(ji)术(shu)固(gu)然(ran)重(zhong)要(yao)，(，)但(dan)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)生(sheng)。(。)医(yi)生(sheng)的(de)经(jing)验(yan)和(he)技(ji)术(shu)能(neng)力(li)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)种(zhong)植(zhi)效(xiao)果(guo)的(de)好(hao)坏(huai)。(。)合(he)格(ge)的(de)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)能(neng)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)种(zhong)植(zhi)方(fang)案(an)，(，)还(hai)会(hui)在(zai)术(shu)后(hou)给(gei)予(yu)合(he)理(li)的(de)护(hu)理(li)建(jian)议(yi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)也(ye)是(shi)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)决(jue)定(ding)进(jin)行(xing)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)之(zhi)前(qian)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)对(dui)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)抱(bao)有(you)过(guo)高(gao)的(de)期(qi)望(wang)，(，)这(zhe)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)术(shu)后(hou)不(bu)如(ru)预(yu)期(qi)的(de)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)其(qi)实(shi)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)劳(lao)永(yong)逸(yi)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)，(，)其(qi)效(xiao)果(guo)也(ye)与(yu)个(ge)人(ren)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)、(、)毛(mao)囊(nang)的(de)生(sheng)长(chang)情(qing)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)之(zhi)前(qian)，(，)应(ying)该(gai)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)的(de)性(xing)质(zhi)、(、)可(ke)能(neng)的(de)风(feng)险(xian)以(yi)及(ji)恢(hui)复(fu)过(guo)程(cheng)，(，)以(yi)调(tiao)整(zheng)自(zi)身(shen)的(de)心(xin)理(li)预(yu)期(qi)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)是(shi)解(jie)决(jue)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)，(，)但(dan)其(qi)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)依(yi)赖(lai)于(yu)技(ji)术(shu)、(、)医(yi)生(sheng)和(he)患(huan)者(zhe)的(de)共(gong)同(tong)努(nu)力(li)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)信(xin)息(xi)